| 简介： | “园儿名佚老”出自宋代辛弃疾的《最高楼 吾拟乞归，犬子以田产未置止我，》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yuán ér míng yì lǎo，诗句平仄：平平平仄仄。 |
| 出处： | 《最高楼 吾拟乞归，犬子以田产未置止我，》 |
| 内容： |
吾衰矣，须富贵何时？ 富贵是危机。 暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。 穆先生，陶县令，是吾师。 待葺个、园儿名佚老。 更作个、亭儿名亦好。 闲饮酒，醉吟诗。 千年田换八百主，一人口插几张匙？ 休休休，更说甚，是和非！ |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | 最高楼 |
| 诗人： | 辛弃疾 |
| 诗人介绍： | 辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 |
| 翻译： | 【注释】 ①作于福建安抚使任上。乞归：向朝廷请求罢仕归隐。犬子：原为对己子的爱称，后为人前对自己儿子的谦称。止我：劝阻我。 拟归是真，骂子未必，特借题发挥，以抒心志耳。上片借鉴前贤，陈述不及时弃官抽身之害，其中自有稼轩切身之痛，惟不宜明言。换头四句正面想见归隐田园之乐。“千年”两句，语浅意深，颇见旷达胸襟。结处遥应开端，于旷达中更见愤懑之情。 ②“吾衰”两句：谓我已衰老，富贵须待何时。吾衰矣：《论语·述而》记载孔子的话说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”稼轩《贺新郎》词起句亦云：“甚矣吾衰矣。”须富贵何时：杨恽《报孙会宗书》：“人生行乐耳，须富贵何时。” ③“富贵”句：言富贵酝酿着政治危机。《晋书·诸葛长民传》：“贫贱常思富贵，富贵必履危机。”苏轼《宿州次韵刘泾》：“晚觉文章真小技，早知富贵有危机。” ④“暂忘”五句：理当师法古人，及早弃官抽身，归隐田园。“暂忘”句：用“穆先生”事。《汉书·楚元王传》说：元王至楚国封地，用穆生等人为中大夫。穆生不嗜酒，元王每置醴以待。后王戊即位，渐忘设醴酒之事。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。不去，楚人将钳我于市。”于是称病离去。醴（lǐ礼）酒：用醴泉之水酿成的酒，味甘美。“未曾”句：用“陶县令”事。陶县令，即陶潜。见前《水调歌头》（“君莫赋幽愤”）注④。 ⑤“待葺”四句：修园筑亭，诗酒自娱———想象今后悠闲的归隐生活。葺（qì气）：意为“修建”。佚（yì逸）老：老来安乐之意。《庄子·大宗师》：“佚我以老。”佚，通“逸”，安乐。亦好：归耕林下，虽贫亦好。戎昱《中秋感怀》：“远客归去来，在家贫亦好。” ⑥“千年”两句：谓富贵无常，人应知足勿贪。“一人”句：当时俗语。范成大《丙午新正书怀》诗之四，自注：“吴谚云：一口不能着两匙。” ⑦“便休休”三句：一切作罢，有什么是和非可说。休休：退隐，罢休。参阅前《鹧鸪天》（“枕簟溪堂冷欲秋”）注④。 -----------转自“羲皇上人的博客”----------- 词，本是一种纯粹的音乐文学艺术品，但在发展过程中，实用功能不断扩大，许多作品已经兼备了应用文的性质。特别是到南宋，她几乎进入了人们社会交往的各个方面，可以用来谈恋爱，可以用来交朋友，可以用来孝顺父母，可以用来联络亲戚，乃至替人作寿，给人送终 ，祝人新婚 ，贺人生子，打阔佬的秋风，拍上司的马屁⋯⋯真是五花八门，无所不能。然而，写词来训儿子，我们还是头一回见。如若编一本“宋词之最”，这首诗该算一项“纪录”罢？ 此词约作于光宗绍熙五年（1194 ），当时词人五十五岁，任知福州兼福建安抚使任（从梁启超、邓广铭二先生说 ）。据词及小序可知，词人因官场上的失意，打算辞官，但那不晓事的“犬子”极力反对，（家中田地、房产还未购置齐全，老头子倒想洗手不干了，一旦他老人家呜呼哀哉 ，叫咱哥儿们喝西北风去？）于是词人便作了这首词数落他。 由于“犬子”劝阻自己的充足理由是官做得还不够大，薪俸级别还不够高，一句话，还不够“富贵”，因此，词人首先抓住“富贵”这两个字来作文章，打开窗户说亮话 ，张口便道 ：我老啦，干不动了，等“富贵”要等到哪一天呢 ？接下去改用让步性语气，以退为进：就算能捱到“富贵 ”的那一天又能怎样？ “富贵”是好要的么？爬得高，跌得重，危险得很呐！上阕头三句看似肆口而成 ，其实字字都有来历。“吾衰矣”出自《论语·述而 》：“子（孔子）曰：‘甚矣吾衰也。’”“须富贵何时”出自《 汉书·杨恽传》杨恽报孙会宗书：“人行乐耳，须富贵何时？”“富贵是危机”则见于《晋书·诸葛长民传 》。东晋末年，长民官至都督豫州扬州之六郡诸军事、豫州刺史，领淮南太守，深得实力派 、太尉刘裕的信任，权倾一时。 他贪婪奢侈，多聚珍宝美女，大建府第宅院。然而显赫的富贵并没有给他带来多少快乐，相反，由于时时担心遭到杀身之祸，连觉也睡不安稳，竟至一月中有十几夜做恶梦惊起跳踉 ，如与人厮打。他曾叹息说：“贫贱常思富贵，富贵必履危机 。”后来果然为刘裕所杀。词人袭用其语，可见对这样的历史教训深有感触 。那么，怎样才是远祸全身的上上之策是什么呢？ 只有急流勇退，及时辞官归隐。于是，下文便拈出一个正面典型来和诸葛长民作对比。《汉书·楚元王传》记载，汉高祖刘邦之弟刘交封楚王，他以穆生、白生、申公等三人为中大夫，十分恭敬礼遇。穆生不喜欢喝酒，刘交开宴时，特地为他“设醴 ”（摆上度数不高的米汁甜酒 ）。后来刘交的孙子刘戊为王，有一次忘了为穆生设醴 ，穆生退而言曰：我该走了 。醴酒不设，说明王爷已开始怠慢 ，再不走，就将获罪遭殃。穆生称病去职后，刘戊日渐淫暴，白生、申公劝谏无效，反被罚作苦役，真个应验了穆生的预言。“暂忘”句即咏此事。因说穆生，所以，又带出另一位先哲来，那就是在任彭泽县令不肯为五斗米折腰、弃官而归隐田园的陶渊明。揣测词人的作意，请陶渊明到场本是为了应付格律。——此处例须对仗，故不能让“穆先生”落单 ，一定得给他找位“傧相 ；但“陶县令”弃官的动因与“穆先生”又不尽相同，他的拂衣而去，还包含着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”李白《梦游天姥吟留别 》）的成分，于是，他的出场就给词意增添了一项新的内容，其作用又不仅仅是给“穆先生”当陪衬了。总而言之，词人将这两位高士悬为自己的师范，用意十分明显 ：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求 ，从吾所好。”（《论语·述而 》）朝廷对我既然不太信任，那么再干下去恐怕就会有祸患那又有什么“富贵”可言呢？更何况，牺牲自己的人格和尊严去博取“富贵 ”，代价也未免太大。这“富贵”求不得，老夫拿定主意要归隐了。 下阕头四句 ，谈自己辞官后的打算 ：辟一处花园 ，建一座亭阁 ，闲下来作甚？喝老酒。喝醉了作甚？写诗词。优哉游哉，岂不快哉！陶然欣然，何其超然 ！“闲饮酒醉，吟诗”为短句流水对，只寥寥六字，两组连续性的动态画面，便写尽了理想中的隐居生活的情趣。然而还不可忽过“佚老”、“亦好”二辞。 其一“老 ”、“好”相叶 ，是辅韵，与“时”、“机”、“归”、“师”、“诗”、“匙”、“非”等主韵共同构成本调的平仄韵错叶格，有声情摇曳之美，其二，四字俱有典故 ，“佚老”见《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死 。“盖谓人生碌碌，只有老来才得安逸（“佚”，同“逸”）。“亦好”语出唐戎昱《长安秋夕》诗 ：“远客归去来，在家贫亦好 。”即今俗话所谓的“金窝银窝，不如自己家的草窝 ”。词人要以“佚老”、“亦好”命名园、亭，虽不直说颐养天年、安贫乐道，但自珍桑榆、不慕金紫之意，已曲曲传出，韵味更有深长之妙。词人自己固然是安贫了，其奈“犬子 ”不“安”何？不可不给以当头棒喝 。于是又折且词笔来训子：千年田换八百主！——多置田产，又有何用？适足害你们弟兄几个成为“败家子”而已！一个人长有几张嘴巴？插得下许多调羹？——家有薄田几亩，还不够你们粗茶淡饭么？你别再说三道四了！如果说上文还带有若干书卷气、不够家常的话，那么最后这一段真可谓口角生风，活生生是老子骂儿子的现场录音，写神了，写绝了！值得一提的是 ，“千年”二句虽用俚语，却仍有宋人载籍可以参证 。“千年田换八百主”，见北宋释道原《景德传灯录》卷十一载五代时韶州灵树院如敏禅师语。僧问：“如何是和尚家风？”师云：“千年田八百主。”僧云：“如何是千年田八百主？”师云：“郎当屋舍勿（没）人修。”这些话头，再早些还可寻溯到王梵志诗 ：“年老造新舍 ，鬼来拍手笑。身得暂时坐 ，死后他人卖。千年换百主 ，各自循环改。前死后人坐，本主何相（厢）在。”“一人口插几张匙 ”，范成大《石湖居士诗集》卷二十六《丙午新正书怀》十首其四（穷巷闲门本然）：“口不两匙休足谷。”自注：“吴谚曰：‘一口不能著两匙 。’”用俗话隐括入律，且对仗工稳，尤为难得，词人的水平，真不可测！ 这首词，既具备历史的思辨，又富有人生的哲理；既充满着书斋里的睿智，又洋溢着生活中的气息；亦庄亦谐，亦雅亦俚；庄而不病于迂腐，谐而不阑入油滑；雅是通俗的雅，俚是规范的俚；显示出词的胸襟之大、见识之高、性格之爽、学养之深，显示出词人具有驾驭各种不同类型语言艺术的非凡能力。 辛词尤善用典故和化用前人成句，本篇就是一个突出的范例。“吾衰”句用《论语 》，是经；“须富”句、“暂忘”句用《汉书》，“富贵”句用《晋书》，是史；“佚老”用《庄子 》，是子；“亦好”用唐诗，是集。——一首词中，四部都用遍了。就时代而言，从春秋、战国、汉、晋、唐、五代一直用到宋。就文体言 ，自诗 、文一直用到和尚语录、民间谣谚。就用法而言，或整用成句，或提炼文意，或增减字面，或翻换言语。在此道上，词人真达到了炉火纯青、出神入化的地步！ 宋代，封建帝王用较优厚的经济待遇来笼络武将和士大夫们，以换取他们的忠勤服务，因此，官僚地主置田庄、营第宅、蓄家妓之风盛极一时。而当时发达的城市商业经济畸形繁荣的色情业，又大大刺激了纨绔子弟的消费欲望，把他们的胃口吊得很高。红烛呼卢，千缗买笑，在“销金锅”里荡尽祖产的不肖子孙处处皆是 。“君子之泽”往往二世、三世而斩，不待五世了。北宋沈括《梦溪笔淡》卷九《人事》记载过一个发人深省的故事 ：将军郭进的新建府第落成，大开筵席，不但请木工瓦匠与宴，而且让他们坐在自家子弟们的上位。有人问道：公子们怎么好同匠人为伍呢？郭进指着工匠们说：这是造房子的。又指着子弟们说：这是卖房子的，当然应该坐在下风。进死后不久，府第果然落入他人之手。郭进者流，看问题不可谓不透彻，做事情不可谓不通达，然而既有先见之明，那又为何还建造府第呢？既然建了，又为何不能对子弟们严加管教，使之成器？相比之下，词人能够不措意于营置田产，且“犬子”嘟嘟囔囔时乃能赋词骂，真算得上是一位高明的家庭教育专家了。这在封建时代真是难能可贵，即便对于今天的人们，恐怕也还有一定的教育意义呢？ |
| 读音： | wú shuāi yǐ, xū fù guì hé shí? 吾衰矣，须富贵何时？ fù guì shì wēi jī. 富贵是危机。 zàn wàng shè lǐ chōu shēn qù, wèi zēng dé mǐ qì guān guī. 暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。 mù xiān shēng, táo xiàn lìng, shì wú shī. 穆先生，陶县令，是吾师。 dài qì gè yuán ér míng yì lǎo. 待葺个、园儿名佚老。 gèng zuò gè tíng ér míng yì hǎo. 更作个、亭儿名亦好。 xián yǐn jiǔ, zuì yín shī. 闲饮酒，醉吟诗。 qiān nián tián huàn bā bǎi zhǔ, yī rén kǒu chā jǐ zhāng shi? 千年田换八百主，一人口插几张匙？ xiū xiū xiū, gèng shuō shén, shì hé fēi! 休休休，更说甚，是和非！ |
| 韵脚： | 拼音：yuán ér míng yì lǎo 平仄：平平平仄仄 韵脚：(仄韵) 上声十九皓 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
园 ：园
(形声。从囗,袁声。形符为囗”,表示范围。本义种蔬菜、花果、树木的地方)
同本义
园,所以树果也。--《说文》
种树曰园。--《三苍》
园圃毓草木。--《周礼·大宰》
以场圃任园地。--《周礼·载师》。注樊圃谓之园。”
于丘园。--《易·贲》
园有桃。--《诗·魏风·园有桃》
青青园中葵。--《乐府诗集·长歌行》
田园将芜。--晋·陶渊明《归园田居》
又
园日涉以成趣。
又如园头(禅寺内管菜园的人);果园;植物园;园公(即东园公。商山四皓之一;又指管理花园的仆人);园户(指唐宋时种植、制作茶
园（園）yuán
⒈种植蔬菜、花果等的地方菜～。桃～。花～儿。果～子。
⒉供游玩、娱乐或保育等的地方公～。植物～。动物～。颐和～。游乐～。幼儿～。
⒊
园wán 1.削除棱角使圆。 儿 ：儿 (象形。甲骨文字形,下面是人”字,上面象小儿张口哭笑。儿”是汉字部首之一,从儿”的字大都与人”有关。本义幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿) 同本义 儿,孺子也。--《说文》 专气致柔,能如婴儿乎?--《老子》第九章 老人儿啼。--《史记·循吏列传》 男曰儿,女曰婴。--《苍颉篇》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 又如儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童) 儿女,父母所生的子女,第一代后裔 儿 ér ①小孩子婴～。 ②年轻人（多指青年男子）男～。 ③儿子～女。 ④词尾，同前一字连成一个卷舌音小孩～。 【儿歌】儿童文学的一种。一般与童谣合称为儿童歌谣。儿歌是指反映儿童的生活和思想感情的诗歌。形式短小活泼，用辞简明，节奏明快，韵律响亮，适合儿童接受和传唱。 童谣则指流传于儿童中间的歌谣。 【儿化】〈语〉汉语普通话和某些方言中的一种语音现象，即后缀儿字不自成音节，而和前头的音节合在一起，使前一音节的韵母成为卷舌韵母。又叫儿化韵。 【儿化韵】见【儿化】。 【儿童节】见【六一儿童节】。 【儿童文学】适合少年儿童阅读的各种体裁的文学作品。包括童话、诗歌、小说、故事、戏剧等形式，要求通俗易懂、生动活泼，适应不同年龄的少年儿童的智力和爱好。 【儿童心理学】心理学分支之一。研究儿童心理发生、发展的一般规律及各年龄阶段的心理特征。 【儿戏】像小孩子那么闹着玩。比喻对重要的工作或事情不负责、不认真视同～。 儿rén 1.见《说文．儿部》。 儿ní 1."齯"的古字。参见"齯齿"。 2.姓『有儿宽。见《汉书》本传。 名 ：名 (会意。甲骨文字形。从口夕。本义自己报出姓名;起名字) 同本义 名,自命也。--《说文》 黄帝正名百物。--《礼记·祭法》 名之曰幽厉。--《孟子》 名公器也。--《庄子·天运》 秦氏有好女,自名为罗敷。--《乐府诗集》 以故其后名之曰褒禅”。--宋·王安石《游褒禅山记》 名之者谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 自名蟹壳青”。--《聊斋志异·促织》 又如名品(辨明品级) 称说;说出 不能名其一处。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如不可名状;莫名其妙;名状(形容描述) 出名,有名 名míng ⒈人或事物的称谓～字。～称。地～。 ⒉说出，叫出莫～其妙。无以～之。 ⒊声誉，有声誉的出～。有～。～人。～言。～医。～将。 ⒋计人数的量词教师五～。 ⒌ ①借用作某件事的身份、资格我以工会会员的～义。 ②指表面上、形式上的名称，也简作"名"挂～。有～无实。 ⒍ 佚 ：佚 (形声。从人,失声。本义隐逸的人) 同本义 佚民者,独乐其身之民也。--朱骏声《说文通训定声》 又如佚老(隐逸的老人);佚民(遁世隐居的人) 行列,通佾 其佚则接芬错芳。--《古文苑·扬雄·蜀都赋》 不当行为;过失 惟予一人有佚罚。--《书·盘庚上》 佚 散失 宣帝之时,得佚《尚书》及《易》、《礼》各一篇。--《论衡》 惟予一人有佚罚。--《书·盘庚上》。传佚,失也。” 牛马畜兽有郊佚者,取之不诘。--《逸周书》 又如佚名;佚书(散失的书籍);佚文(散失的文 佚dié〈动〉通"迭"轮流，更替＞《史记十二诸候年表》∶"四国～兴" 佚yì 1.隐遁;不为世用。 2.奔逸;逃亡。 3.指使奔逸﹔使逃亡。 4.安逸﹔安乐。 5.指使安逸;使安乐。 6.放逸;恣纵。 7.过失;错误。 8.失落;散失。 9.淫。参 见"佚女"﹑"佚乱"。 10.通"轶"。超越，超过。 11.通"呹"。迅疾貌。 12.通"昳"。美。参见"佚女"。 13.通"佾"。古代乐舞的行列。 14.姓。春秋有佚之孤。见《左 传．僖公三十年》。 老 ：老〈形〉 (会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义年老,衰老) 五十至七十岁的高龄 老,考也。七十曰老。--《说文》 七十以上曰老。--《礼记·曲礼》 有父母耆老而无昆弟者以告。--《国语·吴语》。注六十曰耆,七十曰老。” 使帅一二耋老而绥焉。--《公羊传·宣公十二年》。注六十称耋,七十称老。” 老冉冉其将至兮。--《楚辞·离骚》 六十以上为老男,五十以上为老女。--《管子·海王》注 穷当益坚,老当益壮。--《后汉书》 又如老钝(年老迟钝);老家人(老仆人);老院子(老仆人);老丹青(老画 老lǎo ⒈年纪大 ①跟"少"、"幼"相对百岁～人。～当益壮。 ②对年纪大的人的尊称张～。敬～院。 ⒉时间长 ①以前的，长久的，原来的～同学。～同事。～地方。 ②经历长，经验丰富～手。～练。～专家。 ③陈旧的，过时的～式样。～调重弹。 ④跟"嫩"相对～南瓜。 ⑤经常，总是她呀，～是勤勤恳恳地工作。 ⒊衰竭，疲怠楚师～矣。 ⒋很，极～早。～远。 ⒌排行在末尾的～儿子。～妹子。 ⒍词头 ①用在称呼上～师。～赵。～兄。 ②用在排行次序上～大。～二。 ③用在某些动、植物名称上～鼠。～虎。～包谷。 ⒎ ①老人自称。 ②父亲的俗称。 ③〈古〉哲学家老子（李聃）。 ④狂妄自大的人的自称～子天下第一。 ⒏ ①旧时指官吏。现多用于讽刺不要做官当～爷。 ②〈方〉外祖父。 ⒐ ①诚实，坦率。 ②规规矩矩，不惹事生非。 |