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"谦终犹罕闻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 02:59:18


简介: “谦终犹罕闻”出自宋代叶适的《吉州刺史蔡直之挽词二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiān zhōng yóu hǎn wén,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《吉州刺史蔡直之挽词二首》
内容:
能事实伟甚,谦终犹罕闻
忘身宾出日,敛手避浮云。
天欲消胡运,人谁靖楚氛。
未刊千字诔,长掩一丘坟。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 叶适
诗人介绍: 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
翻译:

《吉州刺史蔡直之挽词二首》是宋代叶适创作的一首诗词。这首诗词表达了对已故吉州刺史蔡直之的哀悼和赞美之情。

诗词的中文译文如下:

诗意和赏析:

这首诗词以悼念吉州刺史蔡直之为主题,通过细腻而含蓄的文字表达了作者对逝者的深深怀念和对其杰出才能的赞赏。诗词以简洁的语言展示了蔡直之的品德和才干,表达了对他的崇敬之情。

诗词的第一句“能事实伟甚,谦终犹罕闻”意味着蔡直之在吉州的治理能力非常出众,但他却一直保持着谦逊低调的态度,不张扬自己的才华和成就。这句话通过对比突出了蔡直之的非凡之处。

接下来的两句“忘身宾出日,敛手避浮云”表达了蔡直之为官清廉,忘却个人私利,以公正无私的态度履行职责。他不畏权贵,不追求虚名,只是默默地为人民服务,以清正廉洁的形象示人。

诗词的后半部分“天欲消胡运,人谁靖楚氛。未刊千字诔,长掩一丘坟”表达了作者对蔡直之逝世的悲痛之情。诗词中的“胡运”指的是乱世的局势,而“楚氛”则指的是蔡直之所在地吉州的动荡局势。作者希望天命能够平息乱世,人们能够安享太平。

最后两句“未刊千字诔,长掩一丘坟”表明蔡直之的功绩和才华没有被完全记录和传扬,他的坟墓也被遗忘于一角,这是对逝者的叹息和惋惜之情。

整首诗词以简洁的语言展现了蔡直之的品德和才能,表达了作者对他的敬仰和悼念。通过对逝者的赞美和思考,诗词传达了对清廉、公正和才华的崇尚,以及对社会和平与安宁的期盼。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: néng shì shí wěi shén, qiān zhōng yóu hǎn wén.
能事实伟甚,谦终犹罕闻。
wàng shēn bīn chū rì, liǎn shǒu bì fú yún.
忘身宾出日,敛手避浮云。
tiān yù xiāo hú yùn, rén shuí jìng chǔ fēn.
天欲消胡运,人谁靖楚氛。
wèi kān qiān zì lěi, zhǎng yǎn yī qiū fén.
未刊千字诔,长掩一丘坟。
韵脚: 拼音:qiān zhōng yóu hǎn wén
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文  (仄韵) 去声十三问   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谦 (形声。从言,兼声。本义谦虚,谦逊) 同本义 谦,敬也。--《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。 谦,逊让也。--《玉篇》 谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。--《易·系辞》 谦谦君子,用涉大川。--《易·谦》 皆谦而礼交之。--《史记·魏公子列传》 谦得益。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》 非苟为谦。--清·刘开《问说》 又如谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚) 谦 通"嫌"。嫌疑 贵而不为 谦qiān虚心,不自满~虚。~逊。~让。~恭。~受益。 谦qiè 1.满足;快意。

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:罕 (古字为爳”。形声。小篆字形,从网,干声。本义捕鸟用的长柄小网) 同本义 爳,网也。《说文》 罕车飞扬。--扬雄《羽猎赋》 毕曰罕车,主弋猎。--《史记·天官书》 又如罕车(载有猎狩等网具的车;星宿名,毕宿的别名。因毕八星排列如网,故名) 旌旗名 云罕九游。--张衡《东京赋》 又如罕旗(古代帝王所用的旗帜。旗有九斿,或有九旒);罕毕(古代帝王仪仗之旗) 罕  稀;少 叔发罕忌。--《诗·郑风·大叔于田》 罕见曰闻名。--《礼记·少仪》 盖以罕书也。--《公羊传·桓公六年 罕hǎn稀少,难得~闻。~见≤稀~。 罕hàn 1.枹罕,古地名。秦汉县,故治在今甘肃省临夏县东北。 2.枹罕,古地名。郡名,北周置,治所在枹罕。

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。