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"贯珠程氏传"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 03:00:22


简介: “贯珠程氏传”出自宋代杨万里的《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guàn zhū chéng shì chuán,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》
内容:
昜髓三爻表,恩波九里强。
贯珠程氏传,炊玉范家庄。
荷橐中年紫,芸签到老香。
不应踰耳顺,便返白云乡。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
第一首:
昜髓三爻表,恩波九里强。
贯珠程氏传,炊玉范家庄。
荷橐中年紫,芸签到老香。
不应踰耳顺,便返白云乡。

第二首:
炊烟千里外,烟火九天长。
烟火无穷尽,烟火有时光。
烟火照人生,烟火照世界。
烟火照万物,烟火照心房。

诗意:
这首诗词是杨万里为了挽词而写的,表达了对钱仲耕殿撰侍郎的怀念之情。诗中通过描绘自然景物和人生哲理,表达了对逝去岁月的思念和对生命的感悟。

赏析:
第一首诗词以自然景物为背景,通过描绘春天的景象,表达了对逝去岁月的怀念。诗中的“昜髓三爻表”和“恩波九里强”描绘了春天的美景,寓意着岁月的流转和生命的繁华。接着,诗人以“贯珠程氏传”和“炊玉范家庄”来表达对过去的回忆和怀念之情。最后两句“不应踰耳顺,便返白云乡”表达了对过去的珍惜和对归乡的向往。

第二首诗词以烟火为象征,表达了对光阴流逝和人生短暂的思考。诗中的“炊烟千里外”和“烟火九天长”描绘了烟火的壮丽景象,寓意着时间的流逝和生命的短暂。接着,诗人以“烟火无穷尽”和“烟火有时光”来表达对时间的感悟和对生命的思考。最后两句“烟火照人生,烟火照世界,烟火照万物,烟火照心房”表达了对生命的照耀和对世界的关注。

总体而言,这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感,表达了对逝去岁月的怀念和对生命的思考,展现了杨万里独特的诗意和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yáng suǐ sān yáo biǎo, ēn bō jiǔ lǐ qiáng.
昜髓三爻表,恩波九里强。
guàn zhū chéng shì chuán, chuī yù fàn jiā zhuāng.
贯珠程氏传,炊玉范家庄。
hé tuó zhōng nián zǐ, yún qiān dào lǎo xiāng.
荷橐中年紫,芸签到老香。
bù yīng yú ěr shùn, biàn fǎn bái yún xiāng.
不应踰耳顺,便返白云乡。
韵脚: 拼音:guàn zhū chéng shì chuán
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :贯 (会意。从毌,从贝(表示与钱财有关)。毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义穿钱的绳子) 同本义 贯,钱贝之贯也。--《说文》 都内之钱,贯朽而不可挍。--《汉书》 厨有臭败肉,库有贯朽钱。--唐·白居易《伤宅》 反尔如贯。--《诗·小雅·何人斯》 又如贯朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用) 旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯 着落店主人家追要原典身钱三千贯。--《水浒》 又如贯百(贯伯。一贯钱,一些钱。百一百文钱);钱串一贯(一千文钱);万贯家私 事情,事例 贯guàn ⒈〈古〉穿钱的绳索,即钱串。〈引〉用绳索穿钱(方孔钱),一千个(文)为一贯。 ⒉穿,穿连~穿。~串。连~。〈引〉通,连通~通。学~古今。融会~通。 ⒊原籍,出生地籍~。 ⒋

:珠 (形声。从玉,朱声。本义珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体) 同本义 珠,蚌之阴精。--《说文》。按,水精也,或生于蚌,阴精所凝。 珠足以御火灾。--《国语·楚语》 水方折者有玉,员折者有珠。--《尸子》 渊生珠而岸不枯。--《淮南子·说山》 珠盘玉敦。--《周礼·玉府》 大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又 所货西洋珠。 又 公受珠。 又 出珠授之。 又如珠户(采珠的民户;珠饰的门户);珠履(以珍珠为饰的鞋子);珠碧(珍珠与碧玉);珠英(美如珍珠的花);珠翠(珍珠与翠玉);珠市(买卖珍珠的集 珠zhū ⒈ 。 ⒉样子像珍珠的东西水~。露~儿。眼~子。 ⒊ ⒋

:程 (形声。从禾,呈声。本义称量谷物,并用作度量衡的总名) 度量衡的总称 按度程。--《礼记·月令》 程者,物之准也。--《荀子·致仕》 法式;章程,规格 张苍定章程。--《汉书·高帝纪》 又如章程(书面写定的组织规程或办事条例);程考(按科举常规考试);程品(法式;规范);程法(程式;法则) 典范;法度 匪先民是程。--《诗·小雅》 后世以为法程。--《吕氏春秋·慎行》 又如程律(法律);程墨(作为范本阅读的八股文选集) 限度;期限

:氏 (象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是支”的本字。本义古代贵族标志宗族系统的称号) 同本义 氏,姓氏。--《玉篇》。按,秦汉以前,姓”和氏”不同,姓”为氏”之本,氏”自姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生 三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。--《通志·略·氏族》 赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》 也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的 姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪 氏shì ⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代,姓芈,"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后,姓氏才不分。 ⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏张妻王~。或在夫姓与父姓后加氏张王~。 ⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏神农~。华佗~。段(玉裁)~《说文解字》。 ⒋姓吴~(姓吴的)姊妹。 ⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏太史~。夏后~。 ⒍ 氏zhī ⒈ 氏jīng 1.狋氏,汉县名。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此