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"祀谨先贤配孔堂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:15:19


简介: “祀谨先贤配孔堂”出自宋代汪统的《宝庆改元孟春中浣敬拜十贤於学宫谨哦唐律》, 诗句共7个字,诗句拼音为:sì jǐn xiān xián pèi kǒng táng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《宝庆改元孟春中浣敬拜十贤於学宫谨哦唐律》
内容:
诗书流泽自宫墙,祀谨先贤配孔堂
黄道中天临下土,清时群牧盛维扬。
固应弈世思功德,曾与皇家作栋梁。
生晚敢斯师轨躅,寒泉一勺荐春觞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 汪统
诗人介绍: 宋徽州人,字仲宗。理宗宝庆间,知扬州兼提点刑狱。忠义军统领王文信谋反,其徒告变,乃诱文信单骑入城,欲杀而未敢发。文信知事泄,遂回屯楚州。绍定元年,以朝散郎直宝章阁,充浙东提点刑狱、权知绍兴。四年,进朝散大夫,寻奉祠。
翻译:

《宝庆改元孟春中浣敬拜十贤於学宫谨哦唐律》是宋代汪统的一首诗词。

中文译文:
诗书的流泽自学宫墙,谨慎地敬拜十位先贤于孔堂。在黄道中天垂临下地,清明时期群牧蓬勃于维扬。正应该世世代代思考功德,曾与皇家一同作为支撑。作为年迈之人,敢于踏出师轨,一勺寒泉荐上春觞。

诗意:
这首诗词表达了对传统文化和学术的尊重和推崇。诗人通过描述诗书的流传和学宫的墙壁上所感受到的神圣氛围,表达了对古代先贤的敬意和崇拜之情。诗中提到的黄道中天和清明时期,暗示了文化的昌盛和社会的繁荣景象。诗末,诗人以自己年迈的身份,表达了敢于脱离传统教育体系,追求新的学问与道路的勇气。

赏析:
这首诗词以简练、凝练的语言表达了诗人对学术和传统文化的热爱和敬仰之情。诗中运用对比手法,将诗书的流泽与学宫墙壁相对应,突出了传统文化的底蕴和厚重感。通过黄道中天临下土和清时群牧盛维扬等景象的描绘,使整首诗词生动具象地展现了宋代学术繁荣的景象。最后,诗人通过自己的身份和行为,表达了对创新和变革的支持和探索的勇气。

整首诗词流畅的句式和婉转的语言,展示了汪统深厚的写作才华和对传统文化的理解和把握。这首诗词既是对古代先贤的颂扬,也是对学术和创新的推崇,具有较高的文化价值和审美境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shī shū liú zé zì gōng qiáng, sì jǐn xiān xián pèi kǒng táng.
诗书流泽自宫墙,祀谨先贤配孔堂。
huáng dào zhōng tiān lín xià tǔ, qīng shí qún mù shèng wéi yáng.
黄道中天临下土,清时群牧盛维扬。
gù yīng yì shì sī gōng dé, céng yǔ huáng jiā zuò dòng liáng.
固应弈世思功德,曾与皇家作栋梁。
shēng wǎn gǎn sī shī guǐ zhú, hán quán yī sháo jiàn chūn shāng.
生晚敢斯师轨躅,寒泉一勺荐春觞。
韵脚: 拼音:sì jǐn xiān xián pèi kǒng táng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀(秚)sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三~。

:谨〈形〉 (形声。从言,堇声。本义谨慎,小心) 同本义 谨,慎也。--《说文》 以谨无良。--《诗·大雅·民劳》 以谨罔极。 谨畜藏。--《荀子·王制》 谨厚以为厚。--《楚辞·怀沙》 谨庠序之教。--《孟子·梁惠王上》 谨食之。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 不自谨惜。--清·张廷玉《明史》 谨护其失。--清·刘开《问说》 又如谨畏(小心谨慎);谨肃(严谨认真);谨言(谨慎说话);谨厚(谨慎忠厚);谨介(谨慎耿介) 恭敬 谨斩樊於期头。--《战国策·燕策》 谨使臣良。--《史记·项羽本纪 谨jǐn ⒈慎重,小心~慎。~防。~遵法令。 ⒉敬词。〈表〉郑重,恭敬~启。~呈。~具此证。

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。

:配〈名〉 (形声。从酉,己声。按一说不从己”声,应是妃”省声。本义用不同的酒配制而成的颜色) 同本义 配,酒色也。--《说文》。吴善述广义校订配即《内则》注所谓以清与糟相配也。” 假借为妃”。配偶,夫妻的称呼◇多指妻 遇其配主。--《易·丰》 天立厥配。--《诗·大雅·皇矣》 配稷契兮恢唐功。--《楚辞·王逸·九思守志》 又如元配;继配;配匹(配偶);配耦(配偶);配头(方言。配偶);配丽(配偶) 配 〈动〉 结婚,婚配 安得配君子,共乘双飞鸾。--李白《感兴》 配pèi ⒈两性结合婚~。~偶(也指夫或妻)。 ⒉牲畜交合~种。 ⒊用适当标准加以调和~药。~颜色。 ⒋添补~货。~零件。~钥匙。 ⒌安排,有计划地分给~备。~给。分~。调~。 ⒍衬托,陪衬红花需~绿叶。~角(戏剧里指配合主角演出的角色)。〈引〉居次要地位或协助地位的人。 ⒎相当,够得上~称英雄。 ⒏流放,〈古〉指充军发~。 ⒐ ⒑ ⒒

:孔〈副〉 (象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义甚,很) 同本义 其新孔嘉。--《诗·豳风·东山》 又如孔亟(甚急);孔多(很多);孔明(很完备;很洁净;很鲜明);孔疚(很痛苦);孔虔(非常虔诚);孔圣(很圣明) 孔 〈名〉 小窟窿 孔,窍也,空也。--《玉篇》 孔德之容。--《老子》二十一章 王注孔,空也。” 反古之道。--《礼记·中庸》。注谓晓一孔之人。” 自钱孔入。--宋·欧阳修《归田录》 又如钥匙孔;鼻孔;孔口(洞口);孔窍(洞孔) 孔夫子的省称 孔kǒng ⒈小洞,窟窿针~。钻个~。万~虫蚁萃(萃聚积)。 ⒉通山间有~道。 ⒊很,甚~多。需粮~急。~武有力(很威武而有力量)。 ⒋

:堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为~,后为室。 ⒉正屋,高大宽敞的房子~屋。殿~。课~。礼~。会~。纪念~。 ⒊特指内室,因而以此尊称母亲令~(敬称别人的母亲)。 ⒋同祖的亲属~叔。~姐。~姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方,又特指审案的地方公~。政事~。过~听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子~ ~之阵。~~正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌~ ~。 ③无顾忌的样子~ ~自来去。