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"裘褐谁结束"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 03:17:23


简介: “裘褐谁结束”出自宋代黄庭坚的《次韵秋郊晚望》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiú hè shuí jié shù,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《次韵秋郊晚望》
内容:
道同一指马,心解废耳目。
短生行衰谢,黄落看草木。
无怀世不知,有酒客可速。
谁能缚诗书,闭门抱羁独。
披襟临江皋,万籁发空谷。
风力斜雁行,山光森雨足。
壁虫先知寒,机织日夜促。
居人思行人,裘褐谁结束
行人喜归来,邂逅天从欲。
可奈甑生尘,严霜冻杞菊。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《次韵秋郊晚望》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
道同一指马,心解废耳目。
短生行衰谢,黄落看草木。
无怀世不知,有酒客可速。
谁能缚诗书,闭门抱羁独。
披襟临江皋,万籁发空谷。
风力斜雁行,山光森雨足。
壁虫先知寒,机织日夜促。
居人思行人,裘褐谁结束。
行人喜归来,邂逅天从欲。
可奈甑生尘,严霜冻杞菊。

诗意:
这首诗以秋天郊外的景色为背景,表达了诗人的离愁别绪和对行旅生活的思考。诗中通过描绘自然景观和人物行为,抒发了诗人内心的感受和思考。

赏析:
这首诗以秋天的景色为背景,通过描绘自然景观和人物行为,表达了诗人内心的情感和思考。首句"道同一指马,心解废耳目"表达了诗人对于自然景色的欣赏,他认为心灵纯净的人能够通过一指马的道理来解开平常视而不见的美景。接下来的几句"短生行衰谢,黄落看草木"描绘了秋天的景色,生命的短暂和万物凋零的景象,传达了诗人对时光流转和生命的感慨。

接着,诗人表达了对行旅生活的思考。"无怀世不知,有酒客可速"表达了诗人对于追求自由与宁静的向往,认为只有没有过多世俗欲望的人才能真正理解内心的追求。"谁能缚诗书,闭门抱羁独"表达了诗人对诗书和思考的珍视,他希望能够远离尘嚣,独自抱着思考和创作。

诗的后半部分描绘了秋天的自然景观。"披襟临江皋,万籁发空谷"描绘了秋天江边的风景,万物的声音在空谷中回响。"风力斜雁行,山光森雨足"描绘了风势中飞行的倾斜的雁群,以及山上的景色被雨水洗涤的情景,展现了秋天的壮美景色。

最后几句表达了诗人对于行旅生活的思念和对归家的期盼。"壁虫先知寒,机织日夜促"描绘了秋冬之时的壁虫察觉到寒冷的征兆,以及人们为了应对严寒而日夜忙碌的景象。"居人思行人,裘褐谁结束"表达了诗人对行旅生活的思念,他思念着在外行走的人们,而自己却只能穿着裘褐在家中度日。"行人喜归来,邂逅天从欲"表达了诗人对于行人归来的喜悦和对于与天命相遇的渴望。

整首诗通过描绘秋天的景色和行旅生活的思考,表达了诗人内心的情感和对人生的思索。诗人通过自然景观和人物行为的描绘,展示了秋天的壮美景色和生命的短暂凋零,以及对追求自由与宁静的向往和对行旅生活的思念。这首诗以简洁的语言和生动的描写,将诗人的情感和思考融入其中,给读者带来了对于自然和人生的感悟和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dào tóng yī zhǐ mǎ, xīn jiě fèi ěr mù.
道同一指马,心解废耳目。
duǎn shēng xíng shuāi xiè, huáng luò kàn cǎo mù.
短生行衰谢,黄落看草木。
wú huái shì bù zhī, yǒu jiǔ kè kě sù.
无怀世不知,有酒客可速。
shuí néng fù shī shū, bì mén bào jī dú.
谁能缚诗书,闭门抱羁独。
pī jīn lín jiāng gāo, wàn lài fā kōng gǔ.
披襟临江皋,万籁发空谷。
fēng lì xié yàn háng, shān guāng sēn yǔ zú.
风力斜雁行,山光森雨足。
bì chóng xiān zhī hán, jī zhī rì yè cù.
壁虫先知寒,机织日夜促。
jū rén sī xíng rén, qiú hè shuí jié shù.
居人思行人,裘褐谁结束。
xíng rén xǐ guī lái, xiè hòu tiān cóng yù.
行人喜归来,邂逅天从欲。
kě nài zèng shēng chén, yán shuāng dòng qǐ jú.
可奈甑生尘,严霜冻杞菊。
韵脚: 拼音:qiú hè shuí jié shù
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裘〈名〉 (形声。从衣,求声。本义皮衣。古代求”、裘”同字) 同本义 裘,皮衣也。--《说文》 裘所以佐女功助温也。--《白虎通·衣裳》 掌为大裘--《周礼·司裘》。注大裘,黑羔裘。” 世以为裘者。--《淮南子·泛论》。注裘孤之属也。” 良治之子,必学为裘。--《礼记·学记》 冬日麑裘。--《韩非子·五蠹》 狐裘不暖。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 裘葛之遗。--明·宋濂《送东阳马生序》 裘马过世家。--《聊斋志异·促织》 又如裘马甚都(车马衣裘十分华美);裘膻(裘皮和膻气。代指清兵) 裘qiú皮衣狐~。集腋成~(腋此处指狐狸腋下的皮。〈喻〉积少成多)。

:褐〈名〉 (形声。从衣,曷声。本义用粗麻织成的袜子) 同本义 褐,编枲袜。--《说文》。段玉裁注取未绩之麻,编之为足衣,如今草韕之类。” 指粗布或粗布衣;最早用葛、兽毛,后通常指大麻、兽毛的粗加工品,古时贫贱人穿 无衣无褐,何以卒岁。--《诗·豳风·七月》。郑玄笺褐,毛布也。” 从者衣褐。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如褐巾(用粗布缝成的头巾);褐衣(粗布衣。借指平民);褐衫(粗布衣);褐夫(穿粗布衣服的人。指贫贱的人) 卑贱的人 褐hè ⒈粗布或粗布衣服无衣无~,何以卒岁(卒岁过完一年)。 ⒉黄黑色~色。

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:结 植物生长果实 结 坚硬;牢固 健壮 结 用绳、线、皮条等绾成的疙瘩 旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据 关键 诚信者,天下之结也。--《管子》 被联结的状态 通髻”。总发,挽发而结之于顶 激楚之结,独秀先些。--《楚辞 结jié ⒈系,编织,扎缚打~。~绳。~毛衣。张灯~彩。〈引〉问题所在处症~。又指编结成的东西活~←蝶~。 ⒉聚,凝聚水已~冰。~晶体。 ⒊合,联合~合。~社。~交。 ⒋了毕,收束~业。~束。~账。 ⒌作为保证的一种字据具~。 ⒍搭,构建~庐在人境(庐房子。人境人间)。 ⒎ ⒏ ⒐ ①各个组成部分的相互排列搭配 文章~构。经济~构。 ②建筑物上承担重力的构造砖木~构。 ③内部构造组织~构。机器~构。 ⒑ ⒒ ①植物长成所结的果实。 ②事情的终了或发展到一定阶段那件事已有了~果。 ③旧小说中指将人杀死~果了那厮的性命。 ⒓ ⒔见jiē。 结jiē ⒈植物长果实或种子这棵梨树,今年刚~果。 ⒉ ①植物长果实或种子。 ②坚固,牢靠这堵墙挺~实。 ③健壮他虽老,但身体很~实。 ⒊ ⒋见jié。 结成。"执雠"。 ⑾ 朋友;至交。 ⑿殷代的世家大族。 ⒀通"墊"。陷下。姓。殷祖己之后迁于挚,分为挚执二姓。《随巢子》有执无鬼。 结jì 1.发髻。

:束 (会意。从囗木。在木上加圈,象用绳索把木柴捆起来。本义捆绑) 同本义 束,缚也。--《说文》 束帛戋戋。--《易·贲》。子夏传五匹为束。” 束帛俪皮。--《仪礼·士冠礼》。注十端也。” 贿荀偃束锦。--《左传·襄公十九年》 入束矢于朝。--《周礼·大司寇》 自行束脩以上。--《论语》 墙有茨,不可束也。--《诗·鄘风·墙有茨》 则束载厉兵秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 若业为吾所有,必高束焉。--清·袁枚《黄生借书说》 又如束刃(捆扎兵器);束刍(捆成一束的干草);束戈卷甲(捆起兵 束shù ⒈系,绑,捆~带。~手。~缚。~之高阁。 ⒉控制,加以限制约~。拘~。整~。 ⒊量词。捆儿两~柴草。三~鲜花。