小区吧首页 查名句 X 弦歌始风雅

"弦歌始风雅"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 23:57:27


简介: “弦歌始风雅”出自宋代陆游的《晴窗读书自勉》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xián gē shǐ fēng yǎ,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《晴窗读书自勉》
内容:
今日雪始晴,遶舍鸟乌乐。
老来少睡眠,虽病亦早作。
岂无案上书,可与共寂寞。
弦歌始风雅,次第窥灏噩。
高明仰河汉,曲折穷脉络。
唐虞诚未远,洙泗亦如昨。
委佩闻都俞,避席承博约。
膏肓幸施砭,幽閟欣纳钥。
天全鲁壁藏,不堕秦火虐。
吾生百世余,其敢负所托!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《晴窗读书自勉》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
今日雪始晴,
遶舍鸟乌乐。
老来少睡眠,
虽病亦早作。
岂无案上书,
可与共寂寞。
弦歌始风雅,
次第窥灏噩。
高明仰河汉,
曲折穷脉络。
唐虞诚未远,
洙泗亦如昨。
委佩闻都俞,
避席承博约。
膏肓幸施砭,
幽閟欣纳钥。
天全鲁壁藏,
不堕秦火虐。
吾生百世余,
其敢负所托!

诗意:
这首诗词表达了陆游对自己晚年生活的一种思考和自勉。诗中描绘了一个雪天,雪停后天空开始放晴,周围的鸟儿和乌鸦欢快地围绕着房屋飞舞。陆游在晚年睡眠较少,即使身体不适,也早早地起来工作。他问自己,难道没有案头上的书可以与他共度寂寞吗?他开始演奏琴弦,唱歌,这是一种风雅的表达方式,渐渐地他开始窥探到人生的深奥和复杂。他仰望着天空,思考着河汉的壮丽景象,曲折地追溯人类的历史和血脉。他认为唐虞时期的伟人们并不遥远,洙泗的历史也仿佛是昨天发生的。他赞叹闻到都城的声音,避让时代的变革,承担着文化和历史的责任。他幸运地能够施展自己的才华,满怀喜悦地接受智慧的钥匙。他谈及天全和鲁壁,这是两座传世的古墓,没有被秦始皇的火焰毁灭。最后,他表示自己已经活了一百多年,不敢辜负自己的使命所托。

赏析:
《晴窗读书自勉》是陆游晚年时期的自勉之作,反映了他对人生的思考和对自身责任的担当。诗中通过自然景象和个人的感受,表达了作者内心的情感和对历史、文化的思考。他在晚年仍然保持着对知识的渴望,尽管身体不适,却早早起来读书写作。他对寂寞的感受和对书籍的依赖,表现出他对知识的向往和对文化的重视。他通过音乐和诗歌表达自己的情感和思考,逐渐领悟到人生的复杂和历史的延续。他对古代伟人的景仰和对历史的思索,展现了他对传统文化的钦佩和对历史的关注。最后,他谈及自己的长寿和对使命的敬畏,表达了他对自己人生价值的追求和对历史责任的担当。整首诗词通过描绘自然景象、表达个人情感和对历史文化的思考,展示了陆游晚年的思想境界和对人生的态度。诗意深远,引人深思,向读者传递了对知识的向往、对历史文化的敬仰以及对自身责任的担当。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīn rì xuě shǐ qíng, rào shě niǎo wū lè.
今日雪始晴,遶舍鸟乌乐。
lǎo lái shào shuì mián, suī bìng yì zǎo zuò.
老来少睡眠,虽病亦早作。
qǐ wú àn shàng shū, kě yǔ gòng jì mò.
岂无案上书,可与共寂寞。
xián gē shǐ fēng yǎ, cì dì kuī hào è.
弦歌始风雅,次第窥灏噩。
gāo míng yǎng hé hàn, qū zhé qióng mài luò.
高明仰河汉,曲折穷脉络。
táng yú chéng wèi yuǎn, zhū sì yì rú zuó.
唐虞诚未远,洙泗亦如昨。
wěi pèi wén dōu yú, bì xí chéng bó yuē.
委佩闻都俞,避席承博约。
gāo huāng xìng shī biān, yōu bì xīn nà yào.
膏肓幸施砭,幽閟欣纳钥。
tiān quán lǔ bì cáng, bù duò qín huǒ nüè.
天全鲁壁藏,不堕秦火虐。
wú shēng bǎi shì yú, qí gǎn fù suǒ tuō!
吾生百世余,其敢负所托!
韵脚: 拼音:xián gē shǐ fēng yǎ
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :弦 (会意。左为弓”,右为丝”。弓弦是用丝做成的。本义弓弦) 同本义 弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。--《说文》 无待韦弦。--《文选·王文宪集序》 故佩弦以自急。--《韩非子·观行》 引弦而战。--《淮南子·人间训》 抚弦登陴。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 又如弦箭(弦上之箭);弦栝(弓弦和箭末扣弦处) 弓弩 乐器上的肠线或金属丝 弦而鼓之。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 朝歌夜弦。--唐·杜牧《阿房宫赋 弦(絣)xián ⒈弯弓上发箭的绳,一般用牛筋制成弓~。箭在~。 ⒉半圆的月亮上~(初八、初九的月亮)。下~(农历廿二、廿三日的月亮)。 ⒊数学名词 ①直线与圆相交,夹在圆周以内的部分。 ②直角三角形中对着直角的边。 ⒋乐器上用于发音的丝线、铜线、钢线等。 ⒌ ⒍钟表等的发条换个表~。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:始 (形声。从女,台声。本义开头,开始) 同本义。与终”相对 始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。” 无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。” 始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。” 君子慎始。--《礼记·经解》 礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。” 天地者,生之始也。--《荀子·王制》 忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 始缢即气绝。--方苞《狱中杂记 始shǐ ⒈起头,最初,当初开~。~祖。~信圣贤之道。 ⒉才,方才事毕~返。

:风 (形声。从虫,凡声。风动虫生”故字从虫”。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动) 同本义 飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》 立春条风。--《易·通卦验》 东北条风。--《广雅·释天》 距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》 条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》 今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》 见事风生,无所回避。--《 风(飈) fēng ⒈流动着的空气,多是大致与地面平行东~。龙卷~。刮~下雨。~向。~速。〈引〉像风那样快或普遍流行的~靡一时。 ⒉借风力吹干的~肉。 ⒊消息闻~而动。 ⒋表露在外的景象、品格、气概、才华、态度等~景。~格。~骨。作~。~华。~骚。 【风雅】风度文雅。 【风度】有一定特色的姿态和言谈举止。 【风采】(也写作"丰采")风度神采。 【风姿】(也写作"丰姿")风度姿态。 ⒌没有确实根据的~闻。~言~语。 ⒍习俗,流行的爱好或习惯~俗。世~。学~。移~易俗。勤俭成~。 ⒎〈古〉称歌谣,民歌采~。国~。 ⒏用于病名麻~。抽~。 ⒐ 【风险】风浪危险。〈喻〉事物进程中可能出现的波折险阻不怕担~险。 ⒑ 【风头】 ①形势的发展或有关个人利害的情势看准~头行事。 ②当众表现自己她爱出~头。 ⒒ 【风化】 ①风俗教化莫伤~化。 ②地质学上指岩石因长期遭受风吹、日晒、雨水冲刷等而分解崩溃。 ③化学上指结晶体在空气中失掉结晶水,因而失去结晶形状的现象。 ⒓ 【风流】 ①杰出的,业绩、才华出众的千古~流人物。 ②有才学而不拘礼法的~流倜傥。 ③像风一样流失。〈喻〉原来常聚的人,现今分散各地~流云散。 ④旧指士大夫所谓的风雅,也指乱搞男女关系~流罪过。 ⒔〈古〉通 "讽"。劝告,讽刺。 风fèng 1.刮风;吹。 2.被风吹,受风。 3.引申为乘凉。 4.教育,感化。 5.显扬,表彰。 风fěng 1.劝谏;讽谏。 2.泛指劝说。 3.讽诵。

:雅 (形声。从隹,牙声。从隹,与鸟有关。本义鸟名,乌鸦的一种。《说文》楚乌也。”) 正确;合乎规范 雅者,正也。言王政之所由废兴也。--《毛诗序》 文章尔雅。--《史记·三王世家》。索隐皆训正也。 雅之为言正也。--《风俗通·声音》 雅者,古正也。--《白虎通·礼乐》。按说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四 始之本字。 辞令就得谓之雅。 君子安雅。--《荀子·荣辱》。注正而有美德者谓之雅。” 察 雅yǎ ⒈正确的,规范的察纳~言。~乐(原本是西周时的宫廷音乐,后来泛指官方音乐)。~声(指诗歌)。 ⒉高尚,美好大方~性。~观。~正。~兴。文~。 ⒊敬词~鉴。~意。~教。 ⒋交情一面之~。 ⒌平素,向来~素。 ⒍甚,很~善鼓瑟。~非所欲。 雅yā 1."鸦"的古字。 2.用同"丫"。参见"雅鬟"。 雅yá 1.君雅,即君牙,周穆王司徒。 2.小伢,小孩儿。