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"见犬不逢僧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:56:18


简介: “见犬不逢僧”出自宋代戴复古的《山中少憩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiàn quǎn bù féng sēng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《山中少憩》
内容:
地僻人稀到,山寒水欲冰。
闻钟知有寺,见犬不逢僧
断垅森乔木,颓檐挂古藤。
斜阳照孤影,诗骨瘦崚嶒。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《山中少憩》
朝代:宋代
作者:戴复古

山中少憩,朝代宋代,作者戴复古的这首诗词描绘了一个僻静山中的景景。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
地僻人稀到,
山寒水欲冰。
闻钟知有寺,
见犬不逢僧。
断垅森乔木,
颓檐挂古藤。
斜阳照孤影,
诗骨瘦崚嶒。

诗意:
这首诗词以简练的语言展现了山中幽静的景色和寂寥的氛围。作者通过描写山区的荒僻和人迹罕至的特征,表达了自然环境的严酷和孤寂。诗中的景物描写以及对自然景色的感受,折射出作者内心深处的情感和思考。

赏析:
这首诗词以简洁的语言勾勒出山中的景色和气氛,给人一种幽静、寂寥的感觉。首两句"地僻人稀到,山寒水欲冰"描绘了山中的荒僻和严寒,给人一种荒凉的感觉。接下来的两句"闻钟知有寺,见犬不逢僧"则暗示了山中有一座寺庙,但僧人却不常见,强调了山中的寂寥和人烟稀少的特点。

诗中的"断垅森乔木,颓檐挂古藤"描绘了山中断垅上的茂盛乔木和古老的藤蔓,展现了山中的原始景象和岁月的沧桑。最后两句"斜阳照孤影,诗骨瘦崚嶒"表达了作者在山中的孤独和思考,抒发了他内心的情感和对生命的思索。

整首诗词通过简练的语言和生动的描写,创造了一幅幽静而凄美的山中景象。通过描绘山中的寂寥和荒凉,以及作者内心的孤独和思考,诗词展现了人与自然的关系以及对生命的感悟。同时,通过对自然景色的描绘,诗词也给人以冷静和深思的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dì pì rén xī dào, shān hán shuǐ yù bīng.
地僻人稀到,山寒水欲冰。
wén zhōng zhī yǒu sì, jiàn quǎn bù féng sēng.
闻钟知有寺,见犬不逢僧。
duàn lǒng sēn qiáo mù, tuí yán guà gǔ téng.
断垅森乔木,颓檐挂古藤。
xié yáng zhào gū yǐng, shī gǔ shòu léng céng.
斜阳照孤影,诗骨瘦崚嶒。
韵脚: 拼音:jiàn quǎn bù féng sēng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十蒸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:犬〈名〉 (象形。犬”是汉字部首之一。本义狗) 同本义。古时特指大狗,后来犬、狗通名 犬,狗之有县蹏者也。象形。孔子曰视犬之字如画狗也。--《说文》 效犬者,左牵之。--《礼记·曲礼》。疏大者为犬,小者为狗。” 食麻与犬。--《礼记·月令》 时则有犬祸。--《洪范五行传》 犬坐于前。--《聊斋志异·狼三则》 又如牧羊犬;猎犬;警犬;玩赏犬;挽曳犬;皮肉用犬;犬羊(狗和羊);犬马(狗和马);犬人(官名。周礼秋官之属。掌理犬牲的官员);犬服(古代车上用犬皮制成的兵器袋) 旧时常用为自谦或鄙斥他人之词 犬quǎn ⒈狗。 ⒉

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。

:僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。