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"霖雨思贤鼎鼐新"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:10:09


简介: “霖雨思贤鼎鼐新”出自宋代周必大的《次胡邦衡韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lín yǔ sī xián dǐng nài xīn,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《次胡邦衡韵》
内容:
右相虚来三见春,都人日夜望平津。
骅骝开路云霄逼,霖雨思贤鼎鼐新
赤县尚多沦异域,潢池犹自扰齐人。
公如不为苍生起,风俗何由使再醇。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 周必大
诗人介绍: 周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
翻译:

《次胡邦衡韵》是宋代周必大创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
右相虚来三见春,
都人日夜望平津。
骅骝开路云霄逼,
霖雨思贤鼎鼐新。
赤县尚多沦异域,
潢池犹自扰齐人。
公如不为苍生起,
风俗何由使再醇。

诗意:
这首诗描绘了作者对政治和社会现实的思考和忧虑。诗中以春天的到来为背景,作者通过景物和比喻,表达了自己对时局动荡的关切以及对社会风尚的担忧。他认为政府官员应该有责任为人民谋福祉,而不应该让政治腐败和社会风气败坏导致国家衰落。

赏析:
这首诗采用了典型的宋诗风格,表达了作者的忧国忧民之情。以下是对每个句子的解析:

1. "右相虚来三见春":右相指宰相的官职,"虚来三见春"意味着宰相空有名位,却对国家大事漠不关心。这句表达了作者对官员不负责任的不满。

2. "都人日夜望平津":都人指京城的百姓,"平津"是指北方的平原地区。这句反映了百姓对政治局势的关切和期待。

3. "骅骝开路云霄逼":骅骝是指高贵的马,"开路云霄逼"表示政治家们的马车奔驰如飞。这句暗示政治家们追求个人利益,而不顾国家的需要。

4. "霖雨思贤鼎鼐新":霖雨指连绵的雨水,"思贤鼎鼐新"意味着渴望有贤能之士来治理国家。这句表达了作者对于需要有能力的人来拯救国家的期望。

5. "赤县尚多沦异域":赤县指宋朝的地名,"沦异域"意味着边疆失陷。这句表示作者对国家疆土沦丧的担忧。

6. "潢池犹自扰齐人":潢池是指潢河,"扰齐人"表示政治动荡对普通百姓的困扰。这句表达了作者对社会动荡的忧虑。

7. "公如不为苍生起,风俗何由使再醇":这句话表达了作者对政府官员的期望,认为官员应该为人民的福祉而奋斗,否则社会风气将难以纯正。

总体来说,这首诗词以婉约清丽的语言表达了作者对政治腐败和社会动荡的忧虑,对政府官员应尽责的呼吁,体现了宋代士人的社会责任感和政治关怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yòu xiāng xū lái sān jiàn chūn, dōu rén rì yè wàng píng jīn.
右相虚来三见春,都人日夜望平津。
huá liú kāi lù yún xiāo bī, lín yǔ sī xián dǐng nài xīn.
骅骝开路云霄逼,霖雨思贤鼎鼐新。
chì xiàn shàng duō lún yì yù, huáng chí yóu zì rǎo qí rén.
赤县尚多沦异域,潢池犹自扰齐人。
gōng rú bù wéi cāng shēng qǐ, fēng sú hé yóu shǐ zài chún.
公如不为苍生起,风俗何由使再醇。
韵脚: 拼音:lín yǔ sī xián dǐng nài xīn
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :霖〈名〉 (形声。从雨,林声。本义久下不停的雨) 同本义 霖,雨三日以往也。--《说文》 天之无烈风淫雨。--《书·大传四》。注淫雨谓之霖。” 凡雨三日以往为霖。--《左传·隐公九年》 用汝作霖雨。--《国语·楚语》 七月大霖雨者,人怨之所致。--《汉书·高帝纪》 动商则秋霖春降。(动商吹奏商调之曲。)--成公子安《啸赋》 又如霖雨;霖霖(形容久雨不停) 雨 不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。--韩偓《秋霖夜忆家》 又如甘霖 霖 〈动〉 久雨不止 景公之时, 霖lín久下不停的雨秋~。也指对农作物有益的雨甘~。

:雨 雨,从云层中降向地面的水 雨,濡物者也。--《管子·形势解》 积土成山,风雨兴焉。--《荀子》 又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨) 比喻朋友 常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》 比喻教导之言,教泽 泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》 譬喻密集 譬喻离散 风 雨yǔ从云层降落到地面的水滴。它是水蒸气上升到天空,遇冷凝集成云,聚集成大水点而下落下~。〈喻〉密集降落而像雨点的枪林弹~。 雨yù从天上落下~雹。~雪。

:思 (会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑) 同本义 思,容也。--《说文》 思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》 钦明文思安安。--《书·尧典》 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》 学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》 老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算( 思sī ⒈想,考虑~考。~索。深~熟虑。不可~议。 ⒉想念,怀念~念。 ⒊想法、考虑的线索~路。文~。构~。三~而后行。 ⒋ ①思考,想法。 ②即"观念","理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等,它是由人们的社会存在决定的。 ⒌ 思sāi 1.多须貌。

:贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。

:鼎 (象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本义古代烹煮用的器物) 同本义 鼎,三足两耳,和五味之宝器也。--《说文》 又如鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎铉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均为古代炊具,用来调和五味。旧时用以比喻宰相治理国家) 比喻帝王 指宰相 喻 鼎 dǐng ①古代烹煮东西的器物。多用青铜或铁制成。圆形,三足两耳。也有方形四足的。 ②象鼎足那样三方对立抗衡~立。 ③大~力、~~有名。 ④正当;正在~盛。 【鼎沸】形容喧闹、混乱,像开锅的水那样人声~。 【鼎力】敬辞。大力(表示请求或感谢时用)~相助。 【鼎立】三方面势力像鼎足那样对峙三国~。 【鼎盛】正值兴盛或强壮。 【鼎新革故】见【革故鼎新】。 【鼎足】比喻三方面对立的局势势成~。

:鼐〈名〉 (形声。从鼎,乃声。本义大鼎) 同本义 鼐nài大鼎。

:新〈动〉 (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义用斧子砍伐木材。新”是薪”的本字) 砍伐树木 新,取木也。--《说文》 且彼亦知新”之为义乎?衣之始裁为之初”,木之始伐谓之新”。--章炳麟《论承用维新”二字之荒谬》 更新,使之新 如何新畬。--《诗·周颂·臣工》 旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》 又如新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢) 新 〈形〉 初次出现。与旧”相对 于彼新田。--《 新xīn ⒈初出现或初产生的~生。~事物。~技术。 ⒉好的,进步的~风尚。~社会。 ⒊刚有的,还未用过的,跟"旧"相对~钢笔。~事。~方法。 ⒋刚才,最近~来。~近。 ⒌称结婚时的人或物~娘。~房。 ⒍新疆维吾尔自治区的简称。 ⒎