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"眉斧真自伐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 17:44:22


简介: “眉斧真自伐”出自宋代苏轼的《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》, 诗句共5个字,诗句拼音为:méi fǔ zhēn zì fá,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》
内容:
寒厅不知春,独立耿玉雪。
闭门愁永夜,置酒及明发。
忽惊庭户晓,未受烟雨没。
浮光风宛转,照影水方折。
鬓霜未易扫,眉斧真自伐
惟当此花前,醉卧黄昏月。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
寒厅不知春,独立耿玉雪。
闭门愁永夜,置酒及明发。
忽惊庭户晓,未受烟雨没。
浮光风宛转,照影水方折。
鬓霜未易扫,眉斧真自伐。
惟当此花前,醉卧黄昏月。

诗意:
这首诗以观赏田曹梅花为背景,表达了诗人对冬季的厌倦和对春天的渴望之情。诗人置身于冰冷的厅堂中,不知道春天已经来临,他独自站在雪地中,感到寂寞。他闭门思念,度过漫长的夜晚,只盼望着黎明的到来。突然间,他听到庭院和门户外传来了黎明的声音,但他的眼睛还没有见到烟雨的消散。阳光在风中闪烁,映照着水面上的倒影,营造出一种变幻莫测的美景。诗人的胡须上沾满了霜霉,眉毛却像斧子一样自夸。只有在这美丽的花前,他才可以醉卧在黄昏的月光下。

赏析:
这首诗词通过描绘寒冷的冬季景象以及对春天的期待,表达了诗人内心的情感和对自然的感悟。诗人以自然景色为背景,将自己的情感与其中融合,展现了他对生活和美的独特见解。

诗词开篇寒厅不知春,寓意着冬天的寒冷和死寂。独立耿玉雪一句描绘了诗人孤独的形象,同时表达了他在冰雪覆盖的环境中的心境。

闭门愁永夜,置酒及明发一句表达了诗人的忧愁和对黎明的期待。他闷闭在房间里,度过了漫长的夜晚,但他相信明天会更好,所以准备好酒,等待着新的一天的到来。

忽惊庭户晓,未受烟雨没,这两句诗描绘了黎明时分的景象,暗示着春天即将到来。尽管他听到了黎明的声音,但他的眼睛还未看到雨雾的散去,这里可以理解为他的期待还未完全实现。

浮光风宛转,照影水方折,这两句通过描绘阳光在风中闪烁,映照着水面的倒影,表现了景色的美丽和变幻。这种景色的描绘不仅增添了诗词的艺术感,还寓意了生活的多样性和变化。

鬓霜未易扫,眉斧真自伐,这两句通过描写诗人的容貌来表达他的自傲之情。诗中的鬓霜表示诗人的鬓发上沾满了霜霉,暗示诗人已经年老,但他并不轻易将霜霉扫去,显示出他对自己的自信和自豪。眉斧真自伐表示诗人对自己的才华和能力有着自信,他自称斧子,意味着他有能力创造出精彩的作品。

惟当此花前,醉卧黄昏月,最后两句表达了诗人在美丽的花前,沐浴在黄昏的月光下的愉悦和满足。这里的花和月都象征着美好和永恒,诗人希望能够在这样的环境中醉卧,感受生活的美好和宁静。

整首诗词以寒冷的冬季景象为背景,通过描绘诗人的情感和对春天的向往,表达了诗人对生活的感悟和自我价值的肯定。诗词中运用了丰富的意象和艺术手法,展现了苏轼独特的诗境和才华,使读者在欣赏诗词的同时也能感受到作者内心的情感和对生活的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hán tīng bù zhī chūn, dú lì gěng yù xuě.
寒厅不知春,独立耿玉雪。
bì mén chóu yǒng yè, zhì jiǔ jí míng fā.
闭门愁永夜,置酒及明发。
hū jīng tíng hù xiǎo, wèi shòu yān yǔ méi.
忽惊庭户晓,未受烟雨没。
fú guāng fēng wǎn zhuǎn, zhào yǐng shuǐ fāng zhé.
浮光风宛转,照影水方折。
bìn shuāng wèi yì sǎo, méi fǔ zhēn zì fá.
鬓霜未易扫,眉斧真自伐。
wéi dāng cǐ huā qián, zuì wò huáng hūn yuè.
惟当此花前,醉卧黄昏月。
韵脚: 拼音:méi fǔ zhēn zì fá
平仄:平仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :眉 (象形。甲骨文,小篆字形。象目上毛形。本义眉毛) 眼上方的弓或嵴,亦指生长在这条嵴上的眉毛 眉,目上毛也。--《说文》 螓首蛾眉。--《诗·卫风·硕人》 报答平生未展眉。--元稹《遗悲怀》 又如眉心(双眉之间);眉间广尺(两眉间隔宽有一尺,表示人的相貌奇特);眉泉(眉头);眉寸(双眉之间);眉下添眉(比喻重复、多余);眉弓(额下长眉毛处突出如弓形的部位);眉 尖(双眉附近处);眉柳(细长如柳叶的眉);眉脚(眉梢) 书页上端的空白 借指美女 眉,媚也,有妩 眉méi ⒈额下眼上横排呈弯形的一小撮毛~毛。~青目秀。 ⒉书页上端的空白书~。~批。 ⒊ ⒋

:斧〈名〉 (形声。从斤(斧头),父声。本义斧子,伐木工具) 同本义 斧,斫也。--《说文》 丧其资斧。--《易·巽卦》。注斧,所以断者也。” 既破我斧。--《诗·豳风·破斧》 寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之。--宋·苏轼《石钟山记》 又如斧柯(斧柄;斧头与斧柄;做媒);斧脑(斧之背);斧砧(古代刑具);斧绣(持斧绣衣。古执法使者的仪制) 白与黑相间的斧形图案 斧谓之黼。--《尔雅·释器》 加斧于椁上。--《礼记·檀弓上》 天子负斧依。--《礼记·明堂位》。注斧依,为斧文屏风于户牖 斧 fǔ ⒈砍东西用的工具~头。把~子拿来。 ⒉〈古〉一种兵器。 ⒊ 【斧正】 【斧政】请人修改文章的客气话。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:伐〈动〉 (会意。从人,从戈。甲骨文字形,像用戈砍人的头。本义砍杀) 同本义 伐,击也。--《说文》 伐,杀也。--《广雅》 为酒醴,伐豚羔,舞长袖。--宋·苏辙《太白山祈雨词》 又如伐祭(砍头祭天);伐杀(杀戮) 砍伐 伐竹取道。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 坎坎伐檀兮。--《诗·魏风·伐檀》 斯亦伐根以求木茂。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 伐薪烧炭南山中。 --白居易《卖炭翁》 又如伐取(砍伐取得);伐炭(伐木烧炭);伐薪(砍柴) 讨伐,进攻 伐 fá ⒈砍砍~。采~。~木。〈引〉敲打~鼓。 ⒉征讨,攻打讨~。兴兵而~。〈引〉声讨口诛笔~。 ⒊夸耀自~其功。