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"绘事存淳古"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-25 05:14:22


简介: “绘事存淳古”出自宋代张栻的《尧庙》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huì shì cún chún gǔ,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《尧庙》
内容:
明祀崇千载,荒山拱万灵。
插天巉绝壁,飞瀑下空庭。
绘事存淳古,真风寄村冥。
苹繁何以荐,帝德日惟馨。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张栻
诗人介绍: 张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。
翻译:

诗词《尧庙》是宋代张栻的作品,通过描绘尧帝庙宇的景象,表达了对尧帝的崇拜和对帝德的赞颂。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
明祀崇千载,
荒山拱万灵。
插天巉绝壁,
飞瀑下空庭。
绘事存淳古,
真风寄村冥。
苹繁何以荐,
帝德日惟馨。

诗意:
这座尧帝庙已经举行祭祀千载,
庙宇矗立在荒山之间,庇佑万灵。
庙宇巍峨耸立,悬崖上插天,
瀑布飞泻而下,落入空旷的庭院。
庙宇的壁画保存着古代的淳朴事迹,
庙中的神灵真正的精神寄托在乡村默默守护。
这片茂盛的苹果园如何能够献上,
只有帝德才能日日充盈于香烟。

赏析:
这首诗以尧帝庙为背景,通过描绘庙宇的景象,展示了对尧帝和帝德的崇敬之情。诗中以简练而富有意境的语言,勾勒出庙宇的壮丽和神圣之感。插天巉绝的壁画和飞瀑落入空庭的景象,给人一种庄严肃穆的氛围。诗人通过描述庙宇中保存的古代绘事,表达了对传统文化的珍视和对古代淳朴精神的传承。最后两句写到苹果园茂盛的景象,暗示了人们对帝德的虔诚,认为只有帝德的庇佑才能使这片乡村日日繁荣昌盛。整首诗既表达了对尧帝庙宇景象的描绘,又通过景物的寓意传达了对尧帝和帝德的敬仰和赞美,展示了诗人对古代文化和精神的重视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: míng sì chóng qiān zǎi, huāng shān gǒng wàn líng.
明祀崇千载,荒山拱万灵。
chā tiān chán jué bì, fēi pù xià kōng tíng.
插天巉绝壁,飞瀑下空庭。
huì shì cún chún gǔ, zhēn fēng jì cūn míng.
绘事存淳古,真风寄村冥。
píng fán hé yǐ jiàn, dì dé rì wéi xīn.
苹繁何以荐,帝德日惟馨。
韵脚: 拼音:huì shì cún chún gǔ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绘 (从糸(与线丝有关),会声。本义五彩绣品) 同本义。也作会” 绘,会五采绣也。--《说文》 杂彩曰绘。--《小尔雅·广训》 山龙华虫作绘。--《虞书》 又如绘绚(彩绘绚丽) 绘 绘画 自绘败状。--清·薛福成《观巴黎油画记》 绘影写光。--蔡元培《图画》 绘像祀之。--《明史》 中绘殿阁。--《聊斋志异·促织》 又如绘像(画像);绘画(作画);绘本(画册);绘卷(画卷);绘事后素(指绘画先以粉地为质然后施加五彩。比喻人有美质,然后可加文饰) 用言辞形容 绘(纋)、缋huì画,描画,描摹~图样。~影~形。~声~色。

:事 (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏”同字。本义官职) 同本义 事,职也。--《说文》 无功而受事,无爵而显荣。--《韩非子·五蠹》 又如事宦(仕宦。事通仕”) 引申为职守;政事;事务 事,勤也。--《尔雅》 为政事庸力行务。--《左传·昭公二十五年》。注在君为政,在臣为事。” 事蚤济也。--《礼记·乐记》 事至佚而功。--《荀子·王霸》。注任也。” 陉山之事。--《战国策·秦策》。注役也。” 公侯之事。--《诗·召南·采蘩》 事shì ⒈人的一切活动,自然界、社会中的一切现象或活动~情。~在人为。新~。有~。大~。 ⒉变故~过境迁。这里出~了。 ⒊做,治从~。~农。~商。~生产。 ⒋工作,职业~业。找~。谋~。 ⒌关系,责任走吧,不关你的~。 ⒍工夫这活很费~。 ⒎侍奉奉~。仰~俯畜(原指侍奉父母,养活妻子、儿女◇来泛指维持一家生活)。 ⒏事物一件叫一事两~。 ⒐ ①日常工作~务缠身。 ②总务。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①事故。 ②争执,纠纷挑起~端。 ⒖ ⒗ 事zì 1.立置。 2.插入,刺入。参见"事刃"。

:存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念~想之所致也。(王充《论衡·订鬼》) ②存在;生存残~。 ③储存;保存封~。 ④蓄积;聚集小罐里~满了钱。 ⑤储蓄~折。 ⑥寄存~包处。 ⑦保留~疑(对疑难问题暂不做出决定)。 ⑧结存;余留库~。 ⑨心里怀着(某种想法)不~任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中,使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据,而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位(0或1),字节为8位,字为16位,如360k容量的软盘,其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址,并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存,使断绝的后嗣再续。存、继使复存,使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡,是继续发展,还是灭绝。形容形势万分危急,已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国,而后流行欧美其它国家,并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点,认为人的存在是其它一切存在物的根据,没有人的存在,一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔,德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。

:淳 (形声。本义浇灌) 敦厚;质朴;朴实 浇天下之淳,析天下之朴。--《淮南子·齐俗》 又如淳良(朴实善良);淳古(古代朴质的风尚精神);淳和(淳朴而温和);淳风(淳朴的风俗);淳粹(朴实完善) 味道浓厚的。一说通醇” 淳,浓也。--《三苍》 淳酒味甘,饮之者醉不相知。--《论衡·自然》 又如淳浓(浓度高);淳雄(浑厚雄健) 味咸的 表淳卤。--《左传·襄公二十五年》 又如淳卤(盐碱地) 通纯”。纯粹 以淳粹之气,生敦庞之民。--《潜夫论·本训》 至于道者,精微淳粹,而莫知 淳 chún朴实;质朴。 【淳厚】淳朴风俗~。 【淳朴】诚实朴素。又作纯朴。 淳chún ⒈朴实,纯厚~朴。~厚。 ⒉〈古〉通"醇"。酒味厚,纯。 淳zhūn 1.浇灌。 淳zhǔn 1.古代丈量标准。参见"淳制"。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。