"稻粱且向人间觅"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“稻粱且向人间觅”出自宋代王安石的《邢太保有鹤折翼以诗伤之客有记翎经冥三韵而》， 诗句共7个字，诗句拼音为：dào liáng qiě xiàng rén jiān mì，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。
出处：	《邢太保有鹤折翼以诗伤之客有记翎经冥三韵而》
内容：	不为摧伤改性灵，静中犹见好仪形。 每怜今日长垂翅，却悔当时误翦翎。 医得旧创犹有法，相知多难岂无经。 稻粱且向人间觅，漠羡抟风起北冥。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	王安石
诗人介绍：	王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
翻译：	【注释】：原题：邢太保有鹤折翼以诗伤之客有记翎经冥三韵而忘其诗者因作四韵
读音：	bù wéi cuī shāng gǎi xìng líng, jìng zhōng yóu jiàn hǎo yí xíng. 不为摧伤改性灵，静中犹见好仪形。 měi lián jīn rì zhǎng chuí chì, què huǐ dāng shí wù jiǎn líng. 每怜今日长垂翅，却悔当时误翦翎。 yī dé jiù chuàng yóu yǒu fǎ, xiāng zhī duō nàn qǐ wú jīng. 医得旧创犹有法，相知多难岂无经。 dào liáng qiě xiàng rén jiān mì, mò xiàn tuán fēng qǐ běi míng. 稻粱且向人间觅，漠羡抟风起北冥。
韵脚：	拼音：dào liáng qiě xiàng rén jiān mì 平仄：仄平仄仄平平仄 韵脚：(仄韵) 入声十二锡   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	稻 ：稻 (形声。从禾,舀声。本义水稻) 同本义 其谷宜稻。--《周礼·职方氏》 浸彼稻田。--《诗·小雅·白华》 一种一年生的草本植物,在温暖气候下广泛栽培,种子用作人类主食,谷壳和其它副产品可饲养家畜,稻秆用来造纸。分水稻和旱稻,通常指水稻。子实叫谷子,碾制去壳后叫大米。 有糯稻、粳稻、籼稻之分。古以粘者为稻,不粘者为粳 稻 dào一年生草本植物。秆直立，中空有节，分蘖。叶狭长，花白色或绿色。子实叫稻谷，去壳后叫大米。是我国主要粮食作物。类型和品种很多，主要分为水稻和旱稻。通常 指水稻。 【稻螟虫】水稻的主要害虫。昆虫纲鳞翅目，有许多种类。幼虫蛀入稻茎，阻断养分、水分，形成枯心苗、枯孕穗或白穗。又称螟虫。 粱 ：粱〈名〉 (形声。从米,梁省声。本义植物名。古代指粟的优良品种,子实也称粱,为细粮) 同本义 粱,米名也。--《说文》。按,即粟也,穈也。芑也。今小米之大而不黏者,其细而粘者谓之秫,古舂粟之率,自粝至于侍御皆言粱也。 粱,好粟也。--《三苍》 粱曰芗萁。又,大夫不食粱。--《礼记·曲礼》。注加食也。” 夫膏粱之性难正也。--《国语·晋语》。注食之精者。” 黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。--《诗·小雅·黄鸟》 又如粱糗(用稻粱制成的干粮);粱菽(米与豆) 高粱 精美的饭食 粱liáng ⒈〈古〉指粟的优良品种，视为美食。与膏（肥肉）并称～膏美酒。 ⒉ 且 ：且 此,这;今 匪且有且,匪今斯今。--《诗·周颂·载芟》。毛传且,此也。” 且 将近;几乎 年且九十。--《列子·汤问》 上晚年多内宠,小王且二十人。--《资治通鉴》 去后且三年。--清·侯方域《壮悔堂文集》 将要 会且归矣,无庶予子憎。--《诗·齐风》 故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。--《淮南子》 且为之奈何。--《史记·项羽本纪》 以为且噬己矣。--唐·柳宗元《三戒》 火且尽。--宋·王安石《游褒禅山记》 祸且及汝。--清·魏禧《大铁椎传》 且jū ⒈〈古〉文言语气词。相当于"啊"匪我思～（不是我想念的啊）。 ⒉见qiě。 且qiě ⒈连词。〈表〉进一层～说。而～。并～。况～。既多～好。 ⒉副词。〈表〉暂时～慢。暂～。姑～。 ⒊连词。尚，还死～不怕，何惧困难。 ⒋副词。将，快年～八十。 ⒌〈表〉两者同时并进～看～走。～想～做。～战～退。 ⒍〈表〉经久这种鞋～穿啦。 且cú 1.通"徂"。(1)往。《诗．郑风．溱洧》"女曰觀乎!士曰既且。"陆德明释文"且音徂，往也。"(2)犹存，思念。《诗．郑风．出其东门》"雖則如荼，匪我思且 。"陆德明释文"且音徂，《爾雅》云存也。"一说为语助词。见朱熹集传。 2.通"粗"。见"且苴"。 向 ：向 (象形。从宀,从口。宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义朝北开的窗户) 同本义 向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。 穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》 泛指窗户 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》 刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注谓夹户窗也。” 启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》 方向;方位 明利害之向。--《国语·周语上》 东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如 向（嚮）xiàng ⒈朝着，对着～着。朝～。面～朝阳。 ⒉方位，目标，意志所趋方～。走～。奔～〗～。趋～。志～。 ⒊从前，往昔，从来～日。～来。～无先例。 ⒋接近，将近～明。～夕。 ⒌假如，假使～不出其技。 ⒍偏袒偏～。婆婆疼～小孙女。 ⒎ ⒏ ⒐ 向xiǎng 1.通"享"。享有，享受。 2.通"飨"。犒赏，赐赏。 3.通"飨"。祭献。 4.通"响"。回声;声音。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 间 ：间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间（閒）jiān ⒈夹缝门～窥视。 ⒉当中，两种事物之中或相互的关系中～。两山之～。朋友之～。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时～。午～。地～。大人～。 ⒋房屋，屋子房～。洗澡～。 ⒌量词，多指房屋两～房子。三～店铺。安得广厦千万～。 间（閒）jiàn ⒈空隙工作～隙。 ⒉隔开，不连结～隔。～断。〈引〉断断续续地时时而～进。 ⒊隔阂，疏远亲密无～。〈引〉离间赵王信秦之～。 ⒋更迭寒热～作。 ⒌ ⒍ ⒎ 觅 ：觅 (会意。从爪,从见。表示用手和眼去寻找。本义寻找,到处寻找) 同本义 是犹欲登山者,涉舟航而觅路。--《晋书·武帝纪》 自行搜觅。--《聊斋志异·促织》 英雄无觅孙仲谋处。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如觅汉(雇工);觅举(士人到处请托人,求人荐举);觅句(指诗人构思、寻觅诗句);觅食(寻找食物);觅死(求死,寻死);觅取(求取);觅活(求活命);觅婚(求婚) 偷窃 我觅得禁魂张员外的一包儿细软,我将归客店里去,安在头边,枕着头。你觅着我的时,你便去上东京。--《喻世明言》 雇 觅（覔）mì找，寻求～食。～路。寻～。