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"咎证源源殆有因"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:00:51


简介: “咎证源源殆有因”出自宋代方回的《梅雨大水》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiù zhèng yuán yuán dài yǒu yīn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《梅雨大水》
内容:
积年梅雨动兼旬,咎证源源殆有因
狐假虎威饶此辈,鼠穿牛角念吾民。
涎流白饭难侥幸,汗滴青秧浪苦辛。
曲许乖龙啖梁燕,何如饥溺拯穷人。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《梅雨大水》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

梅雨连绵数旬来,一切困境皆有因。有人假扮强者欺凌弱者,有老鼠穿过牛角,伤害了我们的人民。我们的食物如同口水流失的白饭,我们的努力如同汗水滴落在青秧上的辛勤。有令人痛心的事情发生,龙吞食梁燕的曲艳许诺,何如将渴望和困苦拯救穷人。

诗词的译文呈现了一个悲愤和呼吁的主题,描绘了梅雨季节中的困境和不公,同时表达了对社会不平等现象的不满和对贫困人民的关切。

这首诗词以自然现象梅雨为背景,通过对梅雨大水的描绘,暗喻社会中的不公、欺凌和贫困。诗人以狐假虎威和老鼠穿牛角的比喻,表达对那些利用权势欺压弱者的人的愤慨。他同时提到了人们艰难生活的景象,描述了他们勤劳耕作的辛苦和吃穿不易的困境。最后,诗人表达了自己对于拯救穷人的渴望和呼吁,希望能够改善社会不公,关心弱势群体。

通过对自然景象和比喻的运用,诗词《梅雨大水》以简洁有力的语言,抒发了诗人对社会不公和贫困现象的关切和不满,同时展现了他对于改善社会状况的渴望和呼吁。这首诗词以其深刻的诗意和社会意义而值得赏析。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jī nián méi yǔ dòng jiān xún, jiù zhèng yuán yuán dài yǒu yīn.
积年梅雨动兼旬,咎证源源殆有因。
hú jiǎ hǔ wēi ráo cǐ bèi, shǔ chuān niú jiǎo niàn wú mín.
狐假虎威饶此辈,鼠穿牛角念吾民。
xián liú bái fàn nán jiǎo xìng, hàn dī qīng yāng làng kǔ xīn.
涎流白饭难侥幸,汗滴青秧浪苦辛。
qū xǔ guāi lóng dàn liáng yàn, hé rú jī nì zhěng qióng rén.
曲许乖龙啖梁燕,何如饥溺拯穷人。
韵脚: 拼音:jiù zhèng yuán yuán dài yǒu yīn
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :咎 (会意。从人,从各。从各”,表示相违背。违背人的心愿。本义灾祸,灾殃) 同本义 咎,灾也。--《说文》 弃宝者必离其咎。--《吕氏春秋·侈乐》。注殃也。” 嗟苦先生,独离此咎。--贾谊《吊屈原赋》 又如咎征(天降灾祸的征验);咎有应得(罹祸受罚是由于自己的原因,完全应得的);咎戒(上天所降的灾祸与警告) 过失,罪过 无咎者,善补过也。--《易·系辞》 其作汝用咎。--《书·洪范》。疏咎是过之别名。” 微我有咎。--《诗·小雅·伐木》 以彰其咎。--诸葛亮《出师表》 又如咎戾(罪过); 咎jiù ⒈过失,罪过~在人怨。~由自取。 ⒉凶,灾祸有~。休~(吉凶)难料。 ⒊归罪,处分既往不~。贪官必~。 咎gāo 1.通"皋"。指虞舜的贤臣咎繇,即皋陶。 2.见"咎鼓"。

:证 谏正 证,谏也。从言,正声。--《说文》 士尉以证靖郭君,靖郭君不听。--《战国策·齐策》。高诱注证,谏也。” 又如证谏(直言规劝) 证 通症”。病症 然后先生之言,为思陵对证之药也。--清·黄宗羲《子刘子行状》 假借为徵”。今亦用为譪验字。证据 索证正不在远。-- 证 (形声。从言,正声。繁体为登”声。本义告发) 同本义 譪,告也。从言,登声。--《说文》 其父攘羊,而子证之。--《论语 证(譪)zhèng ⒈以人物、事实来表明或断定~人。~物。~明。~实。~几何题。 ⒉凭据,帮助断定的东西~据。物~。居民身份~。 ⒊"譪"另见症(譪 )。

:源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉~∮~。涓涓~水。饮水思~。 ⒉事物的开始,根由起~。病~。万物之~。 ⒊

:源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉~∮~。涓涓~水。饮水思~。 ⒉事物的开始,根由起~。病~。万物之~。 ⒊

:殆 (形声。从歹,台声。本义危险) 同本义 殆,危也。--《说文》 民今方殆,视民梦梦--《诗·小雅·正月》 亦曰殆哉。--《书·秦誓》。传危殆。” 晋有三不殆。--《左传·昭公四年》。注危也。” 兵殆于垂沙。--《荀子·议兵》。注谓危亡也。” 知己知彼,百战不殆。--《孙子·谋攻》 三守不完,则国危身殆。--《韩非子·三守》 备危恐殆,急置太子,祸乃无从起。--《韩非子·扬权》 此二者,殆物也。--《韩非子·忠孝》 又如殆危(危险) 困乏;疲惫 以有涯雜无涯,殆已。--《庄子·养生 殆 dài ①〈古〉近于小事~乎遂。(《荀子·王制》)。 ②〈古〉大概;恐怕~君之子也。(《史记·赵世家》) ③〈古〉通怠。懒惰农者~则土地荒。(《商君书·农战》) ④几乎丧失~尽。 ⑤危险知己知彼,百战不~。 【殆尽】几乎所有的都用完了或不存在了伤亡~。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:因 (会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义茵”的本字,坐垫,车垫) 同本义 因,就也。--《说文》。朱骏声注囗大俱非义。江氏永曰‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。” 原因 贵贱虽复殊途,因果竟在何处?--《梁书·范缜传》 自谓得其势,无因有动摇。--白居易《有木》诗 又如因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果 机会 于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 姓 因 依靠;凭借 因yīn ⒈根源,缘故原~。内~。前~后果。 ⒉由此,由于~此。~而。~为。~难见巧。 ⒊依,顺着,沿袭,守旧~材施教。~势利导。~人而异。~袭成章。~循守职。 ⒋凭借,根据~利乘便。~事制宜。 ⒌于是,就秦军解(懈)~大破之。