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"眯眼吹红尘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 07:47:21


简介: “眯眼吹红尘”出自宋代陆游的《夜泛西湖示桑甥世昌》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mī yǎn chuī hóng chén,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《夜泛西湖示桑甥世昌》
内容:
嗟我客上都,忽已见暮春。
骑马出闇门,眯眼吹红尘
西湖商贾区,山僧多市人;谁令污泉石,只合加冠巾。
黄冠更可憎,状与屠沽邻,齁齁酒肉气,吾辈何由亲!少须一哄散,境寂鸥自驯。
举手邀素月,移舟采青苹。
钟从南山来,殷殷浮烟津。
鹤发隐者欤?长歌收钓缗。
畏冷不竟夕,恨此老病身。
明发复扰扰,吾诗其绝麟。
朝代: 宋代
分类: 西湖
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《夜泛西湖示桑甥世昌》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

嗟我客上都,忽已见暮春。
我这客人在京城,突然感受到春天的暮色。

骑马出闇门,眯眼吹红尘。
骑着马从黑暗的门里出来,眯着眼睛吹着红尘。

西湖商贾区,山僧多市人;
西湖的商贾区,山上的僧人和市井百姓都很多。

谁令污泉石,只合加冠巾。
谁让那些污浊的泉水和石头,只能加冠带巾来遮掩。

黄冠更可憎,状与屠沽邻,
黄色的冠帽更加可憎,形象与屠夫和酒贩相邻。

齁齁酒肉气,吾辈何由亲!
浓郁的酒肉气息,我们这些人怎么能亲近!

少须一哄散,境寂鸥自驯。
稍微一声喝散,环境就会变得寂静,白鹭自然驯服。

举手邀素月,移舟采青苹。
举起手臂邀请明亮的月亮,移动船只采摘青苹果。

钟从南山来,殷殷浮烟津。
钟声从南山传来,悠扬地在烟波浩渺的湖面上回荡。

鹤发隐者欤?长歌收钓缗。
隐居者的白发啊,你在哪里?长歌收起钓鱼竿。

畏冷不竟夕,恨此老病身。
害怕寒冷,不能度过整个夜晚,对这老弱的身体感到懊恼。

明发复扰扰,吾诗其绝麟。
明亮的发光又扰乱了思绪,我的诗歌也因此失去了灵感。

这首诗词通过描绘夜晚泛舟西湖的景象,表达了作者对都市生活的厌倦和对自然、宁静的向往。作者通过对商贾、僧人、屠夫等不同社会角色的描绘,表达了对社会现象的批判和对人性的思考。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展现了作者独特的感受和情感。整首诗以自然景色为背景,通过对人与自然、人与社会的关系的思考,表达了作者对现实世界的疑问和对理想境界的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiē wǒ kè shàng dōu, hū yǐ jiàn mù chūn.
嗟我客上都,忽已见暮春。
qí mǎ chū àn mén, mī yǎn chuī hóng chén.
骑马出闇门,眯眼吹红尘。
xī hú shāng gǔ qū, shān sēng duō shì rén shuí lìng wū quán shí, zhǐ hé jiā guàn jīn.
西湖商贾区,山僧多市人;谁令污泉石,只合加冠巾。
huáng guān gèng kě zēng, zhuàng yǔ tú gū lín, hōu hōu jiǔ ròu qì, wú bèi hé yóu qīn! shǎo xū yí hòng sàn, jìng jì ōu zì xún.
黄冠更可憎,状与屠沽邻,齁齁酒肉气,吾辈何由亲!少须一哄散,境寂鸥自驯。
jǔ shǒu yāo sù yuè, yí zhōu cǎi qīng píng.
举手邀素月,移舟采青苹。
zhōng cóng nán shān lái, yīn yīn fú yān jīn.
钟从南山来,殷殷浮烟津。
hè fà yǐn zhě yú? cháng gē shōu diào mín.
鹤发隐者欤?长歌收钓缗。
wèi lěng bù jìng xī, hèn cǐ lǎo bìng shēn.
畏冷不竟夕,恨此老病身。
míng fā fù rǎo rǎo, wú shī qí jué lín.
明发复扰扰,吾诗其绝麟。
韵脚: 拼音:mī yǎn chuī hóng chén
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :眯 眼皮微微合拢 眯 通迷”。迷乱 眯 (形声。从目,米声。(譭??)本义灰沙等物入眼) 同本义 眯,草入目中也。--《说文》 夫播糠眯目,则天地四方易位矣。--《庄子·天运》 故若眯而抚,若跌而据。--《淮南子·缪称》。注眯,芥入目也。” 蒙尘而眯。--《 眯(? 眯(? 眯mǐ 1.杂物入目使视线不清。 眯mì 1.梦魇。

:眼 (形声。从目,艮声。本义眼珠) 同本义 眼,目也。--《说文》 眼,限也。瞳子限限而出也。--《释名》 巽为多白眼。--《易·说卦》 比干剖心,子胥抉眼,忠之祸也。--《庄子·盗跖》 泛指眼睛 莫自使眼枯,收汝泪纵横。--杜甫《新安吏》 又如眼馋肚饱(贪得无厌;不知足);眼意心期(眼中传意,心中期待);眼黄地黑(心怀叵测,见财起意);眼空四海(目中无人,妄自尊大);眼张失道(睁大眼睛,说不出话来。形容受惊而痴呆的样子);眼里出火(形容极贪婪的神情);眼同检验(会同人员,共同检验)。 眼yǎn ⒈眼睛,视觉器官~前。亲~所见。 ⒉孔洞,窟窿窗~。漏~。针~。钻个~儿。 ⒊关节,要点腰~。节骨~上。讲究字~。 ⒋戏曲的节拍有板有~。 ⒌围棋中几个子围住的一个交叉点。 ⒍量词打两~井。 ⒎ ⒏ ①视线。 ②见识,眼力~光远大。~光锐利。 眼wěn 1.谓如大眼之突出。

:吹 (会意。从口,从欠。欠”是出气的意思。本义合拢嘴唇用力呼气) 同本义 吹,嘘也。--《说文》 生物之以息相吹也。--《庄子·逍遥游》 又如吹火筒;吹火(吹气使火旺盛。古多用竹筒以口吹之);吹网(吹气于网中,欲使之鼓满);吹吁(吹气和哈气) 刮风 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。--陆游《十一月四日风雨大作》 又如风一阵阵地吹;暴风吹得船搁浅了;吹云(吹起云气;鼓的别称) 引申为吹奏乐器 齐宣王使人吹竽,必三百人。--《韩非子·内储说上》 又如吹手(吹鼓手);吹打(吹打乐器。指演奏乐曲); 吹 chuī ①合拢嘴唇用力出气~口哨、~灯。 ②吹气演奏~箫。 ③(风、气流等)流动;冲击风、雨打。 ④夸口;说大话你别、了,根本不是那么回事。 ⑤(事情)不成功他俩的事、了。 【吹笛的男孩】〈美〉油画作品。法国画家马奈创作于1866年。描绘一个正在吹笛的近卫军鼓笛队的少年。 【吹风】 ①被风吹,身体受风寒别坐在门口、,小心着凉。 ②洗发后,用吹风机把头发吹干。 ③有意识地从旁透露意见使人知道你说的那事,他今天来也给我~了。 【吹鼓手】 ①办婚丧喜事时吹奏鼓乐的人。 ②无原则地对他人进行吹捧和宣扬的人(含贬义)。 【吹毛求疵】吹开皮上的毛细找毛病。比喻有意挑剔,寻找差错。疵小毛病。 【吹嘘】夸大地宣扬。 吹chuī ⒈撮起嘴唇用力出气~箫。~毛求疵。 ⒉(使)空气流动风~雨打。~风机。 ⒊宣扬,夸张,说大话大~大雷。~嘘。~捧。~牛。瞎~。 ⒋事情不成功或感情破裂这事~了。她俩~了。 吹chuì 1.管乐器的吹奏。 2.指管乐器。 3.管乐之声。 4.指风。

:红 (形声。从糸,表示与线丝有关,工声。本义粉红色) 同本义 红,帛赤白色也。--《说文》。段注按,此今人所谓粉红、桃红也。” 缙红繎。--《急就篇》。颜注红,色赤而白也。” 红,绛也,白色似绛者也。--《释名·释采帛》 红紫不以为亵服。--《论语·乡党》 又如红衣(荷花瓣儿);红香(花瓣);红脂(蟹黄) 后也指各种红色 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。--唐·白居易《忆江南》 又如红巾(红色巾。对绿林好汉的称呼,因为他们常用红巾包头,史籍上因称红巾);红灼灼(形容鲜红);红飉飉(亦作红彪彪”。形容 红gōng ⒈ ⒉见hóng。 红hóng ⒈赤,像火,鲜血那样的颜色~色。~花。火~。〈转义〉 ①革命的~军来了。~色娘子军。 ②喜庆操办~事。 ③光荣上~榜。 ④顺利,成功等~起来了。开门~。 ⑤先进的,众人尊敬的~旗手。~管家。 ⒉受宠信的人~人。 ⒊额外的利润~利。分~。 ⒋ ⒌ ①人世间。 ②繁华热闹的地方。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌