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"跏趺牛嚼安且详"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 13:22:13


简介: “跏趺牛嚼安且详”出自宋代苏轼的《真一酒歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiā fū niú jué ān qiě xiáng,诗句平仄:平平平平平仄平。
出处: 《真一酒歌》
内容:
空中细茎插天芒,不生沮泽生陵冈。
涉阅四气更六阳,森然不受螟与蝗。
飞龙御月作秋凉,苍波改色屯云黄。
天旋雷动玉尘香,起溲十裂照坐光。
跏趺牛嚼安且详,动摇天关出琼浆。
壬公飞空丁女藏,三伏遇井了不尝。
酿为真一和而庄,三杯俨如侍君王。
湛然寂照非楚狂,终身不入无功乡。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《真一酒歌》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

真一酒歌

空中细茎插天芒,
不生沮泽生陵冈。
涉阅四气更六阳,
森然不受螟与蝗。

飞龙御月作秋凉,
苍波改色屯云黄。
天旋雷动玉尘香,
起溲十裂照坐光。

跏趺牛嚼安且详,
动摇天关出琼浆。
壬公飞空丁女藏,
三伏遇井了不尝。

酿为真一和而庄,
三杯俨如侍君王。
湛然寂照非楚狂,
终身不入无功乡。

诗意和赏析:

《真一酒歌》以华丽的辞藻和丰富的意象描绘了一种超脱尘俗的境界和追求真一境界的思考。整首诗词意境高远,表达了作者对于理想境界的追求和对世俗功名的超越。

首先,诗中的“空中细茎插天芒,不生沮泽生陵冈”展现了一种超然的姿态,将细茎插入天空,超越了尘世的沮泽,而生长在陵冈上,象征着高远的志向和追求。

接着,通过“涉阅四气更六阳”表达了对天地万物的洞察和对宇宙法则的领悟。作者超越了螟虫和蝗虫的干扰,达到了一种超然的境界。

随后,诗中的“飞龙御月作秋凉,苍波改色屯云黄”以生动的意象描绘了秋天的景象,展示了作者对自然界变化的敏感。同时,通过“天旋雷动玉尘香,起溲十裂照坐光”这一描述,将自然界的震撼与人的内心境界相结合,表达了作者对于真实和自然之美的追求。

在诗的后半部分,通过“跏趺牛嚼安且详,动摇天关出琼浆”展示了一种超然的姿态和对于生活的从容和淡定。无论是跏趺坐姿还是嚼牛之象,都表现了作者对于人生境界的超越和对于自然之道的领悟。

最后,通过“壬公飞空丁女藏,三伏遇井了不尝”描绘了一种对于功名利禄的超脱态度。壬公和丁女分别代表权贵和美女,在超凡的境界中,作者不受功名利禄的诱惑,表达了对于功利的超越和对于真实境界的追求。

整首诗通过华丽的辞藻和丰富的意象,描绘了一种追求真一境界的思考和对于超脱尘俗的追求。作者通过对自然界和人生的观察,表达了对于真实和自然之美的追求,以及对于功名利禄的超越。整首诗词给人以豪放超《真一酒歌》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

真一酒歌

空中细茎插天芒,
不生沮泽生陵冈。
涉阅四气更六阳,
森然不受螟与蝗。

飞龙御月作秋凉,
苍波改色屯云黄。
天旋雷动玉尘香,
起溲十裂照坐光。

跏趺牛嚼安且详,
动摇天关出琼浆。
壬公飞空丁女藏,
三伏遇井了不尝。

酿为真一和而庄,
三杯俨如侍君王。
湛然寂照非楚狂,
终身不入无功乡。

诗意和赏析:

《真一酒歌》以华丽的辞藻和丰富的意象描绘了一种超脱尘俗的境界和追求真一境界的思考。整首诗词意境高远,表达了作者对于理想境界的追求和对世俗功名的超越。

首先,诗中的“空中细茎插天芒,不生沮泽生陵冈”展现了一种超然的姿态,将细茎插入天空,超越了尘世的沮泽,而生长在陵冈上,象征着高远的志向和追求。

接着,通过“涉阅四气更六阳”表达了对天地万物的洞察和对宇宙法则的领悟。作者超越了螟虫和蝗虫的干扰,达到了一种超然的境界。

随后,诗中的“飞龙御月作秋凉,苍波改色屯云黄”以生动的意象描绘了秋天的景象,展示了作者对自然界变化的敏感。同时,通过“天旋雷动玉尘香,起溲十裂照坐光”这一描述,将自然界的震撼与人的内心境界相结合,表达了作者对于真实和自然之美的追求。

在诗的后半部分,通过“跏趺牛嚼安且详,动摇天关出琼浆”展示了一种超然的姿态和对于生活的从容和淡定。无论是跏趺坐姿还是嚼牛之象,都表现了作者对于人生境界的超越和对于自然之道的领悟。

最后,通过“壬公飞空丁女藏,三伏遇井了不尝”描绘了一种对于功名利禄的超脱态度。壬公和丁女分别代表权贵和美女,在超凡的境界中,作者不受功名利禄的诱惑,表达了对于功利的超越和对于真实境界的追求。

整首诗通过华丽的辞藻和丰富的意象,描绘了一种追求真一境界的思考和对于超脱尘俗的追求。作者通过对自然界和人生的观察,表达了对于真实和自然之美的追求,以及对于功名利禄的超越。整首诗词给人以豪放超

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kōng zhōng xì jīng chā tiān máng, bù shēng jǔ zé shēng líng gāng.
空中细茎插天芒,不生沮泽生陵冈。
shè yuè sì qì gèng liù yáng, sēn rán bù shòu míng yǔ huáng.
涉阅四气更六阳,森然不受螟与蝗。
fēi lóng yù yuè zuò qiū liáng, cāng bō gǎi sè tún yún huáng.
飞龙御月作秋凉,苍波改色屯云黄。
tiān xuán léi dòng yù chén xiāng, qǐ sōu shí liè zhào zuò guāng.
天旋雷动玉尘香,起溲十裂照坐光。
jiā fū niú jué ān qiě xiáng, dòng yáo tiān guān chū qióng jiāng.
跏趺牛嚼安且详,动摇天关出琼浆。
rén gōng fēi kōng dīng nǚ cáng, sān fú yù jǐng liǎo bù cháng.
壬公飞空丁女藏,三伏遇井了不尝。
niàng wéi zhēn yī hé ér zhuāng, sān bēi yǎn rú shì jūn wáng.
酿为真一和而庄,三杯俨如侍君王。
zhàn rán jì zhào fēi chǔ kuáng, zhōng shēn bù rù wú gōng xiāng.
湛然寂照非楚狂,终身不入无功乡。
韵脚: 拼音:jiā fū niú jué ān qiě xiáng
平仄:平平平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跏 行走时脚向内拐 跏坐 跏jiā

:趺〈名〉 同跗”。脚背 摩趺,攘臂以游其间。--欧阳修《送方希则序》 又如趺踝(脚背和踝骨。指趺坐) 同跗” 脚 昧爽窗前,双趺独立。--《刻兵略纂闻述》 又如趺迹(脚) 山脚 桥在山趺之次,故流颇急。--清·平云《孤儿记》 花萼 足迹 在南安十四年,每执书就明,倚立庭砖,岁久双趺隐然。--《宋史》 碑下的石座 趺上不得过四尺。--封演《封氏闻见记·碑碣》 又如趺坐(石碑底座。也作趺座);趺莲(莲座);螭首龟趺。又指器物的底座。如趺架(放置物件的座架 趺fū ⒈脚背~面。 ⒉ 【~骨】跖骨和胫骨之间的骨,构成脚跟和脚面的一部分,由七块小骨组成。

:牛 (象形。甲骨文字形作牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳) 牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主 牛,大牲也。--《说文》 坤为子母牛。--《易·说卦》 纯离为牛。--《左传·昭公五年》 东邻杀牛。--《礼记·坊记》 牛曰太牢。--《大戴礼记·曾子天圆》 牛田牧田。--《周礼·载师》。司农注牛田以养公家之牛。” 风吹草低见牛羊。--《乐府诗集·敕勒歌》 系向牛头充炭直。--唐· 牛niú ⒈家畜,反刍类动物。有黄~、水~、牦~、瘤~等多种。我国产的黄~、水~,力大,能耕田、拉车等。奶、肉供食用。皮制革,骨和角可做器物。 ⒉星宿名。二十八宿之一。

:嚼〈动〉 jiao (形声。从口,爵声。本义以牙磨碎食物) 同本义 嚼,削也。--《释名》 嚼,噬嚼也。--《玉篇》 又如嚼蜡(多指文章或讲话没有滋味,没有意思);嚼吞(咀嚼吞食);嚼咽(咀嚼吞咽);嚼头(经得起咀嚼的厚味(多用比喻义)) 吃 剥蚀、蛀蚀、冲蚀或冰川侵蚀 水嚼沙洲树出根。--宋·真山民《朱溪涧》 干杯 复嚼者,京都饮酒相强之辞也。--《续汉书·五行志》 解姊子负解之势,与人饮,使之嚼。非其任疆必灌之。 嚼jiáo ⒈使用牙齿将食物磨碎。 ⒉ 嚼jiào 嚼 jué ⒈使用牙齿磨碎食物,用于一些复合词咀~。 ⒉见jiáo。

:安〈形〉 (会意。从女”在宀”下,表示无危险。本义安定;安全;安稳) 同本义 安,定也。--《尔雅》 共给之为安。--《庄子·天地》 好和不争曰安。--《周书·谥法》 心皆安下切上。--《仪礼·少牢礼》 是故君子安而不忘危。--《易·系辞下》 居安思危。--《左传·襄公十一年》 风雨不动安如山。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 然后得一夕安寝。--宋·苏洵《六国论》 谢庄遂安。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》。 又如安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳) ⒈平静,稳定平~ 。 ~定团结。 ⒉使平静,使稳定~慰。~民。 ⒊处理,放置,装设~排。~置。~装。~机器人。 ⒋存着,怀着~心赖账。 ⒌治理治~。~天下。 ⒍疑问词。哪里?怎么而今~在?~能见死不救? ⒎电流强度单位名称,安培的简称,代号a。

:且 此,这;今 匪且有且,匪今斯今。--《诗·周颂·载芟》。毛传且,此也。” 且 将近;几乎 年且九十。--《列子·汤问》 上晚年多内宠,小王且二十人。--《资治通鉴》 去后且三年。--清·侯方域《壮悔堂文集》 将要 会且归矣,无庶予子憎。--《诗·齐风》 故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。--《淮南子》 且为之奈何。--《史记·项羽本纪》 以为且噬己矣。--唐·柳宗元《三戒》 火且尽。--宋·王安石《游褒禅山记》 祸且及汝。--清·魏禧《大铁椎传》 且jū ⒈〈古〉文言语气词。相当于"啊"匪我思~(不是我想念的啊)。 ⒉见qiě。 且qiě ⒈连词。〈表〉进一层~说。而~。并~。况~。既多~好。 ⒉副词。〈表〉暂时~慢。暂~。姑~。 ⒊连词。尚,还死~不怕,何惧困难。 ⒋副词。将,快年~八十。 ⒌〈表〉两者同时并进~看~走。~想~做。~战~退。 ⒍〈表〉经久这种鞋~穿啦。 且cú 1.通"徂"。(1)往。《诗.郑风.溱洧》"女曰觀乎!士曰既且。"陆德明释文"且音徂,往也。"(2)犹存,思念。《诗.郑风.出其东门》"雖則如荼,匪我思且 。"陆德明释文"且音徂,《爾雅》云存也。"一说为语助词。见朱熹集传。 2.通"粗"。见"且苴"。

:详 (形声。从言,羊声。本义审察,审理) 同本义 详,审议也。--《说文》 度作详刑,以诘四方。--《书·吕刑》。郑注审察之也。” 凤姐详情度理,说他们必不敢多说一句话。”--《红楼梦》 愿明上详之。--《三国演义》 又如详允(审判得当、公平);详当(详审而允当);详阅(审查批阅) 详细说明 又如详梦(解梦;析梦);内详;另详 清楚地知道 非君所详。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 亦不详其姓字。--陶潜《五柳先生传》 又如详典(了 详xiáng ⒈细密,完备~细。~尽。~情。~实。~议法令。 ⒉清楚,知道内容~知。 ⒊说明,细说~谈。内~。~告之。 ⒋广泛,周遍~找。 ⒌审慎~刑慎罚(审慎使用刑罚)。 ⒍〈古〉通"佯"。假装。 详yáng 1.诈,假装。