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"钻木待火几时然"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:16:50


简介: “钻木待火几时然”出自元代王哲的《完溪沙 原无调名,兹据律补》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zuān mù dài huǒ jǐ shí rán,诗句平仄:平仄仄仄仄平平。
出处: 《完溪沙 原无调名,兹据律补》
内容:
空里追声枉了贤。
水中捉月事同然。
隔靴抓痒越孜煎。
纽石作弦何日抚,钻木待火几时然
恰如撅地觅寻天。
朝代: 元代
分类:
诗人: 王哲
诗人介绍: (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
翻译:

诗词:《完溪沙 原无调名,兹据律补》

中文译文:完美的河滩沙,本无名调,此处依律补之。

诗意和赏析:
这首诗是元代诗人王哲的作品,以形容自然景物和抒发思绪为特点。诗人通过对空中追逐声音、水中捉取月亮以及隔着鞋子抓痒越来越烦躁的描写,表达了人们在追求完美、满足欲望时往往陷入困境的境遇。

首先,诗中描述了一种"空里追声"的情景,意味着我们追求虚无缥缈、不切实际的东西时往往是徒劳无功的。这种追求可能是社会地位、名誉或者其他不现实的欲望,最终只会使人感到失望和空虚。

其次,"水中捉月"意味着人们企图达到不可能的事情,类似于海市蜃楼中的幻觉。这种追求与前一句类似,强调了人们往往追求无法实现的理想或目标,最终只是徒劳无功。

接着,诗中提到"隔靴抓痒越孜煎",抓痒是一种满足欲望的行为,但是当欲望不能得到满足时,只会越来越烦躁和焦虑。这句表达了人们在追求欲望时的困境,即使是满足了表面的需求,内心的渴望仍然无法得到满足。

最后两句诗,"纽石作弦何日抚,钻木待火几时然",通过比喻的方式,表达了人们渴望得到满足的愿望。纽石作弦指的是弦乐器,当琴弦松弛时需要重新调整,钻木待火则是指等待木材被火烧炼成有用的器物。这两句诗意味着人们对于满足欲望的渴望,但却不知何时能够实现。

整首诗以形象生动的描写和比喻手法,表达了人们在追求完美和满足欲望时常常陷入困境的现实。它提醒人们要理性地面对自己的欲望,不要追求不现实的东西,以免陷入无尽的痛苦和焦虑之中。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kōng lǐ zhuī shēng wǎng le xián.
空里追声枉了贤。
shui zhong zhuo yue shì tóng rán.
水中捉月事同然。
gé xuē zhuā yǎng yuè zī jiān.
隔靴抓痒越孜煎。
niǔ shí zuō xián hé rì fǔ, zuān mù dài huǒ jǐ shí rán.
纽石作弦何日抚,钻木待火几时然。
qià rú juē dì mì xún tiān.
恰如撅地觅寻天。
韵脚: 拼音:zuān mù dài huǒ jǐ shí rán
平仄:平仄仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :钻 (形声。从金,赞(占)声。古时钻”、鑽”是两个字。钻”本是镊子,又作刑具。现在是鑽”的简化字。本义穿孔) 同本义 栌梨曰钻之。--《尔雅》。按,防有虫于孔,钻视之也。 钻龟陈卦。--《荀子·王制》 钻燧取火。--《论语》 又如钻一个眼;钻木取火;钻入(穿入);钻山(在山墙上开门或开洞。山墙,指房子两侧的墙,形如山);钻孔(用钻头在器物上钻挖圆孔);钻穴(钻挖洞穴。指男女非礼的结合);钻燧 (钻木取火。燧是用来磨擦生热,以取得火种的工具,古分阳燧、木燧两种);钻火(钻木取火) 钻研,集中精力学习,推究事理 钻(鑽)zuān ⒈穿孔,打眼~孔。~眼。地质~探。〈引〉进入~入。~地道。~空子(〈喻〉乘虚而入)。 ⒉细致深入地研究~研。她很有~劲。 ⒊想方设法巴结有权势的人,以谋取私利~营。 钻(鑽)zàun ⒈钻子,穿孔打眼的用具电~。手摇~子。 ⒉穿孔,打眼。 ⒊ 钻qián 1.铁钳之类的刑具。参见"钻钻"。 2.同"钳"。 钻zuàn 1.穿孔的工具。 2.去髌的刑具。亦用作刑法名。 3.取火的工具。 4.金刚钻(钻石)的简称。 5.赚,诳骗。

:木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。 ⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。 ⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。 ⒋质朴,朴实此人~实。 ⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。 ⒍棺材寿~。行将就~。 ⒎五行(金~水火土)之一。

:待 (形声。从彳,寺声。本义等待,等候) 同本义 待,逗也。--《广雅》 有待而行也。--《易·归妹》 窃待于下风。--《庄子·渔父》 多行不义,必自毙,子姑待之。--《左传·隐公元年》 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》 与其坐而待之,孰若起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 待君久不至,已去。--《世说新语·方正》 又如待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机) 对待 此贤君子也,君厚待之。--《 待 dāi停留~会儿再走。又见dài。 待 dài ①将;要~答不理。 ②等候尚~解决。 ③对待~人诚恳。又见dāi。 【待定系数法】〈数〉对于一个算式,如果已知所求结果具有某种形式,那么可以引入一些尚待确定的系数来表示结果,使给定的算式和结果之间建立起恒等式,进而通过对所 得到的恒等式的变形或代换,以确定这些系数,从而得到所求的解的解题方法。 【待机】等候时机。 【待价而沽】等有了高价才出售。比喻谁给好的待遇就为谁做事。 【待命】等候命令原地~。 【待人接物】对待别人,应接事物。指与别人相处。 【待业】等候就业的简称。 【待遇】 ①〈古〉接待齐人亦以此重之,~甚厚。(《南史·王琳传》) ②对待;看待平等~、受到冷淡的~。 ③享有的权利、物质报酬等政治~、福利~、~优厚。

:火 (象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》 离为火。--《易·说卦》 火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》 火,日气也。--《论衡·诘术》 人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 火令药熔。 又如火链( 火huǒ ⒈物体燃烧时所发的光和焰烈~熊熊。若~灼人。〈喻〉紧急~速增援。十万~急。 ⒉焚烧~攻。〈喻〉急躁,发怒~气大。他冒~了。莫发~嘛。 ⒊红色~鸡。 ⒋同"伙"~伴。 ⒌兴隆生意~起来了。 ⒍中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因上~了。要败~。 ⒎五行之一金木水~土。 ⒏〈古〉兵制,十人为"一火"。 ⒐枪炮弹药军~库。开~炮轰。 ⒑ ⒒ ⒓ ①作战时双方枪炮子弹交接的地带。〈喻〉斗争最尖锐最激烈的地方。 ②电路中输送电的电源线。 ⒔ ⒕ 火huō 1.方言。缺豁。

:几 (象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具) 同本义 几,坐所以凭也。--《说文》 掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。” 室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》 几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》 必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。” 或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》 又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、 几(幾)jǐ ⒈疑问词。问数量~本书?~点钟? ⒉〈表〉不定数她才二十~岁。只有~件衣服。 ⒊ ①多少曾~何时? ② ⒋见jī。 几jì 1.通"冀"。期望,希望。 2.通"纪"。年岁。 几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂,凹纹;鄂,凸纹。 2.通"颀"。身长貌。

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。