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"旬满三百六"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 21:12:33


简介: “旬满三百六”出自宋代苏辙的《除夜》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xún mǎn sān bǎi liù,诗句平仄:平仄平仄仄。
出处: 《除夜》
内容:
年更六十七,旬满三百六
俯仰定何为,万事如转毂。
禅心澹不起,非人自歌哭。
芸芸初莫御,势尽行将复。
学道道可成,无心心每足。
守岁听儿曹,自笑未免俗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏辙
诗人介绍: 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
翻译:

《除夜》是一首宋代苏辙创作的诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
年岁又增加到六十七,
一个旬满又三百六。
低头仰望,心中明白,
万事如同车轮转。
心境平静,不被俗事动摇,
不是人间自然歌唱哭泣。
人生浩瀚,初生未经驾驭,
势力将尽,行将复返。
修行之道可以取得成就,
但无所求之心永不满足。
守岁时听着孩子们的嬉笑声,
自己笑着,却难免俗套。

诗意:
《除夜》这首诗词表达了作者苏辙在岁末时刻对岁月流转和人生意义的反思。他在诗中描述了自己年纪的增长,体验到岁月的流逝,对生命的短暂和无常有了更深的感悟。他提到人们在面对繁杂的世事时,应该保持一颗宁静的心,不被俗世所动,不论是欢乐还是悲伤都能够超越人世间的烦恼。他认为人生就像一辆车轮,事物的变化和流转如同车轮不断转动,而修行之道可以帮助我们在这轮回中找到内心的平静和成就。然而,他也提到,无论怎样修行,人的心总是难以满足,永远无法满足自己的欲望和追求。最后,他以守岁时听到孩子们的笑声,并自嘲自己无法抛开人世间的俗套,难以超越尘世纷扰。

赏析:
《除夜》这首诗词以简洁明了的语言,表达了苏辙对岁月流转和人生意义的思考。他通过描述自己年龄的增长和时间的推移,呈现了岁月无情的特点。他认为人们应该保持一种宁静的心态,超越尘世的喜怒哀乐,去面对人生中的种种变化和转折。他强调修行之道的重要性,认为通过修行,人们可以找到内心的平静和成就。然而,他也指出修行虽然重要,但人的欲望和追求永远无法满足,心境始终存在不足之处。最后,他以守岁时听到孩子们的笑声来对比自己,表达了自嘲和对尘世的无奈。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,展现了苏辙对人生和时光流转的思考,以及对修行和超越尘世的渴望。它揭示了人生短暂和无常的真相,提醒人们要保持内心的平静和宁静,面对人世间的变化和起伏。同时,它也表达了人的欲望永远无法满足的现实,以及对尘世的无奈和嘲笑。整首诗词给人以深思和启示,引发人们对生命意义和修行道路的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nián gèng liù shí qī, xún mǎn sān bǎi liù.
年更六十七,旬满三百六。
fǔ yǎng dìng hé wéi, wàn shì rú zhuǎn gǔ.
俯仰定何为,万事如转毂。
chán xīn dàn bù qǐ, fēi rén zì gē kū.
禅心澹不起,非人自歌哭。
yún yún chū mò yù, shì jǐn xíng jiāng fù.
芸芸初莫御,势尽行将复。
xué dào dào kě chéng, wú xīn xīn měi zú.
学道道可成,无心心每足。
shǒu suì tīng ér cáo, zì xiào wèi miǎn sú.
守岁听儿曹,自笑未免俗。
韵脚: 拼音:xún mǎn sān bǎi liù
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :旬 (会意。从勹日。甲骨文,上为交叉记号,表示由此开始,后来引长内曲,表示回环周遍。金文又加日”。本义十日。古代天干纪日,每十日周而复始,称一旬) 同本义 旬,徧也。十日为旬。--《说文》 虽旬玄咎。--《易·丰》 三百有六旬有六日。--《书·尧典》 旬终则令正日成。--《周礼》 筮旬有一日。--《仪礼·少牢礼》 旬之外曰远某日。--《礼记·曲礼》 围梁数旬,则梁可拔。--《韩非子·初见秦》 又如兼旬(两个十天);旬期(十天);旬修(十天之中所作所为);旬首(一旬之始);旬浃(满十天);旬宴(古 旬xún ⒈十天一个月分为上~、中~、下~等。兼~为二十天。 ⒉十年年已七~。年纪三~左右。 ⒊周(用于年月)~岁。~月(一周月)。 旬jūn 1.均平,正直。

:满 (形声。本义填满,布满) 同本义 满,盈溢也。--《说文》 无几何而往,则户外之屦满矣。--《庄子·列御寇》 荆有云梦,犀兕麋鹿满之。--《墨子·公输》 奸邪满侧。--《韩非子·扬权》 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。--唐·许浑《咸阳城东楼》 归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》 黄四娘家花满溪。--唐·杜甫《江畔独步寻花》 蒌蒿满地。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 初闻涕泪满衣裳。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》 又如满口胡柴(满口胡说);满坑满谷(形容积聚得特多);满面生花(满面 满(漨)mǎn ⒈全~分。~身是泥。 ⒉足,够,符合心意~足。心~意足。非常~意。 ⒊充实,没有余地充~。布~。粮食~仓。 ⒋达到一定限度客~。假期将~。 ⒌骄傲,不虚心自~。谦受益,~遭损。 ⒍斟酒,使满~上这杯。 ⒎ 满mèn 1.通"懑"。烦闷。 2.中医学名词。胀满;壅滞。 3.用同"们"。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。

:六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五~七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。