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"两鬓全供客尘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 00:23:19


简介: “两鬓全供客尘”出自宋代范成大的《题如梦堂壁》, 诗句共6个字,诗句拼音为:liǎng bìn quán gōng kè chén,诗句平仄:仄仄平平仄平。
出处: 《题如梦堂壁》
内容:
勃姑午啼唤雨,鹎鵊晓啭留春。
片云不载归梦,两鬓全供客尘
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《题如梦堂壁》
朝代:宋代
作者:范成大

勃姑午啼唤雨,
鹎鵊晓啭留春。
片云不载归梦,
两鬓全供客尘。

中文译文:
午时勃姑鸟啼唤雨,
黄鹂鸟在黎明时分啭叫留下春光。
一片云归去无法带走梦境,
两鬓全白,尽属于客人带来的尘埃。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅自然景象,同时蕴含着深刻的哲理。

首先,诗人用勃姑鸟午时啼唤雨的形象,表达了夏季午后的炎热和干旱,期盼着一场及时的降雨来滋润大地,使得大自然焕发生机。

接着,诗人用鹎鵊鸟黎明时分啭叫留下春光的描写,展示了清晨的宁静与美好。这里的黎明和春天象征着新的开始和希望,也暗示了诗人对未来的向往和期待。

然而,诗人在描绘片云不带走归梦的时候,传达了一种失落和无奈的情感。片云虽然飘过,却不能将美好的梦境带回现实,暗示了人生中梦想往往难以实现,只能停留在虚幻之中。

最后,诗人以"两鬓全供客尘"作为结尾,表达了岁月的流逝和人生的变迁。"两鬓全白"指的是诗人白发苍苍,暗示了他已经年迈,尽管岁月已经过去,但他的经历和记忆都成为了客人留下的尘埃,体现了时光无情和生命的脆弱。

整首诗以自然景象为背景,以简洁的语言表达了诗人对生活、梦想和时光流转的思考和感慨。通过对自然的观察和感受,诗人唤起了读者对生命的反思,引发了对人生、时光和梦想的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bó gū wǔ tí huàn yǔ, bēi jiá xiǎo zhuàn liú chūn.
勃姑午啼唤雨,鹎鵊晓啭留春。
piàn yún bù zài guī mèng, liǎng bìn quán gōng kè chén.
片云不载归梦,两鬓全供客尘。
韵脚: 拼音:liǎng bìn quán gōng kè chén
平仄:仄仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :两 (会意。从一,兩平分。兩亦声。本义二十四铢为一两) 同本义 两,二十四铢为一两。--《说文》 衡权…本起于黄钟之重。一龠容千二百黍,重十二铢,两之为两,二十四铢为两,十六两为斤。…两者,两黄钟律之重也。--《汉书·律历志上》 双。用于鞋娄 一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。--唐·戴叔伦《忆原上人》 匹(长四丈) 归夫人鱼轩,重锦三十两。--《左传·闵公二年》 通辆”。车一乘 武王戎车三 两(兩)liǎng ⒈数目字 ①一般用在量词或"半、千、万、亿"等前面~支笔。~个条件。~半。~亿。在多位数中常是大数用"两",小数用"二"("两"和"二"也可通用)~万二千。(注意"两" 和"二"的用法有所不同⑴有的数目字只能用"二"不能用"两",如一、二、三, 二十等中的"二";⑵小数和分数只能用"二"不能用"两",如零点二四(0.24),五分之二等; ⑶序数也只能用"二"不能用"两",如二姐,第二名等。) ②常用来称成双的或被认为成双的事物(用"两"不用"二")~对。~双。~可。~败俱伤。~极分化。~全其美。~袖清风。 ③在传统的度量衡单位前,"两"和"二"可通用~斤(二斤)。但"二两"不能用成"两两"。 ④新的度量衡单位前,一般用"两"~米。~吨。 ⑤形容词前做状语,只能用"两"不能用"二"势不~立。 ⒉〈表〉不定的数目(十以内的)等~天就走。 ⒊重量单位一~等于十钱,十~等于一斤(旧制十六~为一斤)。 两liàng 1.量词。用于车辆。 2.借指车。 3.容纳一辆车。

:鬓 (形声。从髟),宾声。髟”,意思是头发长。髟”的字多与毛发有关。本义颊发。两颊两旁近耳的头发) 同本义 鬓,颊发也。--《说文》 美鬓长大则贤。--《国语·晋语》 连发曰鬓。--《释名》 两鬓苍苍十指黑。--唐·白居易《卖炭翁》 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。--唐·贺知章《回乡偶书》 又如鬓影(面颊两旁近耳的头发);鬓发霜侵(鬓发花白) 鬓发 鬓角 鬓脚 鬓 bìn鬓角。耳朵前边长头发的部位。也指长在那里的头发双~斑白。

:全〈名〉 (一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义纯色玉) 同本义 全,完也。--《说文》 天子用全,上公用龙。--《周礼·考工记·王人》 古州名。全州 姓 全 〈形〉 完全 不明其义,君人不全。--《礼记·祭统》。注犹具也。” 天地无全功。--《列子·天瑞》 唯全人能之。--《庄子·庚桑楚》 以全争于天下。--《孙子·谋攻》 墓中全乎为五人。--明·张溥《五人墓碑记》 又如全装贯带(全副武装);全副(全套);全家;全甲(全部披 全quán ⒈完整,完备,不缺少齐~。完~。十~十美。 ⒉整个~部。~校。~军。~力以赴。 ⒊都~到了。 ⒋保存,照顾到,使不受损害保~。成~。两~其美。 ⒌

:供 (形声。从人,共声。本义供给,供应) 同本义 供,供给。--《说文》 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。--《韩非子·解老》 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?--《孟子·梁惠王上》 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》 又如供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀) 提供某种条件 供gòng ⒈奉献,多指向佛或死者摆设祭品~奉。~献。 ⒉奉献的祭品~品。上~。 ⒊担任~职。 ⒋受审者陈述的案情招~。口~。所~属实。 供 gōng把东西准备着给予需要的人使用~给钱财。~养老弱。~应物资。提~贷款。仅~参考。

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌