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"怙恃兼侬岂别房"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 18:27:28


简介: “怙恃兼侬岂别房”出自宋代杨万里的《跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:hù shì jiān nóng qǐ bié fáng,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
出处: 《跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首》
内容:
一高一下一中央,怙恃兼侬岂别房
撞过烟楼休劣相,秪如郎罢也无良。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首》是杨万里在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一高一下一中央,
怙恃兼侬岂别房。
撞过烟楼休劣相,
秪如郎罢也无良。

诗意:
这首诗词描述了作者杨万里在跋文中评价张钦夫所藏书籍的情景。诗中通过对书籍的描述,表达了作者对书籍的珍视和对读书的热爱之情。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对书籍的赞美和对读书的重要性的思考。首句“一高一下一中央”,通过排比的手法,描绘了书籍的排列和布置,展示了书籍的重要性和价值。接着,“怙恃兼侬岂别房”,表达了作者对书籍的亲近之情,将书籍比喻为亲人,强调了书籍对作者的重要性。接下来的两句“撞过烟楼休劣相,秪如郎罢也无良”,表达了作者对书籍的珍贵和独特之处,暗示了书籍的价值不仅仅在于数量,更在于其内涵和品质。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对书籍的热爱和对读书的推崇。它提醒人们要珍视书籍,通过阅读书籍来丰富自己的知识和思想,从而提高自身的修养和素质。同时,这首诗词也展示了作者杨万里对书籍的独特见解和对文化的热爱,具有一定的艺术价值和思想深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī gāo yī xià yī zhōng yāng, hù shì jiān nóng qǐ bié fáng.
一高一下一中央,怙恃兼侬岂别房。
zhuàng guò yān lóu xiū liè xiāng, zhī rú láng bà yě wú liáng.
撞过烟楼休劣相,秪如郎罢也无良。
韵脚: 拼音:hù shì jiān nóng qǐ bié fáng
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :怙〈动〉 (形声。从心,古声。本义依仗,凭借) 同本义 怙,恃也。--《说文》 无父何怙,无母何恃。--《诗·小雅·蓼莪》 怙其俊才。--《左传·宣公十五年》 怙势作威。--柳宗元《封建论》 又如怙气(仗持勇气);怙终(仗恃作恶,终不悔改);怙势(倚恃权势);怙险(凭恃险固) 坚持 怙 父母的合称 孩失其怙,幼丧所亲;旁无弟兄,藐然一身。--白居易《寄乌江十五兄文》 父亲 怙、恃二字,分言之,父曰怙,母曰恃…合言之,父母 怙hù依仗,凭恃~势作威。~恶不悛(一贯作恶,不肯悔改)。

:恃shì依靠,依赖,倚仗有~无恐。~才傲物。

:兼 (会意。小篆字形,从又(手),从秝。字形象一手持两棵庄稼。本义一手执两禾。引申为同时进行几桩事情或占有几样东西) 同时具有或涉及几种事务或若干方面 兼,并也。--《说文》 兼执之,以进。--《仪礼·聘礼》。注犹两也。” 兼巾之。--《仪礼·士昏礼》。注六豆共巾也。” 兼诸弣。--《仪礼·乡射礼》。注并矢于弣。” 不可得兼。--《孟子·告子上》 丞相兼枢密使。--宋·文天祥《 后序》 兼百花之长。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 兼筑雕刻。--蔡元培《 兼jiān ⒈几方面都有或几方都照顾到~而有之。德才~备。~容并包。~听则明。 ⒉加倍~旬(二十天)。~程并进。 ⒊

:侬 (形声。从人,农声。本义我) 同本义 人道横江好,侬道横江恶。--唐·李白《横江词》 又如侬阿(我);侬家(我);侬辈(我等) 劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。--杨维桢《西湖竹枝集》 古时吴越一带称他人为侬” 鸡亭故侬去,九里新侬还。--《乐府诗集》 人。泛指一般人 鸡亭故侬去,九里新侬还。--《寻阳乐》 赫赫盛阳月,无侬不握扇。--《乐府诗集》 侬 侬人,在广西云南交界地区居住的壮族 侬(儂)nóng ⒈〈方〉你。 ⒉我。多见于旧诗文中。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:别 (会意。从冎,从刀。冎”,《说文》剔人肉置其骨也。”别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解) 同本义 别,分解也。--《说文》 桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》 又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家) 分离;分开;分出 岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》 久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》 有别券者几何家?--《管子·问》。注别券,谓分契也。” 别其官属常惠等,各置他所。 别 bié ①分开离~。 ②另外~称。 ③区分;区别辨~。 ④差别天渊之~。 ⑤类别性~。 ⑥用别针等把一样东西附着或固定在另一物体上。胸前~着纪念章。 ⑦插住;用东西卡籽门~住。 ⑧示禁止或劝阻~说了! ⑨表示揣测。通常与是字合用可~是他病了吧。 ⑩姓。又见biè。 【别本】见【副本】。 【别称】正式命名以外的名称。如秦是陕西省的别称。 【别出心裁】见【独出心裁】。 【别动队】原指离开主力部队单独执行特殊任务的部队,现多指武装特务组织。 【别号】在名、字以外另起的称号王安石字介甫,~半山。 【别具匠心】心思灵巧,与众不同。 【别具一格】具有与众不同的风格特色。 【别开生面】另外开创新的局面或新的形式、风格。 【别树一帜】比喻与众不同,自成一家。 【别墅】建在郊区或风景区供休养用的住宅。 【别无长物】除此之外没有其他多余的东西。形容十分穷困。又作身无长物。 【别义】一个词除本义之外的意义。包括转义(引申义、比喻义)及文字上的假借义等。 【别有天地】另有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。 【别有用心】言论或行动中另有不可告人的目的。 【别致】与众不同这种风衣式样~。 别 biè又见bié。 【别扭】 ①不合意这天气真~。 ②不和闹~。 ③不通顺;不流畅这句话念起来~。

:房〈名〉 (形声。从户,方声。上古边室皆用单扇门(即户”),庙门大门才用双扇门,故房”从户”。本义正室左右的住室) 古代堂中间叫正室,两旁的叫房 房,室在傍者也。--《说文》 房,室旁夹室也。--《六书故》。段曰凡堂之内,中为正室,左右为房,所谓东房、西房也”。桂馥曰古者宫室之制,前堂后室。前堂之两头有夹室,后室之两旁有东西房 。” 记宰夫宴出自东房。--《仪礼·乡食礼》 在东房。--《书·顾命》 鄐子登,妇人笑于房。--《左传·宣公十七年》 又如厢房(正房前面两旁的房屋);房植(房室四角的柱);房 房 fáng ⒈室,屋~屋。草~子。高楼~。厂~。书~。 ⒉像房间的莲子~。蜜蜂~。左心~。右心~。 ⒊家族的一支长~。远~。 ⒋星宿名。二十八宿之一。 房páng 1.见"阿房宫"。 2.见"房皇"。