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"弹琴悦性灵"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 09:06:46


简介: “弹琴悦性灵”出自宋代陆游的《山家》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tán qín yuè xìng líng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《山家》
内容:
种药为生业,弹琴悦性灵
中宵煮白石,平旦诵黄庭。
茶熟眠初起,儿扶酒半醒。
意行无定处,猿鸟共忘形。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《山家》

种药为生业,弹琴悦性灵。
中宵煮白石,平旦诵黄庭。
茶熟眠初起,儿扶酒半醒。
意行无定处,猿鸟共忘形。

中文译文:
在山家里,
种植药材是我的生计,
弹琴使我的心灵愉悦。
深夜煮白石,
清晨诵读黄庭经。
茶熟时我刚醒来,
孩子扶我喝酒,
半醒半醉。
我的思绪无定所,
与猿猴和鸟儿一起忘却了自我。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文人陆游创作的作品,通过描绘山家生活的细节,表达了作者对自然与人文的融合、对自由自在的生活态度的追求。

首先,种药为生业,弹琴悦性灵,展现了作者在山家的生活方式。种植药材是一种务实的生计,而弹琴则是一种追求艺术和内心宁静的方式。这两种活动相辅相成,使作者在山居生活中找到了平衡和满足。

其次,诗中描绘了作者在深夜和清晨的景象。中宵煮白石,平旦诵黄庭,展示了作者对于自然和文化的热爱。煮白石可能指的是煮石汤,这是一种传统的养生方法,而诵读黄庭经则是对佛教经典的学习和颂诵。这些活动使作者与自然和精神世界相连接,增添了诗词的宁静和深度。

最后,诗中描述了作者在茶熟时醒来,孩子扶酒的情景。这里茶熟可能指的是茶叶煮熟,意味着新的一天开始。孩子扶酒则是家庭温馨的场景,也体现了作者对家庭生活的关注。意行无定处,猿鸟共忘形,表达了作者的心境和追求。作者的思绪漫游无定,与自然界的猿猴和鸟儿一起忘却了自我,达到了超脱尘世的境界。

总的来说,这首诗词通过描绘山家生活的细节,表达了作者对自然、艺术和家庭的热爱,以及对自由自在、超脱尘世的追求。它展示了作者对于平凡生活中的美好和内心宁静的追求,给人以深思和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhǒng yào wéi shēng yè, tán qín yuè xìng líng.
种药为生业,弹琴悦性灵。
zhōng xiāo zhǔ bái shí, píng dàn sòng huáng tíng.
中宵煮白石,平旦诵黄庭。
chá shú mián chū qǐ, ér fú jiǔ bàn xǐng.
茶熟眠初起,儿扶酒半醒。
yì xíng wú dìng chù, yuán niǎo gòng wàng xíng.
意行无定处,猿鸟共忘形。
韵脚: 拼音:tán qín yuè xìng líng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平九青   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :弹 (形声。从弓,单声。本义弹丸) 同本义 弹,行丸也。--《说文》 长安大道边,挟弹谁家儿?--唐·苏涣《变律》其三 又如枪弹;弹子涡(卵石);枪林弹雨(形容战斗激烈);弹丸黑子(形容地域狭小) 形状像弹丸的东西,如圆形的果实;禽鸟的卵等 其法乃以凫弹数十,黄、白各聚一器。--宋·周密《齐东野语》 弹弓 援弹飞丸,应弦而落。--《魏书》 炸弹 弹 dàn ①弹子;弹丸。 ②枪弹、炮弹、炸弹之类的总称。又见tán。 【弹道导弹】弹道式导弹的简称。由火箭发动机推送到一定高度和一定速度后,发动机关闭,弹头沿着预定弹道飞向目标。 【弹道曲线】炮弹飞行的轨迹。 【弹道式导弹】见【弹道导弹】。 【弹尽粮绝】见【弹尽援绝】。 【弹尽援绝】弹药用尽,又得不到补给和救援。形容战事艰难,处境十分险恶。又作弹尽粮绝。 【弹丸】 ①弹弓弹射所用的泥石小球或铁制小球。 ②比喻地方狭小~之地。 弹(彈)tán ⒈利用弹性射出弹丸等~击。 ⒉用手指拨弄,敲击。或手指受压后,用力伸出的动作~琴。~冠。~了他两下。 ⒊使振动~动。~棉花。 ⒋批评,抨击,检举评~。讥~。~劾。 ⒌ ⒍ ⒎[弹性]物体受外力后变形,外力一去即恢复原状的性能。〈引〉收缩性。 ⒏

:琴 (本作珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面玨”象弦和弦柱,下面象琴身。本义拨弦乐器。俗称古琴) 同本义 琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。--《说文》 神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅·释乐》 乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱) 某些乐器的通称 琴qín ⒈拨弦乐器,俗称"古琴"。有五根弦,后增加为七根。 ⒉某些乐器的名称口~。钢~。电子~。

:悦 (形声。从心,说省声。本作说”。本义高兴,愉快) 同本义 悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。--《说文系传统论》 说”、悦”古今字 客见太子有悦色也。--枚乘《七发》 怒可以复喜,愠可以复悦。--《孙子》 桓侯又不悦。--《韩非子·喻老》 张飞等不悦。--《三国志·诸葛亮传》 权大悦。--《资治通鉴》 又如悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服 悦 顺服,悦服,从心里佩服 悦yuè ⒈高兴,愉快喜~。心~⊥颜~色。 ⒉使愉快~耳。~目。

:性 (形声。从心,生声。本义人的本性) 同本义 性,人之阳气性善者也。--《说文》 性,质也。--《广雅》 天命之谓性。--《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》 性相近也,习相远也。--《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》 又如性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能 性xìng ⒈人或事物固有的特质~质。~格。本~。酸~。药~。思想~。 ⒉所具有的能力或作用~能。活动~。放射~。积极~。 ⒊范围,方式群众~。综合~。 ⒋脾气使~。急~子。 ⒌有关生殖的,男女或雌雄的~器官。女~。雄~。 ⒍生命~命。 ⒎ ⒏ ⒐

:灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵(靈)líng ⒈有效验~验。~丹妙药。 ⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。 ⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。 ⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。