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"易韦三绝丘犹然"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 05:53:57


简介: “易韦三绝丘犹然”出自宋代苏轼的《夜梦?并引?》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yì wéi sān jué qiū yóu rán,诗句平仄:仄平平平平平平。
出处: 《夜梦?并引?》
内容:
七月十三日,至儋州十馀日矣,澹然无一事。
学道未至,静极生愁,夜梦如此,不免以书自怡。
夜梦嬉游童子如,父师检责惊走书。
计功当毕《春秋》余,今乃始及桓庄初。
怛然悸寤心不舒,起坐有如挂钩鱼。
我生纷纷婴百缘,气固多习独此偏。
弃书事君四十年,仕不顾留书绕缠。
自视汝与丘孰贤,易韦三绝丘犹然,如我当以犀革编。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《夜梦?并引?》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
七月十三日,已经在儋州逗留了十几天,平静无事。
学道的功夫还未达到,心里极为烦闷,夜晚梦境如此,只好以书籍来慰藉自己。
梦中出现了一个玩闹的少年,像父亲和老师一样责备他离开书籍。计划中的事情,包括《春秋》的撰写,现在才开始,就像桓庄刚刚起步一样。惊醒后,心中感到不安,坐起来像挂钩的鱼一样。我的生活纷繁复杂,只有这个特定的偏好才能使我心神宁静。放弃书籍,为了侍奉君主度过了四十年,即便面临危险也不愿离开书籍的纠缠。自问你和我,谁更有才华,就算易韦三位杰出,和我相比也如犀革编织。

诗意:
这首诗词描绘了苏轼在夜晚的梦境中的情景和他对自己生活的反思。在儋州逗留期间,他感到内心空虚和焦虑,梦中的场景让他意识到自己在学问上的不足和未完成的计划。他将自己与桓庄相比,意识到自己过去四十年的付出并没有得到应有的回报。然而,他同时也表达了对自己才华的自信,并认为即使与其他杰出的人物相比,他也是无可比拟的。

赏析:
这首诗词以夜梦为背景,通过描写梦境中的情景和自省的心境,展现了苏轼内心的矛盾和对才华的自负。他以寥寥数语,表达了自己在学问和事业上的不满和追求,并通过与桓庄的对比,强调了自己与众不同的地位和才华。整首诗词情感丰富,表达了作者的独特思考和对自我价值的认知。同时,苏轼运用了比喻和形象的描写,增加了诗词的艺术性和表现力。

这首诗词反映了苏轼个人的情感和思考,同时也反映了宋代文人士人生哲学的一面。它传递了对学问追求和个人价值的思考,以及文人士人在世俗生活和理想追求之间的矛盾与抉择。整体上,这首诗词展现了苏轼的才华和自信,同时也呈现了他在人生旅程中的挣扎和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qī yuè shí sān rì, zhì dān zhōu shí yú rì yǐ, dàn rán wú yī shì.
七月十三日,至儋州十馀日矣,澹然无一事。
xué dào wèi zhì, jìng jí shēng chóu, yè mèng rú cǐ, bù miǎn yǐ shū zì yí.
学道未至,静极生愁,夜梦如此,不免以书自怡。
yè mèng xī yóu tóng zǐ rú, fù shī jiǎn zé jīng zǒu shū.
夜梦嬉游童子如,父师检责惊走书。
jì gōng dāng bì chūn qiū yú, jīn nǎi shǐ jí huán zhuāng chū.
计功当毕《春秋》余,今乃始及桓庄初。
dá rán jì wù xīn bù shū, qǐ zuò yǒu rú guà gōu yú.
怛然悸寤心不舒,起坐有如挂钩鱼。
wǒ shēng fēn fēn yīng bǎi yuán, qì gù duō xí dú cǐ piān.
我生纷纷婴百缘,气固多习独此偏。
qì shū shì jūn sì shí nián, shì bù gù liú shū rào chán.
弃书事君四十年,仕不顾留书绕缠。
zì shì rǔ yǔ qiū shú xián, yì wéi sān jué qiū yóu rán, rú wǒ dāng yǐ xī gé biān.
自视汝与丘孰贤,易韦三绝丘犹然,如我当以犀革编。
韵脚: 拼音:yì wéi sān jué qiū yóu rán
平仄:仄平平平平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :易 (象形。本义蜥易) 换,交换 寒暑易节。--《列子·汤问》 寡人欲以百里之地易安陵。--《战国策·魏策》 以大易小。 弗敢易。 易寡人之璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》 楚人围宋,易子而食。--《左传·哀公八年》 移风易俗。--李斯《谏逐客书》 贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如易筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);易箦(换竹席。比喻行将死亡);易货(交换货物);易地(互换所处的地位;交换土地);易身(换位) 改变,更改 狱词无易。--清·方苞《 易yì ⒈好办,不费力容~。~如反掌。明白~知。简便~行。 ⒉平和平~近民。 ⒊改变,变换移风~俗。 ⒋换,交易以物~物。国际贸~。 ⒌轻视高祖(刘邦)为亭长,素~诸吏(素向来)。 ⒍治,整治~田土。

:韦〈动〉 (形声。从舛,舛像两脚相对形。意为违背。囗声。韋是違的初字。本义违背) 同本义 韦,相背也。……经传多以违为之。--《说文》 五音六律,依韦响昭。--《汉书·礼乐志》 韦 〈名> 熟皮,去毛熟治的皮革 兽皮之韦可以束枉。戾相违背,故借以为皮韦。按,熟曰韦,生曰革。--朱骏声《说文通训定声》 韦,柔皮也。--《字林》 凡兵事韦弁服。--《周礼·司服》 韦藩木楗以过于朝。--《国语·晋语》。注韦藩,韦蔽前后。” 乘韦先牛十二。--《左传·僖公三十二年》 又如韦弁(古冠名。皮帽); 韦(韋)wéi熟皮子。去毛加工制成的柔软皮革。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:绝 (会意。从糸,表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义把丝弄断) 同本义 绝,断丝也。--《说文》 冠缨索绝。--《史记》 又如绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量) 引申为断,断绝 绝,断也。--《广雅》 举鼎绝膑。--《史记·始皇纪》 必绝其谋。--《战国策·秦策》 楚诚能绝齐。(绝齐,与齐国断绝外交关系。)--《史记·屈原贾生列传》 绝秦赵之欢。--《史记·廉颇蔺相如列传》 以绝秦望。 得水则为绝。--《庄子·至乐》 绝人以玦。--《荀子·大略》 秦王惊,自引而起,袖 绝jué ⒈断,隔断~交。~缘体。 ⒉完,完全,穷尽气~。~无例外。~处逢生。敌人陷入~境。 ⒊极,非常~密。~伦。~妙。~大多数。~无仅有。〈引〉高超,独特~技。~招。 ⒋一定,无论如何~不允许贪赃枉法。 ⒌ ⒍ ①极端,非常~顶的聪明。 ②最高峰泰山~顶。会当凌~顶。 ⒎ ①最,极~对可靠。 ②完全,一定~对办得好。 ③无条件的,不受任何限制的~对存在于相对之中,在相对中有~对。 ④只根据一个条件测算的~对温度。~对高度。 ⒏ ⒐

:丘 (会意兼指事。甲骨文字形,象地面上并立两个小土峰。本义自然形成的小土山) 同本义 丘,土之高也。非人所为也。从北,从一。一,地也。人居在丘南,故从北。--《说文》 小陵曰丘。--《广雅·释丘》 丘中有麦。--《诗·王风·丘中有麻》 丘中有李。 是降丘宅土。--《书·禹贡》 北陵坟衍。--《周礼·大司徒》 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?--《列子·汤问》 性本爱丘山。--晋·陶渊明《归园田居》诗 从小丘西行。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 苫蔽成丘。--清·蒲松龄《聊斋 丘qiū ⒈土堆,小山土~。~陵。 ⒉姓("邱"〈古〉也作"丘")。 ⒊坟墓~墓。 ⒋废墟。 ⒌量词。〈方〉指分隔成块的水田两~田。 ⒍

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。