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"熙然乐而康"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 11:01:26


简介: “熙然乐而康”出自宋代张耒的《至日离许州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xī rán lè ér kāng,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《至日离许州》
内容:
先王重至日,静息资微阳。
闭关绝商旅,后为不省方。
我独何为者,古寺严晨装。
酌酒饮僮仆,披裘冒朝霜。
眷彼道路人,熙然乐而康
尊酒迭为寿,华衣冒鲜妆。
怀古固非士,远客亦可伤。
悠哉任行止,且复倾吾觞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译:

《至日离许州》是宋代文人张耒创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:

重视至日之重要,静静获得微弱的阳光。
闭关不与商旅往来,后来人们未能理解。
我独自一人为何而来,古寺庄严晨曦中。
斟酒饮与仆人,披裘冒着朝霜。
眺望过往的行人,喜悦康乐之情溢满。
敬酒迭为寿,华丽衣着映鲜妆。
怀念古人固然不是士人独有,远客也能感到伤怀。
悠然自得地行走,再次举杯畅饮。

这首诗词表达了作者在许州的离别之情。诗中的"至日"指的是特别重视的日子,可能是特定的节日或纪念日。"微阳"表示微弱的阳光,暗示着清晨的景色。作者选择闭关不与商旅往来,表明他追求宁静与内心的满足。

诗中的古寺象征着历史和文化的沉淀,作者在这里感受到一种庄严和宁静的氛围。他与仆人一起饮酒,披着厚重的裘皮抵御寒冷的朝霜。眺望过往的行人,作者感到他们的喜悦和安康,而自己则陷入了离别之情。

诗中的"敬酒迭为寿"和"华丽衣着映鲜妆"表达了作者对过去的敬仰和怀念。他认为怀念古人并非士人独有,远客也会感到伤怀。

最后两句表达了作者在旅途中的随意和释放,他自在地行走,再次举杯畅饮,表达了对自由和享受的追求。

整首诗词通过描绘景物和情感交融,表达了作者在离别中对过去的怀念和对自由的向往,寄托了对人生境遇的思考和对内心宁静的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiān wáng zhòng zhì rì, jìng xī zī wēi yáng.
先王重至日,静息资微阳。
bì guān jué shāng lǚ, hòu wèi bù xǐng fāng.
闭关绝商旅,后为不省方。
wǒ dú hé wéi zhě, gǔ sì yán chén zhuāng.
我独何为者,古寺严晨装。
zhuó jiǔ yǐn tóng pú, pī qiú mào cháo shuāng.
酌酒饮僮仆,披裘冒朝霜。
juàn bǐ dào lù rén, xī rán lè ér kāng.
眷彼道路人,熙然乐而康。
zūn jiǔ dié wèi shòu, huá yī mào xiān zhuāng.
尊酒迭为寿,华衣冒鲜妆。
huái gǔ gù fēi shì, yuǎn kè yì kě shāng.
怀古固非士,远客亦可伤。
yōu zāi rèn xíng zhǐ, qiě fù qīng wú shāng.
悠哉任行止,且复倾吾觞。
韵脚: 拼音:xī rán lè ér kāng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :煕 (形声,本义曝晒;晒太阳) 同本义 熙,燥也。--《说文》 仰熙丹崖,俯澡绿水。--《文选·卢谌·赠刘琨》 振兴;兴起 允厘百工,庶绩咸熙。--《书·尧典》 又如熙朝(使朝廷兴隆);熙隆(兴盛,盛隆);熙国(振兴国家) 通嬉”。嬉戏 王笑曰圣人非所与熙也。--《晏子春秋·内篇杂下》 含哺而熙,鼓腹而游。--《庄子·马蹄》 臣不敢以死为熙。--《淮南子·人间》 又如熙游(游乐;游戏) 砧 熙 光明、明亮 熙,光也。--《尔雅》 于缉熙 熙xī ⒈光明~天曜日(曜明亮)。 ⒉和乐众人~ ~。 ⒊ 熙yí 1.用于人名。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:乐 喜悦;愉快 有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》 并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》 游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》 君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》 似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益 );乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在) 乐(樂)lè ⒈快活,高兴快~。欢~。~事。~不可支。 ⒉喜欢,喜爱~于助人。喜闻~见。 ⒊笑,使人快活可~。大家都~了。玩笑取~。跟小孩逗~儿。 ⒋乐于~此不倦。 ⒌ ⒍ ⒎ 乐(樂)yuè ⒈指音乐~器。奏~。 乐yào 1.喜好。 乐luò 1.见"乐托"﹑"乐乐"。

:而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你;你的余知~无罪也。(《左传·昭公二十年》)、必欲烹~翁。(《史记·项羽本记》) ②表示并列、转折、顺接等国富~兵强、知一~不知二。 而néng 1.能够。 2.能力,才能。 3.安定。

:康 (会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义谷皮;米糠) 同本义 康,谷皮也。--《说文》。字亦作穅。 尘垢粃穅。--《庄子·逍遥游》 亦食穅何覈耳。--《汉书·陈平传》 播康迷目。--《庄子·天运》 五路通达的大路,泛指大路 五达谓之康,六达谓之庄。--《尔雅》 公驱及之康内。--《晏子春秋·内篇谏上》 微服游于康衢。--《列子·仲尼》 姓 康 安乐,安定 民康乐。--《礼记·乐记》 无己大康,职思其居。--《诗·唐风·蟋蟀》 上下和洽,海内康平。--《汉书 康kāng ⒈平安,安乐,强讲~。~乐。~强。健~。 ⒉富裕,丰富值此~年。达到小~。 ⒊空,空虚~瓠瓜。~萝卜。 ⒋[康庄]宽阔平坦的~庄大道(〈喻〉美好光明的前途)。 康kàng 1.举。