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"涣漫新皇恩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 09:57:32


简介: “涣漫新皇恩”出自明代秦镐的《送熊思诚司理之比部二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huàn màn xīn huáng ēn,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《送熊思诚司理之比部二首》
内容:
驱车临上蔡,侵晨出北门。
历服肇今日,涣漫新皇恩
图物每易贡,山非所珍。
嗟彼戚宦裔,震电相依因。
龙蛇若幽絷,狐狸啼城瑽。
流星不离昴,咄咄愁谁伸。
兹行会籥动,解脱今其辰。
朝代: 明代
分类:
诗人: 秦镐
诗人介绍: 河南汝阳人,字周京。屡试不第,遂绝意仕进,工古文。崇祯间征辟,不就。农民军克汝阳,绝食死,年八十二。有《髣园消夏录》。
翻译:

这首诗词《送熊思诚司理之比部二首》是明代秦镐所作,下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
驱车来到上蔡,黎明时分离开北门。
今天是历经服役的第一天,皇帝的恩典广泛洒落。
每次进贡的物品都在变化,山岳并不是珍贵之物。
叹息那些陷入官场的后代,他们像闪电般互相依存。
龙蛇绕着幽困之地,狐狸在城市里哭泣。
流星始终与昴宿相伴,愁苦的人到底能够倾诉给谁?
我们此行将会改变命运,解脱的时刻就在今天。

诗意:
这首诗词是送别熊思诚司理(即司务长)的作品,表达了作者对离别之情的思考和对社会现象的观察。诗人在描述驱车离开北门、历服肇今日(指接受官职的第一天)的同时,抒发了对皇恩浩荡的感激之情。他注意到进贡物品的变化和山岳并不是珍贵之物,暗示了物质贡献的相对无常和虚幻。接着,他转而思考戚宦裔(指官场的后代)的困境,以及龙蛇幽困、狐狸哭泣等形象的描绘,表达了对社会现象和人生的忧虑。最后,诗人表达了自己此行将改变命运、解脱束缚的决心。

赏析:
这首诗词以简练的语言展现出明代社会中的一些矛盾和人生的困境。通过对物质的变化和社会现象的观察,诗人传达了他对自身境遇和社会状态的思考。他对进贡物品的变化不屑一顾,认为山岳并不是珍贵之物,暗示了对物质追求的冷漠态度。同时,诗人以龙蛇幽困、狐狸哭泣等形象,表达了对社会不公和人生困境的关切。最后,诗人表达了自己要通过此行改变命运、解脱束缚的决心,展现了积极向上的态度。整首诗词以简洁的语言、凝练的意境,传递了作者对社会现象的观察和对人生的思考,具有一定的思想深度和感染力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qū chē lín shàng cài, qīn chén chū běi mén.
驱车临上蔡,侵晨出北门。
lì fú zhào jīn rì, huàn màn xīn huáng ēn.
历服肇今日,涣漫新皇恩。
tú wù měi yì gòng, shān fēi suǒ zhēn.
图物每易贡,山非所珍。
jiē bǐ qī huàn yì, zhèn diàn xiāng yī yīn.
嗟彼戚宦裔,震电相依因。
lóng shé ruò yōu zhí, hú lí tí chéng cōng.
龙蛇若幽絷,狐狸啼城瑽。
liú xīng bù lí mǎo, duō duō chóu shuí shēn.
流星不离昴,咄咄愁谁伸。
zī háng huì yuè dòng, jiě tuō jīn qí chén.
兹行会籥动,解脱今其辰。
韵脚: 拼音:huàn màn xīn huáng ēn
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :涣 (形声。从水,奂声。本义流散,离散) 同本义 涣,流散也。--《说文》 方涣涣兮。--《诗·郑风·溱洧》 涣者离也。--《易·序卦传》 则涣然离矣。--《汉书·刑法志》 涣兮。--《老子》。注涣者解散。” 涣乎成功。--《刘熊碑》 功德涣彰。--《戚伯著碑》 又如涣然冰释(如冰之溶解消散。多用以指误会、疑难的消散);涣驰(涣散。分散,不集中);涣泮(消释,融化);涣衍(蔓延,扩散) 帝王发布号令 涣huàn ⒈散开,离散~散。~若冰释。 ⒉

:漫 (形声。从水,曼声。本义水过满向外流) 同本义 诸山崩,鸿水溢。--《三国志·吴主传》 譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。--《世说新语·文学》 渐见江势阔,行嗟水流漫。--宋之问《自湘源至潭州衡山县》 又如漫溢(水满向外流);漫口(堤岸被水冲溃);水漫金山;漫溃(水涨破堤而出);漫泄(水满外流);漫流(水势很大的河流);漫然(浩大的样子);漫滋(形容水涨溢漫延);漫衍(泛滥 ) 充满;遍,周遍 亭东自足下皆云漫。--清·姚鼐《登泰山记》 又如漫天彻地(弥 漫màn ⒈淹,水涨,水满外溢水~金山寺。水~过河堤了。 ⒉遍,满,全,都~天大雾。~山遍野。~不敢说。 ⒊无限制,无约束~无边际。 ⒋随意,随便~谈。~游。~不经心。 ⒌ ⒍ ⒎

:新〈动〉 (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义用斧子砍伐木材。新”是薪”的本字) 砍伐树木 新,取木也。--《说文》 且彼亦知新”之为义乎?衣之始裁为之初”,木之始伐谓之新”。--章炳麟《论承用维新”二字之荒谬》 更新,使之新 如何新畬。--《诗·周颂·臣工》 旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》 又如新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢) 新 〈形〉 初次出现。与旧”相对 于彼新田。--《 新xīn ⒈初出现或初产生的~生。~事物。~技术。 ⒉好的,进步的~风尚。~社会。 ⒊刚有的,还未用过的,跟"旧"相对~钢笔。~事。~方法。 ⒋刚才,最近~来。~近。 ⒌称结婚时的人或物~娘。~房。 ⒍新疆维吾尔自治区的简称。 ⒎

:皇 (象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的土”是灯柱。皇”即煌”的古字。本义灯火辉煌) 同本义 服其命服,朱芾斯皇。--《诗·小雅·采芑》 騰皇者,煌煌也。--《书·帝命》 大 皇,大也。从自。自始也。始王者,三皇大君也。--《说文》 建用皇极。--《书·洪范》 上帝是皇。--《诗·周颂·执竞》 又如皇祜(大福);皇业(大业;帝王的事业);皇道(大道);皇竹(大竹名) 美好 皇,美也。--《广雅·释诂一》 继序其皇之。--《诗·周颂·烈文》。 皇huáng ⒈传说中远古的帝王三~五帝。 ⒉君主~帝。 ⒊大,盛大富丽堂~。~ ~巨著。 ⒋〈古〉通"遑"、"惶"。 ⒌ ⒍ 皇wǎng 1.向往。

:恩 (形声。从心,因声。本义恩惠) 同本义 恩,惠也。--《说文》 恩者,仁也。--《礼记·丧服四制》 如此,则上下之恩结矣。--《韩非子·用人》 夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·马中锡《中山狼传》 又 先生之恩,生死而骨肉也。 又如忘恩;报恩;恩润(恩惠德泽);恩义(恩情与道义);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方对人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母) 情谊 大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从。--《三国演义》 恩 恩爱,亲爱 恩 ēn ①恩惠。 ②深厚的情义。 ③姓。 【恩赐】原指封建帝王为笼络人心而给予赏赐。现泛指因怜悯而施舍(含贬义)。 【恩典】 ①恩惠。 ②给予恩惠。 【恩格斯】(1820-1895)全世界无产阶级的伟大导师和领袖,马克思主义的创始人之一。生于普鲁士莱茵释门市。1844年8月底,在巴黎会见马克思。1847年12月至1848年 1月,与马克思合写《共产党宣言》。1864年,同马克思一起创建并领导国际工人协会(即第一国际),与各种反对马克思主义的派别和观点展开原则斗争。马克思逝世后,担 负整理和发表马克思文稿和继续领导国际工人运动的重任。1889年,亲自参加第二国际的建立,同各种机会主义进行坚决的斗争。1895年8月5日在伦敦病逝。著作收入《马克 思恩格斯全集》。 【恩惠】给予或受到的好处。 【恩怨】恩惠和怨恨。 【恩泽】比喻承受恩德,像草木得到雨露。旧时用以称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。