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"轲雄去则久"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-08 08:00:19


简介: “轲雄去则久”出自宋代员兴宗的《送校理梁同年子辅守彭门》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kē xióng qù zé jiǔ,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《送校理梁同年子辅守彭门》
内容:
众万欣有旗,我兴渺无依。
轲雄去则久,道论何其衰。
味薄成抱恶,时趋化心低。
岂谓杳莽中,有子相嬉嬉。
君乃柏下铃,我乃松间丝。
河关两值遇,绸缪竟天姿。
直我我即敬,晓我我自思。
如何万里舟,忽去不可维。
频变觉情易,人远中自移。
持杯动孤影,秋风又凄其。
去日悬几许,重来傍衰迟。
浑浑皓首交,愿言固来兹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 员兴宗
诗人介绍: 隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗乾道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。
翻译:

送校理梁同年子辅守彭门

众万欣有旗,我兴渺无依。
轲雄去则久,道论何其衰。
味薄成抱恶,时趋化心低。
岂谓杳莽中,有子相嬉嬉。

君乃柏下铃,我乃松间丝。
河关两值遇,绸缪竟天姿。
直我我即敬,晓我我自思。
如何万里舟,忽去不可维。

频变觉情易,人远中自移。
持杯动孤影,秋风又凄其。
去日悬几许,重来傍衰迟。
浑浑皓首交,愿言固来兹。

中文译文:送校理梁同年子辅守彭门

众多人羡慕有官职,而我则无所依靠。
校理梁辅已经离去很久,学术讨论如何凋敝。
平淡的味道成为了抱恶的原因,时光流转使心境低落。
难道在茫茫未知之中,还有人不分喜怒?

你是高耸的柏树下的排铃,而我是松树间的柔丝。
我们在河关相遇,竟有如天生一对。
我对你即敬仰,也感悟自己。
为什么舟船在万里之外,突然无法继续前行?

变化频繁使情感易变,距离使人内心移动。
举起酒杯,映照着孤独的身影,秋风又增添了凄凉之感。
过去的日子挂在那里,再次靠近变得衰老和迟缓。
憨憨白发相交,愿意言辞固定在这里。

诗意和赏析:这首诗是宋代员兴宗创作的送别诗。在送别学友梁辅之时,表达了自己无官职无所依靠的心情,以及对学术衰敝的感慨。诗人通过描述柏树下的排铃和松树间的柔丝,表达了与梁辅的密切关系。诗中也包含了对时间的感慨,舟船忽然停止前行,暗示着变化之快和不可抗拒的命运。诗人还描写了人与人之间的情感变化和距离的影响,以及酒杯动起时孤独的身影和秋风带来的凄凉之感。最后表达了诗人的愿望,希望能够和梁辅一样长寿,在固定的地方继续言辞。整首诗抒发了诗人对友谊的珍视和对时光流转的感慨,展示了宋代诗人的细腻情感和感慨人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhòng wàn xīn yǒu qí, wǒ xìng miǎo wú yī.
众万欣有旗,我兴渺无依。
kē xióng qù zé jiǔ, dào lùn hé qí shuāi.
轲雄去则久,道论何其衰。
wèi báo chéng bào è, shí qū huà xīn dī.
味薄成抱恶,时趋化心低。
qǐ wèi yǎo mǎng zhōng, yǒu zi xiāng xī xī.
岂谓杳莽中,有子相嬉嬉。
jūn nǎi bǎi xià líng, wǒ nǎi sōng jiān sī.
君乃柏下铃,我乃松间丝。
hé guān liǎng zhí yù, chóu móu jìng tiān zī.
河关两值遇,绸缪竟天姿。
zhí wǒ wǒ jí jìng, xiǎo wǒ wǒ zì sī.
直我我即敬,晓我我自思。
rú hé wàn lǐ zhōu, hū qù bù kě wéi.
如何万里舟,忽去不可维。
pín biàn jué qíng yì, rén yuǎn zhōng zì yí.
频变觉情易,人远中自移。
chí bēi dòng gū yǐng, qiū fēng yòu qī qí.
持杯动孤影,秋风又凄其。
qù rì xuán jǐ xǔ, chóng lái bàng shuāi chí.
去日悬几许,重来傍衰迟。
hún hún hào shǒu jiāo, yuàn yán gù lái zī.
浑浑皓首交,愿言固来兹。
韵脚: 拼音:kē xióng qù zé jiǔ
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :轲 (形声。从车,可声。本义接轴车) 同本义 轲,接轴车也。--《说文》 专指古代孟子名 孟子名轲字子舆。--《史记·孟子传》正义 方今太平日无事,柄任儒术崇丘 轲。--《石鼓歌》 轲kē ⒈〈古〉一种车子。 ⒉见于人名。

:雄 (形声。从隹,厷声。从隹,与鸟有关。本义公鸟) 同本义 雄,鸟父也。--《说文》 谁知鸟之雌雄。--《诗·小雅·正月》 雄雉于飞。--《诗·邶风·雄雉》 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。--李白《蜀道难》 又如雄父(公鸡) 泛指动植物能产生精细胞的 雄狐绥绥。--《诗·齐风·南山》 走亦曰雄。--《周礼·庖人》注 双兔傍地走,安能辨我是雄雌。--《木兰诗》 雄兔脚扑朔。--《乐府诗集·木兰诗》 剑有雄雌。--晋·干宝《搜神记》 一雄一雌 又如雄鸟;雄蕊;雄花;雄孤;雄猿;雄竹 指男子 雄xióng ⒈公的,跟"雌"相对~鸡。~性。~花。 ⒉宏大,伟大的~心。~图。~伟。~壮。 ⒊杰出的,强有力的~才。~辩。百万~师。 ⒋杰出的或强有力的人物、国家英~±~相聚。战国七~。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。

:则 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则) 同本义 则,等画物也。--《说文》 则,法也;则,常也。--《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》 均守平则。--《周礼·大司马》 法则以驭其官。--《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。” 有物有则。--《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》 又如则天(以天为 则zé ⒈规则,规律,制度准~。法~。总~。细~。 ⒉榜样,模范以身作~。 ⒊效法~先人之法。 ⒋就,便,那么有~改之,无~加勉。唇亡~齿寒。 ⒌却(〈表〉转折)今~不然。 ⒍乃,是,就是(〈表〉肯定判断)此~岳阳楼之大观也。 ⒎做,作,常见于古小说中~甚(做什么)?不~声。 ⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内~百姓疾之,外~诸侯叛之。响了预备铃,~同学们陆续走入教室。 ⒐假若,假使今~来,沛公(刘邦)恐不得有此。 ⒑量词,指成文的条数寓言两~。试题五~。新闻三~。 ⒒在一、二、三等数字后,表示列举事项一~屋少,二~人多,故住房紧张。 ⒓ 则zhī 1.姓。

:久 灸灼。灸”的古字 其腹有久故瘢二所。--《睡虎地秦墓竹简》 久,以后灸之,象人两胫后有距也。--《说文》 皆木桁,久之。--《仪礼·既夕礼》。注当为灸。” 支撑 久诸墙以观其桡也。--《周礼·庐人》。注犹柱也。今本以灸为之。” 堵塞 幂用疏布久之。--《仪礼·士丧礼》 等待 轩骄之兵,则恭敬而久之。--《银雀山汉墓竹简》 滞留 为久也。--《公羊传·庄公八年》 寡君以为盟主之故,是以久子。--《左传》。杨伯峻注久子,久留子于晋也。” 久jiǔ ⒈时间长天长日~。~经考验。~别重逢。 ⒉经过的时间好~?多~了? ⒊早就~仰。~慕大名。 久jiù 1.贫穷。