小区吧首页 查名句 M 魔劫成尘感不销

"魔劫成尘感不销"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 10:31:08


简介: “魔劫成尘感不销”出自清代龚自珍的《已亥杂诗 98》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mó jié chéng chén gǎn bù xiāo,诗句平仄:平平平平仄仄平。
出处: 《已亥杂诗 98》
内容:
一言恩重降云霄,魔劫成尘感不销
未免初禅怯花影,梦回持偈谢灵箫。
朝代: 清代
分类:
诗人: 龚自珍
诗人介绍: 龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱人,号定盦(一作定庵)。汉族,浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。
翻译:

《已亥杂诗 98》是清代诗人龚自珍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一言恩重降云霄,
魔劫成尘感不销。
未免初禅怯花影,
梦回持偈谢灵箫。

诗意:
这首诗词表达了诗人对于恩情的感激之情以及对于人生的思考。诗人通过描绘自己的心境和经历,表达了对于恩情的珍视和感激之情,同时也表达了对于人生的疑问和思考。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对于恩情的珍视和感激之情。诗中的“一言恩重降云霄”表达了诗人对于某人的一句话或一番话语的感激之情,将其比喻为降落在云霄之上,意味着其重要性和珍贵性。而“魔劫成尘感不销”则表达了诗人对于经历过的困难和磨难的感慨,将其比喻为魔劫,但这些困难最终都化为尘埃,而感激之情却永远不会消失。

接下来的两句“未免初禅怯花影,梦回持偈谢灵箫”则表达了诗人对于人生的思考和疑问。诗人在修行初期对于禅宗的陌生和不安感到怯懦,将其比喻为怯花影,而“梦回持偈谢灵箫”则表达了诗人在梦中回到过去,持着佛经谢绝了灵箫的意境。这两句诗表达了诗人对于人生的思考和对于修行的疑问,反映了诗人对于人生意义的探索和追问。

总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对于恩情的感激之情以及对于人生的思考和疑问,展现了诗人细腻的情感和对于人生意义的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī yán ēn zhòng jiàng yún xiāo, mó jié chéng chén gǎn bù xiāo.
一言恩重降云霄,魔劫成尘感不销。
wèi miǎn chū chán qiè huā yǐng, mèng huí chí jì xiè líng xiāo.
未免初禅怯花影,梦回持偈谢灵箫。
韵脚: 拼音:mó jié chéng chén gǎn bù xiāo
平仄:平平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :魔 (形声。从鬼,麻声。本义魔罗”的略称。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为魔”) 同本义 我自降魔转法轮。--王安石《南乡子》 又如病魔;魔道(佛家语。指天魔邪鬼活动的境域);魔女(魔界的女人);魔劫(命中注定的灾难);魔事(佛教指成道的障碍);魔天(魔道的天界);魔心(邪恶之心);魔浆(指酒。佛 教认为饮酒不能修成正果) 恶鬼,怪物 魔 神奇;奇异 魔mó ⒈迷信者所谓"能迷惑人、伤害人的鬼怪"~鬼,妖~,恶~等都是虚构的。 ⒉神秘,奇异~力。~术。~方。 ⒊

:劫 (会意。从力,去声。本义以强力使对方欲去而不得) 威胁;威逼 劫,人欲去,以力胁止,曰劫。--《说文》 劫之以众。--《礼记·儒行》 已珉欲以齐秦劫魏。--《战国策·秦策》 故口可劫而使墨云。--《荀子·解蔽》 不可劫以死生。--《淮南子·精神》 因以劫众。--《汉书·高帝纪》 积威所劫。--宋·苏洵《六国论》 又如劫杀(劫持并加以杀害);劫略(以威力胁迫于人);劫盟(以暴力逼人缔结盟约);劫质(挟持人质,借此勒索) 抢夺;强取 乃欲以生劫之,必得约契以报太子。--《战国策 劫(刦、刼)jié ⒈强夺,掠取~夺。抢~。趁(乘)火打~。 ⒉威逼,要挟~持人质。 ⒊灾难~难。遭~遇害。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:感〈动〉 (形声。从心,咸声。本义感动) 同本义。思想感情受外界事物的影响而激动 感,动人心也。--《说文》 感而遂通,天下之故。--《易·系辞》。虞注动也。” 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》 羊子感其言,复还终业。--《后汉书·列女传》 又如感格(感动,感化);感咽(受感动而悲伤,泣不成声);感涕(感动而涕泪俱下);感慕(感动而思慕);感悦(感动悦服);感人肺腑(使人的内心深受感动);感天动地(感动天地);感 哽(感动得泣不成声) 感应,影响 又如感制(感应制约);感会(感应会合);感验(应验);感变 感gǎn ⒈觉得~到头痛。 ⒉外界事物在意识、情绪上引起的反映~触。~概。~动。~化。读后~。 ⒊心情,情绪~情。情~。自信~。百~交集。 ⒋染上,遭受偶~风寒。 ⒌〈表〉谢意~谢。~恩。 ⒍ ①外界事物作用于眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官,所引起的直接反应我有点冷的~觉。 ②觉得我~觉很幸福。 ⒎ ①指上呼吸道感染(上感),又称"普通感冒"。 ②流行性感冒(流感),因感染病毒引起。 ⒏ 感hàn 1.通"撼"。摇动。 2.通"憾"。怨恨;遗憾。 3.见"感忽"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:销 (形声。从金,肖声。本义熔化金属) 同本义 销,铄金也。--《说文》 销车以斗七命。--《淮南子·泛论》 收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鑜。--《史记·秦始皇本纪》 销锋镐。--汉·贾谊《过秦论》 今出黄金银物百五十种,千八百余斤,销冶以供军用。--《三国志·魏志》 女娲销炼五色石以补苍天。--《论衡·谈天》 又如销冶(熔炼,熔铸,熔冶);销炼(熔化冶炼);销钱(熔化钱币) 溶化;消融 雪霜顿销释,土脉膏且黏。--唐·韩愈《苦寒》 一天大事,竟如此瓦解冰销。--《官场现形记》 通消”。清失;消除; 销xiāo ⒈熔化金属,泛指熔化~金。~炼。 ⒉除去,解除~假。撤~。 ⒊售,出卖供~。推~。畅~。 ⒋消费开~。 ⒌通"消"。消失,消灭~声匿迹。 ⒍ ⒎将销子推上把窗子~好。 ⒏