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"卯申凫鹜动成群"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:18:59


简介: “卯申凫鹜动成群”出自宋代黄公度的《再用韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mǎo shēn fú wù dòng chéng qún,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《再用韵》
内容:
斗粟驱人堕世纷,卯申凫鹜动成群
桁杨闲卧吏休日,尊俎清谭士集云。
久矣蛮荒真下策,信哉邹鲁号多文。
酒酣预约鸡豚社,会见婆娑故国枌。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄公度
诗人介绍: 黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。
翻译:

《再用韵》是宋代黄公度创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

斗粟驱人堕世纷,
麦秆和谷粒飞扬纷乱。
卯申凫鹜动成群。
兔年和鸭年,水禽和陆禽成群飞动。

桁杨闲卧吏休日,
河堤上垂柳树下,官员们在休息的日子里悠闲躺卧。
尊俎清谭士集云。
酒器和肉盘摆放整齐,文人雅士聚集一堂。

久矣蛮荒真下策,
长久以来,蛮荒地真是个下策。
信哉邹鲁号多文。
可信的是,邹鲁这个地方号称文化昌盛。

酒酣预约鸡豚社,
酒已经喝得醉醺醺,约定去享受宴饮的地方。
会见婆娑故国枌。
重逢在繁华的故国旁,婆娑的舞姿。

诗意和赏析:
这首诗词以描绘自然景物和人物活动为主线,展现了一幅生活繁忙而又诗意盎然的画面。诗人通过描绘粟、麦、禽鸟等自然元素,表现了大自然的丰富和繁荣。他以官员们休息的日子、文人雅士聚会的场景为背景,描绘了一幅安逸闲散、文化云集的生活画卷。但与此同时,诗人也表达了对蛮荒地的不满与忧虑,对文化昌盛的邹鲁表示赞叹。最后,诗人以酒宴和舞蹈的场景来结束诗词,展现了欢乐与重逢的喜悦之情。

整首诗词以自然景物和人物活动为线索,以细腻的描写和鲜明的对比,展示了宋代社会的一些特征。通过对自然景物的描绘,诗人表达了对丰富多样的大自然的赞美之情。同时,通过对官员休假和文人雅士聚会的描绘,诗人也展现了社会中不同阶层的生活和活动。最后,通过酒宴和舞蹈的描写,诗人表达了对欢乐和重逢的喜悦之情。

这首诗词以其生活化的描写和丰富多样的意象,展示了黄公度独特的艺术才华和对生活的敏感观察。通过将自然景物和社会生活结合起来,他展现了宋代社会的繁荣和多样性,体现了诗人对美好生活的追求和渴望。整首诗词流畅自然,意境深远,给人以愉悦的感受,使人对宋代社会的生活场景产生了浓厚的兴趣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dòu sù qū rén duò shì fēn, mǎo shēn fú wù dòng chéng qún.
斗粟驱人堕世纷,卯申凫鹜动成群。
háng yáng xián wò lì xiū rì, zūn zǔ qīng tán shì jí yún.
桁杨闲卧吏休日,尊俎清谭士集云。
jiǔ yǐ mán huāng zhēn xià cè, xìn zāi zōu lǔ hào duō wén.
久矣蛮荒真下策,信哉邹鲁号多文。
jiǔ hān yù yuē jī tún shè, huì jiàn pó suō gù guó fén.
酒酣预约鸡豚社,会见婆娑故国枌。
韵脚: 拼音:mǎo shēn fú wù dòng chéng qún
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :卯 (象形。象两扇门打开之形。本义门开着) 地支的第四位 与天干相配,用以纪年。如卯君(生在卯年的人) 用以纪月,即农历二月 十二时辰之一,早晨五时至七时。也泛指早晨。如卯睡(早晨睡觉);卯酉(早晚。卯,卯时,早晨;酉,酉时,傍晚);卯困(谓因吃卯酒而困倦昏睡) 报到。旧时官署例定在卯时开始办公时,进行点名报到等活动。其点名册叫卯簿”,卯册”。俗称到一下”叫点个卯”或打个卯” 卯簿(旧时官署中的名册。点卯时用之,故称) 木器 卯mǎo ⒈地支的第四位,也用作次序第四。 ⒉ ⒊〈古〉官署办公从卯时开始,因而后来把点名叫"点卯",应名叫"应卯"。 ⒋器物安榫头的眼孔~眼。凿个~儿。

:申〈动〉 同本义;约束 申,束身也。--《说文》 约车申辕。--《淮南子·原道》。注束也。” 畏忌自申。--《汉书·韦元成传》。注言自约束也。” 勒兵申教令。--《汉书·元帝纪》 朱绿带申加大带于上。--《礼记·杂记》 申体防以自持。--曹植《洛神赋》 又如申束(约束) 舒展。通伸”。伸展,伸张 形可劫而使诎申。--《荀子·解蔽》 大夫执圭而使,所以申信也。--《礼记·郊特牲》 咎犯申其左臂而诎五指。--《说苑·正谏》 行止屈申,与时息兮。--班超《北征赋》 又如申张(伸张;扩大 申shēn ⒈地支的第九位。也用作次序第九。 ⒉ ⒊陈述,表白~述。~诉。~明。~辩。 ⒋告诫三令五~。 ⒌上海市的简称。 ⒍

:凫 动物名。俗名野鸭 凫,水鸭也。--《广韵》 另一说凫是家鸭” 又如凫雏(幼凫);凫雁(野鸭与大雁);凫胫(野鸭的小腿) 凫 浮游;泅水 凫(鴇) fú ⒈俗称"野鸭"。形状像鸭子,种类很多,但已逐年减少,要保护。常见的是绿头野鸭,雄的头部绿色背部黑褐色,颈下有一白环。雌的全身黑褐色。常群游湖泊中,能飞。现已 有人工养殖,肉可吃,羽毛可制绒。 ⒉〈方〉同"洑"。游泳~水。

:鹜 (形声。从鸟,敄声。本义野鸭) 同本义 鹜,野凫也。--《太平御览》引《说文》 庶人之挚匹。--《礼记·曲礼下》。疏引李巡凫,家鸭名;鹜,野鸭名。” 邹穆公有令,食凫鴈者必以粃。--贾谊《春秋》 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。--唐·王勃《滕王阁序》 家鸭 寨中人又鹜伏焉。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如鹜列(如鸭排列成行);鹜舲(鹜形的小舟);鹜溏(大便水粪青黑如鸭粪的一种病症);鹜没(如鸭潜没水中) 鹜 奔驰。通鹜” 引申为追 鹜wù鸭子趋之若~(〈喻〉成群的人争着去‖贬义)。 鹜mù 1.家鸭。 2.晋以后亦指野鸭。 3.通"骛"。疾驰。 4.引申为追求。

:动 (形声。从力,重声。《说文》古文从辵”。本义行动;发作) 同本义 动,作也。--《说文》 动而健。--《易·彖传》。虞注震也。” 效天下之动者也。--《易·系辞》。虞注发也,变动不居。” 将终岁勤动。--《孟子》。注作也。” 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 寨中人蜷伏不少动。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如按兵不动;动着(开始下棋);动止(行动和静止;训练调度);动烦(爆发战乱);动转(行动,活动) 摇动,震动,移动。与静”相对 风移影动。╠

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群(羣)qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人~。南沙~岛。三五成~。 ⒉聚集,会合~天下之英杰。 ⒊众,许多~众。~策~力。~威~胆。 ⒋量词两~孩子。