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"竺寺云深著色多"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:58:30


简介: “竺寺云深著色多”出自宋代项安世的《次韵张以道对雨》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhú sì yún shēn zhe sè duō,诗句平仄:平仄平平仄平。
出处: 《次韵张以道对雨》
内容:
西湖水足镜新磨,竺寺云深著色多
双桨满城舟子唱,一犁无数老农歌。
冬温无计邀滕六,春旱愁人似石皤。
但得新年堪浸种,不嗔花事雨中过。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 项安世
诗人介绍: 项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
翻译:

《次韵张以道对雨》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
西湖水充满了新磨的镜子,
竺寺的云深处色彩丰富。
双桨的船夫满城唱歌,
无数老农唱着一犁的歌曲。
冬天的温暖无法邀请滕六,
春天的旱情令人忧虑,就像石皤一样。
但只要新年来临,可以种植,
不要怪责花事在雨中经过。

诗意:
这首诗词描绘了一幅生动而充满生命力的画面,展现了自然与人类的和谐共处。诗人通过描绘西湖的水面如镜子一般清澈,以及竺寺云深处的多彩景象,表达了对自然美的赞叹。船夫高声歌唱,老农们用歌曲表达他们的劳动和喜悦,展现了农村生活的活力和欢乐。诗人在描绘冬天温暖无计邀请滕六(滕六为古代神话中的雨神),春天旱情愁人的同时,也表达了对自然的敬畏和顺从,并期待着新年的到来,希望可以在新的一年里种植,不要因为雨水中的花事而埋怨。

赏析:
《次韵张以道对雨》以简洁而生动的语言描绘了自然和人类的和谐景象,展现了大自然的美丽和人们对自然的敬畏之情。诗词表达了对自然的赞美和感激之情,同时也流露出诗人对生活的热爱和对未来的期许。通过对自然景观和人类劳动的描绘,诗人将读者带入了一个充满生机和欢乐的场景中,引起读者对大自然和生活的思考和共鸣。整首诗词意境明朗,情感真挚,给人以宁静、愉悦的感受,体现了宋代诗人对自然、生活和人情的独特感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī hú shuǐ zú jìng xīn mó, zhú sì yún shēn zhe sè duō.
西湖水足镜新磨,竺寺云深著色多。
shuāng jiǎng mǎn chéng zhōu zǐ chàng, yī lí wú shù lǎo nóng gē.
双桨满城舟子唱,一犁无数老农歌。
dōng wēn wú jì yāo téng liù, chūn hàn chóu rén shì shí pó.
冬温无计邀滕六,春旱愁人似石皤。
dàn dé xīn nián kān jìn zhǒng, bù chēn huā shì yǔ zhōng guò.
但得新年堪浸种,不嗔花事雨中过。
韵脚: 拼音:zhú sì yún shēn zhe sè duō
平仄:平仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :竺 (形声。从二,竹声。本义竹) 同本义 竺,竹也。--《广雅》。王念孙疏证竺、竹同声字。方言有重轻,故又谓竹为竺也。” 印度古译名天竺”的简称 双匣犹传竺国经。--林景熙《梦中作》 又如竺经(佛经);竺国(天竺。古印度的别称);竺域(指天竺。即今印度);竺土(指天竺国。指古印度) 山名 朝游三竺,暮宿两峰。--《西湖佳话》 古代的一种乐器 高渐离击竺。--《战国策·燕策》 非丝非竺。--宋·欧 竺zhú 竺dǔ 1.通"笃"●;深。 2.通"毒"。憎恨;憎恶。

:寺 (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件)) 同本义 寺,廷也,有法度者也。--《说文》 寺,治也,官舍也。--《一切经音义》 寺,官舍也。--《三苍 》 寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。 令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。” 城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。” 列寺七里。--左思《吴都赋》 又如寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署 寺sì ⒈〈古〉中央机构名或官署名大理~。府~宽敞。 ⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方~庙。佛~。清真~。 寺shì 1.近侍。常指阉人。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:深 (形声。从水,深声。本是河流名。深浅的深,本作深”。本义水名) 古水名 深,深水。出桂阳 南平,西入营道。--《说文》 从上到下或从外到内的距离 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》。注深厚,山川也。” 测土深。--《周礼·大司徒》 深四尺。--《仪礼·觐礼》 问其深,则好游者不能穷也。--宋·王安石《游褒禅山记》 山下皆石穴罅,不知其浅深。--宋· 苏轼《石钟山记》 深 〈形〉 水深。与浅”相对 深矣远 深shēn ⒈从水面到水底的距离或距离大,跟"浅"相对水~千尺。此处水很~。 ⒉从面到底、从外到里、从上到下的距离或距离大~度。这个山洞~九米。~山老林。千米~井。 ⒊时间久夜~人静。年~时久。 ⒋很,极,厚,长远,程度高的~信。~知。~渊。~厚。~远。~奥。高~难测。~入浅出。~思熟虑。~恶痛绝。 ⒌颜色浓~蓝。 ⒍ ⒎ ①深入透彻,达到事物的本质这幅画含义~刻。 ②心里感受的程度很深她的勤奋给我留下了~刻的印象。

:著 (形声。从苃,者声。苃”长在地面上,表示显露。本义明显,显著;突出) 同本义 著,明也。--《小尔雅》 名著而男女有别。--《礼记·大传》 著不息者,天也。--《礼记·乐记》 宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高著。--《韩非子·外储说右上》 王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著。--《世说新语·仇隙》 此臣素著狂直于也。--《汉书·朱云传》 又如著海内(天下著名);昭著(明显);卓著(突出的好);著姓(有显著名声的家族;使姓氏显著);著号(著名;著称) 著 显现;显扬 其 著zhuó ⒈穿~衣戴帽。 ⒉接触,接触到,挨上~色。~墨。~地。附~。挨~。

:色〈名〉 (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色) 同本义 色,颜气也。--《说文》 五气五色。--《周礼·疾医》 其色必寿。--《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。--《荀子·正名》 载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》 又 太后之色少解。--《战国策·赵策》 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》 我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》 故以声声怖之。--《资治通鉴》 又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸 色shǎi ⒈指颜色(用于口语)掉~儿。印彩~吧。 色sè ⒈指颜色红~。黄~。目能辨~。 ⒉脸的表情、样子脸~。喜形于~。 ⒊种类,品种货~齐全。各~食品。 ⒋品质,质量英雄本~。成~。足~金首饰。 ⒌情景,景象天~。景~。春~。 ⒍妇女容貌姿~。 ⒎情欲~情。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的