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"原庙蒸尝即治隆"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 16:58:10


简介: “原庙蒸尝即治隆”出自宋代秦观的《大行太皇太后挽词二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yuán miào zhēng cháng jí zhì lóng,诗句平仄:平仄平平平仄平。
出处: 《大行太皇太后挽词二首》
内容:
保扶明主自春宫,万国升平出至公。
顾命一时聊共政,思齐千古遂同风。
外家恩数仍长信,原庙蒸尝即治隆
欲叙圣功歌挽者,乾坤难入画图中。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《大行太皇太后挽词二首》

中文译文:
保扶明主自春宫,
万国升平出至公。
顾命一时聊共政,
思齐千古遂同风。
外家恩数仍长信,
原庙蒸尝即治隆。
欲叙圣功歌挽者,
乾坤难入画图中。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代秦观创作的《大行太皇太后挽词二首》。诗词表达了对太皇太后的哀悼和赞美之情,同时也反映了时代的政治现实和社会风貌。

首先,诗词以"保扶明主自春宫,万国升平出至公"开篇,表达了太皇太后在春宫中辅佐明主,使万国太平的功绩。太皇太后以至公之德行治理国家,使天下安定繁荣。

接下来,诗词描绘了太皇太后在朝廷中的身影:"顾命一时聊共政,思齐千古遂同风"。太皇太后在关键时刻顾全大局,与当时的政治家共同治理国家,体现出她高度的政治智慧和胸怀。

诗词的下半部分提到了外家的恩德和对太皇太后的赞誉:"外家恩数仍长信,原庙蒸尝即治隆"。这里指的是对太皇太后家族的感激和尊敬。原庙蒸尝即治隆,意味着太皇太后的功德将永远被后人所传颂。

最后两句"欲叙圣功歌挽者,乾坤难入画图中"表达了对太皇太后功绩的称颂和挽歌。诗人表示,太皇太后的伟大功绩难以用言语和图画来表达,只能以挽歌的形式来追忆和颂扬。

这首诗词通过对太皇太后的赞美,表达了对她在政治和社会方面的杰出贡献的敬意和哀悼之情,同时也反映了宋代政治的风貌和社会的价值观。整首诗词抒发了对太皇太后的深深敬仰和对她所创造的辉煌成就的赞颂。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bǎo fú míng zhǔ zì chūn gōng, wàn guó shēng píng chū zhì gōng.
保扶明主自春宫,万国升平出至公。
gù mìng yī shí liáo gòng zhèng, sī qí qiān gǔ suì tóng fēng.
顾命一时聊共政,思齐千古遂同风。
wài jiā ēn shù réng cháng xìn, yuán miào zhēng cháng jí zhì lóng.
外家恩数仍长信,原庙蒸尝即治隆。
yù xù shèng gōng gē wǎn zhě, qián kūn nán rù huà tú zhōng.
欲叙圣功歌挽者,乾坤难入画图中。
韵脚: 拼音:yuán miào zhēng cháng jí zhì lóng
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :原 (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂,象山崖石穴形。从泉。本义水源,源泉) 源”的古字。水源,水流起头的地方 原,水泉本也。--《说文》。俗字作源”。 原泉混混。--《孟子》 原流、泉浡。--《淮南子·原道》 犹塞川原为潢洿也。--《汉书·食货志》 有本有原。--唐·韩愈《原毁》 又如原泉(源泉);原流(源流) 起源;根本;根由 必达于礼乐之原。--《礼记·孔子闲居》。注犹本也。” 原小则鲜。--《史记·货殖列传》。 又 衣食之原。 原yuán ⒈水源,源泉水有~。 ⒉开始,最初的~始。〈引〉没有加工的~件。~料。~油。 ⒊本来,早先的~来。~先。~籍。请放~处。 ⒋根源,追究根源~因。~本穷末。 ⒌谅解,宽容~谅。情有可~。 ⒍宽广平坦的地方~野。草~。平~。高~。 ⒎四周陡,顶面平之高地。这也是我国西北黄土高原地区,因流水冲刷而形成的此种地貌。 ⒏ ⒐ ①言行所持的准则按~则办事。 ②指总的方面,不是具体细节~则上应允。 ⒑ 原yuàn 1.谨慎老实。

:庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙(弐)miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王李冰父子)。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方~堂。廊~。 ⒊

:蒸 (形声。焌声。本义麻秆) 同本义 蒸,析麻中干也。--《说文》。今俗谓之麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸。 蒸,炬也。--《广雅》 故云烛用蒸也。--《仪礼》疏 细小的木柴 共祭祀之薪蒸材木。--《周礼·委人》。注给炊及燎,粗者曰薪,细者曰蒸。” 蒸间容蒸然者处下。--《管子·弟子职》。注细薪也。” 以薪以蒸。--《诗·小雅》 又如蒸薪(木柴) 以麻秸、竹木制成的火炬 中药炮制法之一 蒸zhēng ⒈细小的木柴冬伐薪~。 ⒉热气上升~发。水~气。 ⒊用蒸气使物变热、变熟~饭。~肉。 ⒋ ⒌通"焌"。众,多。

:尝 (形声。从旨,尚声。旨”,滋味美。本义辨别滋味,品尝) 同本义 天子乃以雏尝黍。--《礼记·月令》 臣先尝之。--《礼记·曲礼》 不敢尝。--《论语》 百鬼迪尝。--《汉书·礼乐志》 尝其旨否。--《诗·小雅·甫田》 又如尝酒;尝食(试辨食物的味道);尝酎(祭祀的时候,尝一尝新酒的滋味) 尝试 尝,试也。--《小尔雅》 诸侯方睦于晋,臣请尝人,若何?--《左传·襄公十八年》 又如尝巧(试验其技巧);尝汤戏(正戏前加演的短戏) 经历 险阻艰难,备尝之矣。--《左传· 尝 cháng ①吃一点试试;辨别滋味~鲜。 ②曾经未~、何~。 【尝新】吃应时的新鲜蔬菜、水果等。 尝(噇)cháng ⒈辨别滋味~味。品~。卧薪~胆。〈喻〉经历险阻艰难,备~之矣(备全都)。 ⒉试,试一试~试。 ⒊曾经何~?

:即 (会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义走近去吃东西) 同本义 即,就食也。--《说文》 席末取粮即稻。--《仪礼·公食礼》 鼎有实,我仇有疾,不我能即。--《易·鼎》。高亨注《说文》‘即,就食也。’此用其本义。” 基本义是接近、靠近、走向,与离”对举。 将即席。--《礼记·曲礼》 匪来贸丝,来即我谋。--《诗·卫风·氓》 神即形也,形即神也。--范缜《神灭论》 夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。--柳宗元《童区寄传》 又如若即若离 登上;走上 即jí ⒈便,立刻,马上立~办。用后~还,丰收~在眼前。 ⒉当时,当前,当地~刻就走。~日到达。~景赋诗。 ⒊就是武林~杭州。 ⒋靠近,接近若~若离。可望而不可~。 ⒌则,那就且壮士不死~已,死~举大名耳。 ⒍ ⒎ ⒏ ①入席就坐。 ②当场~席讲演。 ⒐ ①就位。 ②〈古〉指封建统治者开始做君主或诸侯。

:治 (形声。从水,台声。①本义水名。②引申义治水;整治;修治) 同引申义 昔禹治洪水。--郦道元《水经注》 民治渠。--褚少孙《西门豹治邺》 遂治别院,使夫妇成礼。--《聊斋志异·小翠》 其后治装行,东入海求其师云。--《史记·孝武本纪》 又如治酒(置办酒食);治步(修整仪容,举止合乎法度);治任(整理行装);治行(治严。整理行装);治缮(修缮);治茸(修缮) 治理;管理;统治 治国无法则乱。--《吕氏春秋·察今》 或劳心,或劳力。劳心者 治zhì ⒈管理~理。~家。抓纲~国。 ⒉处理,惩处、医疗、研究等~丧。处~。~罪。惩~。医~。~病。~学。~世之道。 ⒊整理,修整~装。~山。~水。~淮。整~。 ⒋太平,安定,跟"乱"相对国~。天下大~。 ⒌消灭病虫害~虫。~蝗。 ⒍〈古〉称地方政府所在地县~。州~。府~。 ⒎ ⒏ ⒐ 治yí 1.古水名。发源于山西省宁武县。上游即今山西﹑河北境内的桑干河。下游东流入渤海。参阅《汉书.地理志下》。

:隆〈形〉 (形声。从生,降省声。本义高) 丰大;高 隆,丰大也。--《说文》 宛中隆。--《尔雅·释山》。注山中央高。” 虽隆薛之城。--《战国策·齐策一》 隆准而龙颜。--《史记·高祖纪》 段干木之隆。--《吕氏春秋·秋期贤》 降冲以攻。--《淮南子·泛论》 德隆望尊。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如隆穷(隆起的样子);隆颓(高低不平的样子);隆岳(高山);隆恩(皇帝给予的特大的恩典) 国家逢勃发展;隆盛 陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?--《史记·刘敬叔孙通列传》 汉室之隆。--诸葛亮 隆lóng ⒈高~起。~土。 ⒉厚,盛大,程度深~重。~盛。~冬。~情厚谊。 ⒊兴旺生意兴~。 ⒋