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"旌旗蔽牛斗"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-30 14:58:39


简介: “旌旗蔽牛斗”出自宋代王安石的《送吴仲庶出守潭州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīng qí bì niú dòu,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《送吴仲庶出守潭州》
内容:
吴公治河南,名出汉廷右。
高才有公孙,相望千岁後。
平明省门开,吏接堂上肘。
指撝谈笑间,静若在林薮。
连墙画山水,隐几诗千首。
浩然江湖思,果得东南守。
传鼓上清湘,旌旗蔽牛斗
方今河南治,复在荆人口。
自古楚有材,酃渌多美酒。
不知樽前客,更得贾生否。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《送吴仲庶出守潭州》

作者:王安石(宋代)

吴公治河南,名出汉廷右。
高才有公孙,相望千岁后。
平明省门开,吏接堂上肘。
指撝谈笑间,静若在林薮。

连墙画山水,隐几诗千首。
浩然江湖思,果得东南守。
传鼓上清湘,旌旗蔽牛斗。
方今河南治,复在荆人口。

自古楚有材,酃渌多美酒。
不知樽前客,更得贾生否。

中文译文:
吴公被派往河南治理,名声传遍朝廷右部。
他才华出众,堪比公孙策,相信他将在千秋之后独领风骚。
清晨省门开启,官吏们迎接他入堂。
他指点江山,谈笑之间宛如置身于静谧的林薮。
墙上画满了山水画,几案上隐藏着成千上万首诗。
他怀揣着对江湖的思念,果然获得了东南地区的守职。
击鼓声传到了清澈的湘水上方,旌旗覆盖了牛斗山。
如今河南治理安定,再度回到了荆人的口中。
自古以来,楚国就有出色的人才,酃渌地有着美酒之乡的美誉。
不知道樽前的客人们还能否再见到他,是否还能与贾生共饮一次。

诗意和赏析:
这首诗是王安石送别吴仲庶出任潭州的作品。诗中描绘了吴公治理河南的场景,表达了对他才华出众的赞赏和对他未来成就的期望。

诗中以自然景物和官场生活的对比来突出吴公的才华和高尚品质。诗人运用林薮和山水画来形容吴公的官场风度,将其与自然的宁静和美丽相联系,突显了他的高雅和深邃。

诗人也表达了对吴公的思念和对他未来事业的祝福。他希望吴公能够在东南地区的守职中发挥才华,使得治理安定。诗人还提到了楚国有出色的人才和美酒之乡的传统,暗示着吴公将在河南展现自己的才华,并为河南带来繁荣和幸福。

最后两句表达了诗人对吴公未来的担忧和不舍,他不知道吴公是否还能再次相聚,并与贾生共享美酒。这种别离的情感洋溢在诗中,增加了诗词的情感色彩。

这首诗以简洁明快的语言描绘了吴公出任潭州的场景和情感,展示了王安石深厚的才华和对友人的深情厚意,同时也抒发了对治理河南的期望和祝福。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú gōng zhì hé nán, míng chū hàn tíng yòu.
吴公治河南,名出汉廷右。
gāo cái yǒu gōng sūn, xiāng wàng qiān suì hòu.
高才有公孙,相望千岁後。
píng míng shěng mén kāi, lì jiē táng shàng zhǒu.
平明省门开,吏接堂上肘。
zhǐ huī tán xiào jiān, jìng ruò zài lín sǒu.
指撝谈笑间,静若在林薮。
lián qiáng huà shān shuǐ, yǐn jǐ shī qiān shǒu.
连墙画山水,隐几诗千首。
hào rán jiāng hú sī, guǒ dé dōng nán shǒu.
浩然江湖思,果得东南守。
chuán gǔ shàng qīng xiāng, jīng qí bì niú dòu.
传鼓上清湘,旌旗蔽牛斗。
fāng jīn hé nán zhì, fù zài jīng rén kǒu.
方今河南治,复在荆人口。
zì gǔ chǔ yǒu cái, líng lù duō měi jiǔ.
自古楚有材,酃渌多美酒。
bù zhī zūn qián kè, gèng dé jiǎ shēng fǒu.
不知樽前客,更得贾生否。
韵脚: 拼音:jīng qí bì niú dòu
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :旌 (形声。本义古代用牦牛尾或兼五采羽毛饰竿头的旗子) 同本义 旌,游车载旌析羽。--《说文》 位所谓緌有虞氏旌也。--《礼记·明堂位》 建旌提鼓。--《国语·吴语》 又如旌旄(古代用牦牛尾与羽毛装饰的军旗,或代指各种旗帜);旌羽(旌旗。因有羽饰,故称) 古代旗的总称 旌蔽日兮敌若云。--《楚辞·九歌·国殇》 旌麾南指,刘琮束手。--《资治通鉴》 又如旌旃(泛指旗帜);旌幡(泛指旗帜);旌帜(旗帜);旌幢(旗幡);旌头(旗杆顶端的矛头) 旌节,古代使者所持的节 王婆道眼望旌节至,耳听到消息。”╠ 旌jīng ⒈〈古〉用五色羽毛装饰的一种旗子建~提鼓。又是旗子的通称~旗招展。 ⒉表扬以~其美(美美德)。 ⒊

:旗〈名〉 同本义 旗,熊旗五游,以象罚星,士卒以为期。--《说文》 熊虎曰旗。--《广雅》 师都建旗。--《周礼·春官》 熊虎为旗及国之大阅。--《周礼·司常》 望其旗靡。--《曹刿论战》 泛指各种旗帜 斩木为兵,揭竿为旗。--贾谊《过秦论》 以为旗章。--《礼记·月令》 旗所以立兵也,所以利兵也,所以偃兵也。--《管子·兵法》 又如旗纛(古代军队和仪仗队用的大旗);旗牌(担任传递号令等的武吏);旗鼓(指枪棒等武艺的架式、门户);旗头(旗手);旗麾(将旗) 表识,标志 旗qí ⒈用布、绸、纸等做成的标帜,多为长方形或方形~子。军~。国~。升~。 ⒉清代初期将满族军队和成员编为八旗◇又增编蒙古八旗、汉军八旗。凡在旗籍的人统称"旗人"。又特指满族的~袍。~装。 ⒊内蒙古自治区行政区划的一级,相当于县。

:蔽 (形声。从苃,敝声。本义小草) 遮住,遮掩 蔽,蔽蔽小草也。--《说文》。朱骏声曰此字本训盖覆也。” 蔽,障也,隐也。--《广雅》 蒲蔽。--《周礼·巾车》。注车旁御风尘者。” 乘马其蔽五。--《管子》。注所以捍车马。” 景以蔽日。--《淮南子·修务》 故能蔽不新成。--《老子》 旌蔽日兮敌若云。--楚·屈原《九歌·国殇》 项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。--《史记》 阴翳蔽日。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如隐蔽(借旁的事物来遮掩);屏蔽;蔽天(遮蔽天空,布满了整个天空) 蔽 bì ①遮盖;挡住掩~、浮云~日。 ②概括一言以~之。 蔽piē 1.拂拭。

:牛 (象形。甲骨文字形作牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳) 牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主 牛,大牲也。--《说文》 坤为子母牛。--《易·说卦》 纯离为牛。--《左传·昭公五年》 东邻杀牛。--《礼记·坊记》 牛曰太牢。--《大戴礼记·曾子天圆》 牛田牧田。--《周礼·载师》。司农注牛田以养公家之牛。” 风吹草低见牛羊。--《乐府诗集·敕勒歌》 系向牛头充炭直。--唐· 牛niú ⒈家畜,反刍类动物。有黄~、水~、牦~、瘤~等多种。我国产的黄~、水~,力大,能耕田、拉车等。奶、肉供食用。皮制革,骨和角可做器物。 ⒉星宿名。二十八宿之一。

:斗 (象形。甲骨文字形,象两人怒发对打形。本义搏斗) 搏斗;引申为战斗 魕,两士相对,兵杖在后,象魕之形。--《说文》。按,争也。 二士对戟为魕。--《古考经说》 魕,遇也。--《说文》。按,相接之意。 投身大敌,与之扑斗。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又 彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。 又如拳斗;械斗;格斗(紧张激烈地搏斗);斗心(战斗的意志);斗臣(勇健善斗之士);钩心斗角(屋角由屋心伸出来,像与屋心钩在一起。各个屋角相对,像要相互搏斗。用此比喻用 尽心机,明争暗斗) 较量,竞赛 试与他虫斗 斗 dǒu ①旧时量具。一般是用木板制成的口略大底略小的方形物,有柄。 ②市斗。等于十市升(市升与公制升相等)。 ③形状略像斗的东西风~、熨~。 ④形容本是小的东西很大或本是大的东西很小~胆、~室。 ⑤圆形的指纹。 ⑥二十八宿之一。通称南斗。 ⑦北斗星。又见dòu。 【斗胆】形容大胆(多用作谦辞)。 【斗方名士】本指爱在斗方(一二尺见方的诗幅画卷)上写诗作画互相标榜的人。借指以风雅自居的无聊文人。 【斗拱】中国古代建筑的特有构件。一般置于柱头和额枋、屋面之间,用以支承荷载梁架、挑出屋檐,兼作装饰之用。用斗形木块和弓形横木组成。 【斗室】谦辞。比喻狭小的屋子。 【斗转参(shēn)横】北斗转向,参星横斜。指天快亮时。 斗 dòu ①对打搏~。 ②斗争批~。 ③使动物争斗~鸡、~牛。 ④比赛争胜~智~勇。又见dǒu。 【斗鸡】以鸡相斗的游戏。中国民间流传已久。 【斗蟋蟀】让蟋蟀相斗的游戏。中国在唐代已很盛行。 【斗争】 ①矛盾双方互相对抗,一方力求战胜另一方。 ②用说理、揭发、控诉、批判等方式打击敌对分子或坏人坏事。 ③努力奋斗。 【斗智斗勇】敌对或竞赛双方在智谋胆量方面拼搏争胜。 斗zhǔ 1.舀水的勺子。 2.量词。 3.通"主"。