"荫槐为帝里"的意思及出处来源翻译赏析

《黄田禹庙》是宋代诗人周端朝的作品。这首诗描绘了黄田禹庙的景象，同时融入了对时局的思考和感慨。

诗词的中文译文如下：
越人犹绩禹，疏凿此江边。
地合秦城水，门浮楚客船。
荫槐为帝里，种稻属徭田。
嘲{左口右哲}巫言罢，寒云又惨然。

诗意和赏析：
这首诗的主题是黄田禹庙，以及与之相关的景物和情感。黄田禹庙是为了纪念传说中的中国古代传说人物大禹而建的庙宇。大禹是传说中治理水患、开辟水利的伟大君主。诗人通过描绘黄田禹庙的景象，展示了这座庙宇的壮丽和庄严。

诗的开头写道：“越人犹绩禹，疏凿此江边。”越人指的是越国的人民，绩禹表示他们仍然怀念和纪念大禹。疏凿此江边指的是为了治理水患，他们开凿了这条江河。这表达了对大禹治水事迹的敬佩和传承。

接下来的两句“地合秦城水，门浮楚客船”描述了黄田禹庙的地理位置。黄田禹庙位于秦城，周围环绕着流淌的河水，门前停靠着来自楚国的客船。这描绘了黄田禹庙地处繁华地带，江河交汇的景象，也暗示了黄田禹庙的声望和来自各地的朝拜者。

下一句“荫槐为帝里，种稻属徭田”描述了黄田禹庙的周围环境。诗中提到的槐树为庙宇提供了浓密的荫蔽，使其宛如帝王的居所。而庙宇周围的土地则种植着水稻，这暗示了人们尽管对大禹的功绩怀有敬意，但他们仍然要在农田劳作，受到艰苦的徭役。

最后两句“嘲{左口右哲}巫言罢，寒云又惨然”表达了诗人对时局的思考和感慨。嘲{左口右哲}巫言罢表示嘲讽左道和巫术的言论暂时停止，寒云又惨然则暗示着时局的动荡和不安。整首诗把黄田禹庙的景物与时代的背景相结合，既展示了庙宇的壮丽，又透露出对社会现状的思考。

总的来说，这首诗以描绘黄田禹庙为主线，通过景物描写和时代背景的烘托，展示了对大禹事迹的敬佩和传承，同时也表达了对时局的思考和感慨。它既是对伟大历史人物的颂扬，也是对现实社会的观察和反思请注意，关于《黄田禹庙》的诗词，我无法提供确切的诗人和朝代信息。可能是因为该诗词不是广为人知的作品，或者存在信息缺失。然而，我仍然可以帮助您分析这首诗的内容和赏析。

以下是对《黄田禹庙》的分析：

诗词的中文译文如下：
越人犹绩禹，疏凿此江边。
地合秦城水，门浮楚客船。
荫槐为帝里，种稻属徭田。
嘲{左口右哲}巫言罢，寒云又惨然。

诗意和赏析：
这首诗描绘了黄田禹庙的景象，同时融入了对时局的思考和感慨。

诗的开头，越人仍然效法大禹，通过开凿江河治理水患。这表达了对大禹治水事迹的赞赏和传承。

接下来的两句描述了黄田禹庙的地理位置，黄田禹庙位于秦城，周围有流淌的河水，门前停靠着来自楚国的客船。这描绘了黄田禹庙地处繁华地带，江河交汇的景象，也暗示了黄田禹庙的声望和各地朝拜者的到来。

下一句提到庙宇周围的槐树为其提供遮蔽，使其宛如帝王的居所。与此同时，庙宇周围的土地种植着水稻，这暗示人们虽然敬佩大禹的功绩，但仍要从事农田劳作，背负着艰苦的徭役。

最后两句表达了诗人对时局的思考和感慨。嘲讽左道和巫术的言论停止，寒云又笼罩了大地，暗示着时局的动荡和不安。

总的来说，这首诗以描绘黄田禹庙为主线，通过景物描写和时代背景的烘托，展示了对大禹事迹的敬佩和传承，同时也表达了对时局的思考和感慨。它既是对伟大历史人物的赞颂，也是对现实社会的观察和反思。