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"沸鼎乾坤尘未消"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:31:37


简介: “沸鼎乾坤尘未消”出自宋代方蒙仲的《和刘后村梅花百咏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fèi dǐng qián kūn chén wèi xiāo,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《和刘后村梅花百咏》
内容:
沸鼎乾坤尘未消,椒菌杂袭少高标。
君王曾梦商岩否,此物差堪与燮调。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方蒙仲
诗人介绍: (1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
翻译:

《和刘后村梅花百咏》是宋代诗人方蒙仲的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

沸鼎乾坤尘未消,
繁茂的梅花犹如热鼎翻滚的尘埃尚未散去,
The boiling cauldron of the world has yet to settle its dust,
The flourishing plum blossoms resemble the swirling dust in a hot cauldron.

椒菌杂袭少高标。
菌类的花朵混杂着,稀疏地点缀于高峰之上。
Pepper-like mushrooms sporadically adorn the lofty peaks.

君王曾梦商岩否,
君主是否曾梦见了商岩(指梅花的别称)?
Did the emperor dream of the "Shangyan" (another name for plum blossoms)?

此物差堪与燮调。
这种美景与上古传说中的燮(指梅花的别称)相差不远。
This scene is not far from the ancient legend of "Xie" (another name for plum blossoms).

诗意:
这首诗以描绘梅花为主题,表达了梅花盛开的壮丽景象。诗人首先以热鼎中飞扬的尘埃来比喻梅花的繁茂,形象地描绘了梅花如同热气腾腾的景象。然后,诗人以菌类花朵点缀在高峰上的形象,形容梅花的美丽和高洁。最后,诗人以君王是否曾梦见梅花来暗示梅花的美景与传说中的燮有着相似之处。

赏析:
这首诗通过对梅花的描绘,展现了梅花盛开时的壮丽景象。诗人运用了热鼎和菌类花朵的比喻,将梅花的繁茂与高洁形象地表达出来。通过君王是否曾梦见梅花的问题,诗人给予读者一种思考的余地,暗示了梅花的美景与上古传说中的燮有着相似之处。整首诗以简洁的语言和深刻的意象,展现了梅花的傲然和高雅之美,给人以深深的艺术享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fèi dǐng qián kūn chén wèi xiāo, jiāo jūn zá xí shǎo gāo biāo.
沸鼎乾坤尘未消,椒菌杂袭少高标。
jūn wáng céng mèng shāng yán fǒu, cǐ wù chà kān yǔ xiè diào.
君王曾梦商岩否,此物差堪与燮调。
韵脚: 拼音:fèi dǐng qián kūn chén wèi xiāo
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :沸〈形〉 (形声。从水,弗声。本义泉水大量涌出的样子) 同本义 沸,滭沸滥泉也。--《说文》。按,涌出之貌。 觱沸槛泉。--《诗·小雅·采菽》 百川沸騰。--《诗·小雅·十月之交》 愤泉秋沸。--北周·庾信《哀江南赋》 又如沸沸(翻滚涌现的样子;行事迅速果断的样子);沸射(喷射);沸然(水腾涌的样子) 水波翻涌的样子 宫殿摆簸,云烟沸涌。--唐·李朝威《柳毅传》 又如沸波(鸟名。即鱼鹰。因俯冲食水中鱼时扬起波浪);沸渭(水翻腾奔涌的样子);沸泻(水流翻滚奔腾) 名声很响,影响很大 沸 fèi ⒈开,滚,液体受热达一定时候,形成气泡,冲出液体表面的现象~点。~腾。在标准大气压下,水的沸点是摄氏一百度。 ⒉像开水翻腾那样喧闹,嘈杂~ ~扬扬。人声鼎~。 沸fú 1.洒。 2.水声。

:鼎 (象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本义古代烹煮用的器物) 同本义 鼎,三足两耳,和五味之宝器也。--《说文》 又如鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎铉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均为古代炊具,用来调和五味。旧时用以比喻宰相治理国家) 比喻帝王 指宰相 喻 鼎 dǐng ①古代烹煮东西的器物。多用青铜或铁制成。圆形,三足两耳。也有方形四足的。 ②象鼎足那样三方对立抗衡~立。 ③大~力、~~有名。 ④正当;正在~盛。 【鼎沸】形容喧闹、混乱,像开锅的水那样人声~。 【鼎力】敬辞。大力(表示请求或感谢时用)~相助。 【鼎立】三方面势力像鼎足那样对峙三国~。 【鼎盛】正值兴盛或强壮。 【鼎新革故】见【革故鼎新】。 【鼎足】比喻三方面对立的局势势成~。

:乾〈动〉 (俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义上出) 同本义 乾,上出也。--《说文》。段注此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也 。” 乾 〈名〉 八卦的首卦;天 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》 乾,天也。--《易·说卦传》 乾,阳物也。--《易·系辞传》 乾刚坤柔。--《易·杂卦传》 乾为天、为圜、为君、为父、 乾qián ⒈八卦之一,代表天。 ⒉见干(乾)。

:坤 (形声。从土,申声。本义八卦之一,象征地) 地,大地 坤,地也,易之卦也。--《说文》 坤,土也。--《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也。--《易·说卦》 山岳河渎,皆坤之灵。--《宋书·乐志》 又如坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆) 《易》卦名 八卦之一 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易·说卦》 又如坤卦(八卦之一,代表地); 坤(堃)kūn ⒈八卦之一,代表地。 ⒉女性的,阴性的~伶。~包。~衣。 "堃"多见于人名。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:消 (形声。从水,肖声。本义消除;消灭) 同本义 消,尽也。--《说文》 消息阴阳。--枚乘《七发》。注消,灭也。” 消雰埃于中宸。--张衡《西京赋》。注消,散也。” 热多则筋弛骨消。--《素问·皮部论》。注消,烁也。” 鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。--《孟子》 诏求隐学之士能消灾复异者。--《三国志·魏志》 娘娘一肚子气没地方散去,借酒消愁。--京剧《贵妃醉酒》 又如消索(灭尽,散亡);消炎(消除炎症;消除炎热);消弭(消灭停止) 消失,完全不存在 内君 消xiāo ⒈溶解,散失~融。~散。~失。瓦解冰~。 ⒉除去,灭掉~除。~炎。~毒。~灭。 ⒊减少,耗费~磨。~耗。~费。 ⒋排遣,度过~遣。~愁。~夏。 ⒌需要不~说。只~两天。 ⒍经得起吃得~。更能~几番风雨。 ⒎ ⒏ ①不利的,否定的除去~极因素。 ②不主动,不求进取克服~极态度。 ⒐ ⒑ ⒒