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"棣萼亦聊芳"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 11:12:53


简介: “棣萼亦聊芳”出自宋代刘宰的《挽诸葛宣义二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dì è yì liáo fāng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《挽诸葛宣义二首》
内容:
兰阶初擢秀,棣萼亦聊芳
幻化应难料,悲欢独两忘。
达生知有道,养性更傅芳。
一笑乘云去,谁知本不亡。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘宰
诗人介绍: 刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
翻译:

《挽诸葛宣义二首》是宋代刘宰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
兰阶初擢秀,棣萼亦聊芳。
幻化应难料,悲欢独两忘。
达生知有道,养性更傅芳。
一笑乘云去,谁知本不亡。

诗意:
这首诗词表达了对诸葛宣义的悼念之情。诗中以兰花和棣花作为象征,描绘了诸葛宣义在人世间的美好和芬芳。诗人认为诸葛宣义的生命如同幻化般难以预料,他既能忍受悲伤,又能享受喜悦,超脱了尘世的痛苦和欢乐。他通达生命的真谛,懂得如何修养品性,使其更加纯洁美好。最后,诗人表达了对诸葛宣义离去的思念之情,认为他的精神将永存。

赏析:
这首诗词运用了兰花和棣花的意象,通过对花朵的描写,表达了诸葛宣义的高尚品质和人生境界。兰花被赋予了初擢秀的象征,意味着诸葛宣义在人世间具有卓越的才华和品德。棣花则是一种香气芳芬的花朵,与兰花相辅相成,展示了诸葛宣义的美好和芬芳。通过这些花的象征,诗人表达了对诸葛宣义的敬仰和怀念之情。

诗中还描绘了诸葛宣义在人世间的幻化和超脱。诗人认为诸葛宣义的境界超越了尘世的喜悦和痛苦,他能够独自忘却悲欢,超越世俗的纷扰。这种超然的境界使他能够洞察生命的真谛,理解道的奥义。他不仅通达生命的道理,还注重修养自己的品性,使其更加纯洁美好。

最后两句表达了诗人对诸葛宣义离去的思念之情。诗人认为诸葛宣义离开人世时的微笑,仿佛乘着云彩飞走,表现出他超越尘世的精神。然而,诗人又提醒人们,诸葛宣义的精神永远不会消亡,他的存在将永恒流传。

整首诗词通过花朵的象征和对诸葛宣义境界的描绘,表达了对他的敬仰和怀念之情,同时也呈现了超脱尘世的境界和对人生意义的探索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lán jiē chū zhuó xiù, dì è yì liáo fāng.
兰阶初擢秀,棣萼亦聊芳。
huàn huà yīng nán liào, bēi huān dú liǎng wàng.
幻化应难料,悲欢独两忘。
dá shēng zhī yǒu dào, yǎng xìng gèng fù fāng.
达生知有道,养性更傅芳。
yī xiào chéng yún qù, shéi zhī běn bù wáng.
一笑乘云去,谁知本不亡。
韵脚: 拼音:dì è yì liáo fāng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :棣 (形声。从木,隶声。本义木名。常棣,即白棣”,喻兄弟) 同本义 弟 棣 dì ①植物~棠(落叶灌木、花黄色、果实黑色)、棠~。 ②同弟。旧时多用于书信贤~。 【棣莫佛】(1667-1754) 法国数学家。 【棣莫佛定理】〈数〉复数的n(n是是自然数)次幂的模等于这个复数的模的(次幂,它的辐角等于这个复数的辐角的n倍。 棣tì 1.相通,通达。参见"棣通"﹑"棣达"。 棣dài 1.见"棣棣"。

:萼 动植物身体上的结构 萼 è 花萼,在花瓣下部的一圈绿色小片。

:亦 (指事。甲骨文字形,在大”(人)旁加两点,指示两腋所在。腋”的本字。本义人腋窝) 同本义 亦,人之臂亦也。--《说文》。字俗作腋 胳谓之腋。--《广雅》 腋在肘后。--《埤苍》 亦 也;也是 亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)--《战国策·魏策》 亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)--明·张溥《五人墓碑记》 亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语之”)。--明·张溥《五人墓碑记》 攻一时,敌退,三保亦自喜 亦yì也,同样,也是人云~云。反之~然。~步~趋(形容处处摹仿,追随他人)。 亦yī 1.人的腋窝。 2.副词。也;也是。 3.副词。又。 4.副词。尚;犹。 5.副词。已;已经。 6.副词。仅仅;只是。 7.副词。皆。 8.连词。假如,如果。 9.助词 ,无义。 10.实在;毕竟。 11.犹以。 12.通"奕"。大。 13.通"奕"。重,累。参见"亦世"。 14.通"易"。 15.姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。

:聊〈动〉 (形声。从耳,卯声。本义耳鸣) 同本义 聊,耳鸣也。--《说文》 横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》 又如聊啾(耳鸣) 依赖,凭藉 百姓不聊生。--《战国策·秦策》 衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》 上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》 苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》 穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》 不复聊赖--《聊斋志异·促织》 又如聊生;聊赖 聊 〈副〉 略微,略 开春理常 聊liáo ⒈姑且,略微~以塞责。~胜于无。 ⒉依靠,依赖民无所~。 ⒊闲谈~天⊥他们~了一阵。别闲~啦!寥liáo ⒈稀少,孤单,稀疏~ ~无几。~若晨星。 ⒉空虚寂~。

:芳〈名〉 (形声。从苃,方声。本义花草) 同本义 野芳发而幽香。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如芳芷(香草名);芳苓(芳荃。香草名);芳草(香草) 香气 芳,草香也。--《说文》 芳菲菲其弥章。--《楚辞·离骚》。注香貌。” 兰芝以芳未尝见霜。--《淮南子·说林》 芳与泽其杂糅兮。--《楚辞·离骚》 兰有莠兮菊有芳。--汉武帝《秋风辞》 指春天 指女子 芳 fāng ⒈花草的香味~香。芬~。〈喻〉美好的德行或名声万古流~。  ⒉花草篱边野外多众~。