| 简介： | “寔宗众阳”出自隋代佚名的《出火祀大辰十二首》， 诗句共4个字，诗句拼音为：shí zōng zhòng yáng，诗句平仄：平平仄平。 |
| 出处： | 《出火祀大辰十二首》 |
| 内容： |
五运惟火，寔宗众阳。 宿壮用明，千载愈光。 神保聿归，安处火房。 厅攸不作，炎图永昌。 |
| 朝代： | 隋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 佚名 |
| 诗人介绍： | 亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。 |
| 翻译： |
《出火祀大辰十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了火的神圣和辉煌，表达了对火的崇敬和祈福之情。 |
| 读音： | wǔ yùn wéi huǒ, shí zōng zhòng yáng. 五运惟火，寔宗众阳。 sù zhuàng yòng míng, qiān zǎi yù guāng. 宿壮用明，千载愈光。 shén bǎo yù guī, ān chǔ huǒ fáng. 神保聿归，安处火房。 tīng yōu bù zuò, yán tú yǒng chāng. 厅攸不作，炎图永昌。 |
| 韵脚： | 拼音：shí zōng zhòng yáng 平仄：平平仄平 韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 上声二十六寝 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
寔 ：寔shí
⒈放置。
⒉这，此～为（这就是）。
⒊实，实在～繁有徒（这类人实在有很多）。
⒋见实（寔）。 宗 ：宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙，祖庙。 ⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。 ⒊祖先祖～。 ⒋派别～派。 ⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。 ⒍尊奉，向往～仰。 ⒎量词。件或批两～事。一大～货。 ⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。 ⒐ ⒑ 众 ：众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众（衆）zhòng ⒈多，许多～多。～人。～星捧月。 ⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。 阳 ：阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳（陽）yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。 ⒉指太阳～光。向～花。 ⒊明亮，温暖多～。 ⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。 ⒌带正电的～电。～极。 ⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。 ⒏男性生殖器～物。 ⒐ ①显露出来的化验～性。 ②雄性，男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。 |