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"虔诚归命"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:45:15


简介: “虔诚归命”出自唐代白居易的《行香子》, 诗句共4个字,诗句拼音为:qián chéng guī mìng,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《行香子》
内容:
文殊菩萨,出化清凉,神通力以现他方。
真座金毛师子,微放珠光。
众生仰持宝盖,绝名香。
我今发愿,虔诚归命,不求富贵,不恋荣华。
愿当来世,生净土,法王家。
愿当来世,生净土,法王家。
朝代: 唐代
分类: 行香子
诗人: 白居易
诗人介绍: 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
翻译:

《行香子·文殊菩萨》是唐代诗人白居易所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
文殊菩萨,化身出现在清凉的世界,用神通的力量展现他的本来面貌。他真实地坐在金毛师子上,微微散发着珠光。众生都仰慕地举着宝盖,献上无比珍贵的香。我今天发愿,虔诚地归依,不追求财富和荣华。愿来生能生在纯净的土地上,成为法王家的一员。愿来生能生在纯净的土地上,成为法王家的一员。

诗意:
这首诗词表达了诗人对文殊菩萨的崇敬和向往,以及对纯净土地和法王家的向往。文殊菩萨是佛教中的智慧菩萨之一,代表智慧和文化,具有普渡众生的能力。诗中描述了文殊菩萨的庄严形象和神奇的神通力量,以及众生对他的敬仰和献上的香。诗人发愿虔诚归依,不追求世俗的富贵和荣华,而是希望来生能够生在纯净的土地上,成为法王家的一员,追求精神上的升华和智慧的开启。

赏析:
这首诗词以文殊菩萨为主题,通过描绘文殊菩萨的形象和描述众生的敬仰,抒发了诗人对纯净和智慧的向往。诗人以简洁明快的语言,将文殊菩萨的庄严形象和神奇力量生动地展现出来,使读者感受到菩萨的威严和慈悲。诗中的愿望表达了诗人追求精神境界和超脱尘世的心愿,表现出对佛教信仰和修行的向往。

整首诗词情感平和,意境高远,通过对文殊菩萨形象的描摹,传达了一种崇高的精神追求和对纯净、智慧的向往。诗人通过自己的发愿,表达了对佛教信仰的坚定和对来生的期望,同时也呼唤着读者对精神世界的关注和追求。整首诗词给人以宁静和庄重的感觉,引发人们对智慧、纯净和超脱的思考,展示了唐代诗歌的虔诚和宗教色彩。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén shū pú sà, chū huà qīng liáng, shén tōng lì yǐ xiàn tā fāng.
文殊菩萨,出化清凉,神通力以现他方。
zhēn zuò jīn máo shī zi, wēi fàng zhū guāng.
真座金毛师子,微放珠光。
zhòng shēng yǎng chí bǎo gài, jué míng xiāng.
众生仰持宝盖,绝名香。
wǒ jīn fā yuàn, qián chéng guī mìng, bù qiú fù guì, bù liàn róng huá.
我今发愿,虔诚归命,不求富贵,不恋荣华。
yuàn dāng lái shì, shēng jìng tǔ, fǎ wáng jiā.
愿当来世,生净土,法王家。
yuàn dāng lái shì, shēng jìng tǔ, fǎ wáng jiā.
愿当来世,生净土,法王家。
韵脚: 拼音:qián chéng guī mìng
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :虔〈形〉 (会意。从虍,文声。虍,虎头。本义虎行走的样子) 同本义。引申为勇武、强固 虔,虎行皃。--《说文》 有虔秉钺。--《诗·商颂·长发》 诚敬;诚心 以告虔也。--《左传·庄公二十四年》 虔卜于先君也。--《左传·成公十二年》 纠虔天刑。--《国语·鲁语》 薛姨妈笑道果然如此,算我的孝心虔了。”--《红楼梦》 又如虔谢(真诚地感谢);虔恳(诚恳祈求);虔洁(诚实而纯洁);虔肃(诚实而严肃);虔恭(诚敬) 虔 〈动〉 杀戳 虔,杀也。秦晋之北,鄙谓贼为虔。--《方言》一 虔刘我边陲 虔qián恭敬~心。~敬。~肃。

:诚 (形声。从言,成声。本义诚实,真诚) 同本义 诚,信也。--《说文》 币必诚。--《礼记·郊特牲》 诚者自成也。--《礼记·中庸》 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。--《列子·汤问》 行之发于至诚。--《汉书·赵广汉传》 乃能衔哀致诚。--韩愈《祭十二郎文》 又如诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意) 真实 善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!--《论语·子路》 此谓诚于中,形于外。--《礼记·大学》 巧诈不如拙诚。--《韩非子·说林上 诚 chéng ①真实的(心意)~心~意。 ②实在;的确;~然。 【诚笃】诚实真挚。 【诚惶诚恐】原为封建时代臣下给皇帝奏章中的套语,表示敬畏之意。形容十分谨慎恐慌不安的样子。有时含讽刺意味。 【诚然】 ①实在;的确这本书~可以一读。 ②固然(引起下文转折)你说的~有理,但他说的也不为错。 【诚心诚意】实心实意。形容十分诚挚。 【诚挚】诚恳真挚。 诚chéng ⒈真心,不虚伪~实。~挚。~信。真~。~心~意。 ⒉确实,的确~然。~说此言。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:命 (会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号) 同本义 命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。” 出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》 语下命者,制令也。--《贾子·礼容》 凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注 维君子命。--《诗·大雅·卷阿》 某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》 命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。” 命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》 令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之 命mìng ⒈生命,生物的生活能力活~。救~。短~而亡。 ⒉上级对下级的指令~令。任~。 ⒊取名~名。~题。 ⒋指派,使用~他去办。欣然~笔。 ⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就~苦。算~骗人钱财。 ⒍ ⒎ 命màn 1.轻慢;轻忽。