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"憧憧亩丘道"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:35:09


简介: “憧憧亩丘道”出自宋代苏辙的《登南城有感示文务光王遹秀才》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chōng chōng mǔ qiū dào,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《登南城有感示文务光王遹秀才》
内容:
幽忧随秋至,秋去忧未已。
南城试登望,百草枯且死。
落叶投人怀,惊鸿四面起,所思不可见,欲往将安至。
斯人定谁识,顾有二三子。
清风皎冰玉,沧浪自湔洗。
窃脂未尝谷,南箕傥微似。
网罗一张设,投足遂无寄。
田深狡兔肥,霜降鲈鱼美。
造形悼前失,式微惭往士。
憧憧亩丘道,岁晚嗟未止。
西山有茅屋,锄櫌本吾事。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏辙
诗人介绍: 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
翻译:

《登南城有感示文务光王遹秀才》是苏辙的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
幽忧随秋至,秋去忧未已。
南城试登望,百草枯且死。
落叶投人怀,惊鸿四面起,
所思不可见,欲往将安至。
斯人定谁识,顾有二三子。
清风皎冰玉,沧浪自湔洗。
窃脂未尝谷,南箕傥微似。
网罗一张设,投足遂无寄。
田深狡兔肥,霜降鲈鱼美。
造形悼前失,式微惭往士。
憧憧亩丘道,岁晚嗟未止。
西山有茅屋,锄櫌本吾事。

诗意:
这首诗描绘了诗人内心的忧愁和对过往时光的思念。诗人感到幽忧随着秋天的到来而来临,即使秋天过去了,忧愁仍未消散。他试图登上南城远眺,却看到百草凋零、枯死。落叶飘落在他的怀中,惊起的鸿鹄在四面飞起,他所思念的人却无法见到,他渴望前往,但不知能否安然到达。他思念的人又有谁能认识他呢?只有二三个知己。清风如玉,沧浪自洗,这里描绘了清新的自然景色。诗人暗示自己虽然贫穷,却保持纯洁无染。他用网罗来比喻自己的心意,却无处投寄。诗中还提到田野深处的狡兔肥美,霜降时鲈鱼的鲜美,暗指过去的事物的美好已逝,自己的形象也随之衰微,惭愧于过去的壮志。他在思念中犹豫不决,岁月晚年,悲叹未止。最后提到西山上有一间茅屋,锄櫌本是他的本职工作,暗示他将回到平凡的生活中。

赏析:
这首诗以凄凉的语言和意境,表达了诗人内心的忧愁和对往事的思念。通过描绘秋天的景色和自然的变化,诗人抒发了对过去时光的怀念和对未来的期望。诗中运用了对比和象征手法,以落叶、惊鸿等意象来烘托诗人的心情,突出了他内心的孤寂和迷茫。诗人的思念之情和对未来的向往交织在诗中,展现了他矛盾而复杂的心境。最后,诗人以西山茅屋和锄櫌的形象,表达了对平凡生活的回归和对本职工作的执着,体现了他对现实的接纳和坚守。

这首诗以苏辙独特的笔触和情感表达,展示了他对人生的思考和对现实的感慨以下是《登南城有感示文务光王遹秀才》的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
幽忧随秋至,秋去忧未已。
南城试登望,百草枯且死。
落叶投人怀,惊鸿四面起,
所思不可见,欲往将安至。
斯人定谁识,顾有二三子。
清风皎冰玉,沧浪自湔洗。
窃脂未尝谷,南箕傥微似。
网罗一张设,投足遂无寄。
田深狡兔肥,霜降鲈鱼美。
造形悼前失,式微惭往士。
憧憧亩丘道,岁晚嗟未止。
西山有茅屋,锄櫌本吾事。

诗意:
这首诗描述了诗人的忧愁和对过去时光的思念。幽忧随着秋天的到来而降临,即使秋天过去了,忧愁仍未消散。他试图登上南城远望,却看到百草凋零、枯死。落叶飘落在他怀中,惊起的鸿鹄四面飞起,他所思念的人无法看见,他渴望前往,但不知道是否能够平安到达。斯人是指自己,他想知道谁能够认识他,只有二三个知己。清风如玉,沧浪自洗,描绘了清新的自然景色。窃脂未尝谷,南箕微微似,表示自己贫穷却保持纯洁。他将自己的心意比作一张网罗,却无处投寄。诗中还提到田野深处的狡兔肥美,霜降时鲈鱼的美味,表达了对过去美好事物的怀念和对自己衰微的惋惜。他在思念中犹豫不决,岁月晚年,悲叹未止。最后提到西山上有一间茅屋,锄櫌是他本职的工作,表示他将回归平凡的生活。

赏析:
《登南城有感示文务光王遹秀才》以凄凉的语言和意境表达了诗人内心的忧愁和对往事的思念。通过描绘秋天的景色和自然的变化,诗人抒发了对过去时光的怀念和对未来的期待。诗中运用了对比和象征手法,以落叶、惊鸿等意象来烘托诗人的心情,突出了他内心的孤寂和迷茫。诗人对思念之情和对未来的向往在诗中交织,展现了他矛盾而复杂的心境。最后,诗人以西山茅屋和锄櫌的形象,表达了对平凡生活的回归和对本职工作的坚守,体现了他对现实的接纳和执着。

这首诗展示了苏辙独特的笔触和情感表达,凭借细腻的描写和深邃的意境,将诗人内心的忧愁与对过去的

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yōu yōu suí qiū zhì, qiū qù yōu wèi yǐ.
幽忧随秋至,秋去忧未已。
nán chéng shì dēng wàng, bǎi cǎo kū qiě sǐ.
南城试登望,百草枯且死。
luò yè tóu rén huái, jīng hóng sì miàn qǐ, suǒ sī bù kě jiàn, yù wǎng jiāng ān zhì.
落叶投人怀,惊鸿四面起,所思不可见,欲往将安至。
sī rén dìng shuí shí, gù yǒu èr sān zi.
斯人定谁识,顾有二三子。
qīng fēng jiǎo bīng yù, cāng láng zì jiān xǐ.
清风皎冰玉,沧浪自湔洗。
qiè zhī wèi cháng gǔ, nán jī tǎng wēi shì.
窃脂未尝谷,南箕傥微似。
wǎng luó yī zhāng shè, tóu zú suì wú jì.
网罗一张设,投足遂无寄。
tián shēn jiǎo tù féi, shuāng jiàng lú yú měi.
田深狡兔肥,霜降鲈鱼美。
zào xíng dào qián shī, shì wēi cán wǎng shì.
造形悼前失,式微惭往士。
chōng chōng mǔ qiū dào, suì wǎn jiē wèi zhǐ.
憧憧亩丘道,岁晚嗟未止。
xī shān yǒu máo wū, chú yōu běn wú shì.
西山有茅屋,锄櫌本吾事。
韵脚: 拼音:chōng chōng mǔ qiū dào
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :憧 (形声。从心,童声。本义心神不定) 同本义 憧,意不定也。--《说文》 憧憧往来。--《易·咸》 心憧憧若涉大川,遭风而未薄。--《盐铁论》 通憃”。愚笨的 作起不敬以欺惑憧愚。--《大戴礼记·千乘》 憧 摇晃;摇曳 憧 chōng 【憧憧】往来不定;亿不定灯影~。 【憧憬】对美好事物的向往~未来。 憧chōng ⒈心意不定。 ⒉ ⒊ 憧zhuàng 1.愚昩无知。

:憧 (形声。从心,童声。本义心神不定) 同本义 憧,意不定也。--《说文》 憧憧往来。--《易·咸》 心憧憧若涉大川,遭风而未薄。--《盐铁论》 通憃”。愚笨的 作起不敬以欺惑憧愚。--《大戴礼记·千乘》 憧 摇晃;摇曳 憧 chōng 【憧憧】往来不定;亿不定灯影~。 【憧憬】对美好事物的向往~未来。 憧chōng ⒈心意不定。 ⒉ ⒊ 憧zhuàng 1.愚昩无知。

:亩 (形声。小篆字形。从十,从田,久声。十,四方。本义中国土地面积市亩的通称) 同本义,一亩约等于667平方米 畮,六尺为步,百步为畮。秦田二百四十步为畮。畮或从十久。--《说文》。字亦作畆、畒、畝、畞。如亩制(以亩为单位划分、计算土地面积的制度);亩级(田地土壤质量好 坏的等级);亩积(每一亩田的面积) 亩 田垄 我疆我理,南东其亩。--《诗·小雅·信南山》 艺麻如之何?衡从某亩。--《诗·齐风·南山》 又如亩丘(有垄界的丘地);亩道(古代以国都为中心的大道) 亩(畝)mǔ我国的土地面积单位,一亩为六十平方丈∠6.6667公亩。

:丘 (会意兼指事。甲骨文字形,象地面上并立两个小土峰。本义自然形成的小土山) 同本义 丘,土之高也。非人所为也。从北,从一。一,地也。人居在丘南,故从北。--《说文》 小陵曰丘。--《广雅·释丘》 丘中有麦。--《诗·王风·丘中有麻》 丘中有李。 是降丘宅土。--《书·禹贡》 北陵坟衍。--《周礼·大司徒》 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?--《列子·汤问》 性本爱丘山。--晋·陶渊明《归园田居》诗 从小丘西行。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 苫蔽成丘。--清·蒲松龄《聊斋 丘qiū ⒈土堆,小山土~。~陵。 ⒉姓("邱"〈古〉也作"丘")。 ⒊坟墓~墓。 ⒋废墟。 ⒌量词。〈方〉指分隔成块的水田两~田。 ⒍

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行