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"类聚极相欢"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 13:11:21


简介: “类聚极相欢”出自宋代苏泂的《春日独居感怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lèi jù jí xiāng huān,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《春日独居感怀》
内容:
昔我金陵归,感此芳岁阑。
入门见儿女,愧色盖愁颜。
从人窃馀沥,俯育良已难。
居者瓶盎空,行者衣裳单。
岂无一杯酒,持慰汝荒寒。
所知不相待,各去为苍山。
我生转无聊,终日自闭关。
门前春风来,草树向斓斑。
舟车载游冶,类聚极相欢
而我怀所知,所得心未安。
晨兴亦扶杖,十步九思还。
言瞻山头石,安得如汝顽。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏泂
诗人介绍: 苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
翻译:

《春日独居感怀》是宋代苏泂创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

昔我金陵归,感此芳岁阑。
曾经我从金陵回归,感受到这美好的岁月即将结束。

入门见儿女,愧色盖愁颜。
踏入门口见到儿女,我因内心的愧疚而愁容满面。

从人窃馀沥,俯育良已难。
从别人那里取得些微的帮助,低头培育子女已经艰难。

居者瓶盎空,行者衣裳单。
居住的地方空无一物,行走的时候穿着单薄。

岂无一杯酒,持慰汝荒寒。
难道没有一杯酒,来温暖你的寒冷和凄苦。

所知不相待,各去为苍山。
所了解的事物无法等待,各自离去向着苍山。

我生转无聊,终日自闭关。
我感到生活变得无聊,整日里自我封闭。

门前春风来,草树向斑斓。
门前的春风吹来,草木变得斑斓多彩。

舟车载游冶,类聚极相欢。
舟车载着游人嬉戏,聚集在一起极为欢乐。

而我怀所知,所得心未安。
而我内心怀念着所了解的事物,得到的心却不安宁。

晨兴亦扶杖,十步九思还。
早晨起床也依靠拐杖,行走十步九步回思。

言瞻山头石,安得如汝顽。
话语凝视山头的石头,能够如同你一样固执吗。

这首诗词通过描绘作者昔日归乡的场景,表达了他对现实生活的困苦和不满。他觉得自己的家庭贫穷,无法给儿女提供良好的生活条件,同时也感到自己精神上的孤独和无聊。诗中的春风和欢聚的场景与作者的内心反差鲜明,进一步凸显了他的苦闷和不满。最后,作者表达了对自由和固执的向往,希望能够像山头的石头一样坚守自己的信念。整首诗词以简洁的语言表达了作者对生活的思考和内心的呐喊,给人以深刻的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī wǒ jīn líng guī, gǎn cǐ fāng suì lán.
昔我金陵归,感此芳岁阑。
rù mén jiàn ér nǚ, kuì sè gài chóu yán.
入门见儿女,愧色盖愁颜。
cóng rén qiè yú lì, fǔ yù liáng yǐ nán.
从人窃馀沥,俯育良已难。
jū zhě píng àng kōng, xíng zhě yī shang dān.
居者瓶盎空,行者衣裳单。
qǐ wú yī bēi jiǔ, chí wèi rǔ huāng hán.
岂无一杯酒,持慰汝荒寒。
suǒ zhī bù xiāng dài, gè qù wèi cāng shān.
所知不相待,各去为苍山。
wǒ shēng zhuǎn wú liáo, zhōng rì zì bì guān.
我生转无聊,终日自闭关。
mén qián chūn fēng lái, cǎo shù xiàng lán bān.
门前春风来,草树向斓斑。
zhōu chē zài yóu yě, lèi jù jí xiāng huān.
舟车载游冶,类聚极相欢。
ér wǒ huái suǒ zhī, suǒ de xīn wèi ān.
而我怀所知,所得心未安。
chén xīng yì fú zhàng, shí bù jiǔ sī hái.
晨兴亦扶杖,十步九思还。
yán zhān shān tóu shí, ān dé rú rǔ wán.
言瞻山头石,安得如汝顽。
韵脚: 拼音:lèi jù jí xiāng huān
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :类 (形声。从犬,? 同本义 类,种类相似,惟犬最甚。--《说文》 皆守株之类。--《韩非子·五蠹》 无法者以类举。--《荀子·王制》 壹统类。╠《荀子·非十二子》 其负类反伦,不可胜言也。--《列子·仲尼》 王之不王,是折枝之类也。--《孟子·梁惠王上》 同类相从,同声相应,固天之理也。--《庄子·渔父》 纸灰之类冒之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又 亦类此耳。 梨栗枣柿之类。--宋·司马光《训俭示康》 又如类考(学院的科考);类族(事 类(類)lèi ⒈种,具有共同特征事物的综合同~。种~。分门别~。物伤其~。 ⒉似,像画虎~狗。刻鹄~鹜。 ⒊大抵,大致~多如斯。

:聚 (形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取”,作声符。本义村落) 同本义 聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。 一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》 聚曰序。--《史记·平帝纪》 所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。” 乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》 禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》 又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方) 众;集团;一伙 我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》 陈人恃其聚。--《左传·哀公十七 聚jù ⒈集合,会合~集。~会。积~。欢~一堂。~精会神。~沙成塔。 ⒉〈古〉村落,居民点。

:极 (形声。从木,亟声。本义房屋的正梁) 同本义 榦,栋也。--《说文》。按,在屋之正中至高处。 万载宫极。--《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。--《庄子·则阳》。司马注屋栋也。” 茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。--《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 今以三寸之舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。--《史记·留侯世家》 又如极峰(最高层的官员) 特指君位 建用皇极。--《书·洪范》 又如登极(登君位) 顶点,最高处;最高最 极(榦)jí ⒈顶端,最高点,尽头处~端。~点。登峰造~。〈引〉到极点乱~则治。暗~则光。 ⒉最,非常~重。~美好。穷凶~恶。 ⒊竭尽~力工作。~目远望。 ⒋指皇位登~。 ⒌标准建~闲邪(树立标准,防止邪恶。闲防止)。 ⒍电极(正~、负~、阴~、阳~)和磁极(南~、北~)的简称。 ⒎

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:欢 (形声。从欠,雚声。本义喜悦,高兴) 同本义 欢,喜乐也。--《说文》 君子不尽人之欢。--《礼记·曲礼》 夫妇不得不髈。--《荀子·大略》 若果养乎?予果欢乎?--《庄子·至乐》 许子而大欢,彼将知君利之也。--《韩非子·说林上》 而大国与之懽。--《战国策·秦策》 饮酒则欢乐。--《庄子·渔父》 今日之欢。--《汉书·李广苏建传》 众宾欢也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》 奉一日之欢。--清·侯方域《壮悔堂文集》 又如欢容(喜悦的容颜);欢 欢 (歡、懽、髈、讙)huān ⒈喜悦,高兴~喜。~庆。~度。~笑。~迎。~欣。~腾。~呼。 ⒉活跃,起劲小孩子们可~。他干得真~。这部机器转得很~。〈引〉旺盛炉火正~。 ⒊喜爱,又指所喜爱的人喜~看小说。新~(新的好友)。 欢huàn 1.祸害;灾难。 欢guàn 1.忧惧无处诉。