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"测妙为神"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:25:06


简介: “测妙为神”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·夕月乐章·肃和》, 诗句共4个字,诗句拼音为:cè miào wèi shén,诗句平仄:仄仄仄平。
出处: 《郊庙歌辞·夕月乐章·肃和》
内容:
测妙为神,通微曰圣。
坎祀贻则,郊禋展敬。
璧荐登光,金歌动映。
以载嘉德,以流曾庆。
朝代: 唐代
分类: 田园
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《郊庙歌辞·夕月乐章·肃和》是唐代的一首诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

肃和
夜晚的月亮宁静明亮,微妙的运行展示着神性。我们通过祭祀坎位,向神明献上贡品,郊外的祭祀表达了我们的敬畏之情。我们奉上珍贵的玉璧,登上祭坛,金色的歌声回荡在四周。这是为了载承着国家的美德,传承着先祖的庆典。

诗意:
这首诗词以郊庙祭祀为背景,表达了对神性和庄严仪式的崇敬之情。夜晚的月亮明亮而安详,被视为神圣的存在,展示了微妙的运行和宇宙的秩序。通过祭祀仪式,人们向神明表达了虔诚的敬意,并希望能够祈求国家的繁荣和祖先的祝福。

赏析:
《郊庙歌辞·夕月乐章·肃和》以简洁而庄重的语言表达了对神性和仪式的敬畏之情。诗人通过描绘夜晚的明亮月亮、祭祀坛上的珍贵贡品以及金色歌声的动听,展示了庄严肃穆的祭祀场景。这首诗词在形式上采用了平仄对偶的格律,使得整首诗词音韵和谐,朗朗上口。

诗人通过对祭祀仪式的描绘,表达了对神明的崇敬和对国家繁荣的祈愿。他们相信,通过郊庙的祭祀,可以传承美德和庆典,以带来吉利和福祉。整首诗词以庄严肃穆的语调展现了唐代人民对宗教仪式的认同和对上天的敬畏之情。

这首诗词具有一定的宗教色彩,但同时也反映了唐代社会的价值观和儒家思想的影响。它展示了人们对宇宙秩序的敬畏和对传统仪式的重视,体现了尊崇神明、弘扬美德的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cè miào wèi shén, tōng wēi yuē shèng.
测妙为神,通微曰圣。
kǎn sì yí zé, jiāo yīn zhǎn jìng.
坎祀贻则,郊禋展敬。
bì jiàn dēng guāng, jīn gē dòng yìng.
璧荐登光,金歌动映。
yǐ zài jiā dé, yǐ liú céng qìng.
以载嘉德,以流曾庆。
韵脚: 拼音:cè miào wèi shén
平仄:仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :测 (形声。从水,则声。本义度量水的深浅) 度量;测量 测,深所至也。--《说文》 测土深。--《周礼·大司徒》。注犹度也。” 穷高极远,而深深厚。--《礼记·乐记》。疏知也。” 毋测未至。--《礼记·少仪》。注意度也。” 抑欲测吾心也。--《国语·晋语》。注度也。” 大不可量,深不可测。--《韩非子·主道》 又如测海(测量海水的深浅。比喻浅薄无知);测景(度量日影);测汽车的速度;测房子的高度;测地(测定土地的广狭、高低);测步(测量) 观测,观察 夜则测阴,昼则测阳。--《太玄经 测 cè ①测量;观察~绘(测量和绘图)、~定(测量和确定)。 ②测度观~。 【测交】〈生〉最早由孟德尔设计的一种实验方法。是用杂种或杂种后代与纯合型隐性亲本交配,用以测定杂种或杂种后代基因型。 【测量学】研究在地球表面测定地面点的相互位置与高程、绘成各种地图或确定地球形状与大小的一门科学。包括大地测量学、地形测量学、摄影测量学、工程测量学和海道测 量学等。 【测算】测量并计算。 【测验赛】为达到一定的标准或了解运动员素质和水平提高情况而组织的竞赛。 【测字】将汉字的偏旁部首拆开或合并,作出各种解说来推算凶吉。是一种迷信做法。又叫拆字。

:妙 (会意兼形声。从女,从少,少亦声。美妙少女。本义美,好) 同本义 尽所历妙。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如天镜之句为妙;妙巧(美妙奇巧);妙香(特好的香气);妙丽(容貌美好);妙观(美妙的观察);妙引(佳美的文辞);妙色(庄严或美丽的色彩) 神妙 其当是其妙处不传。--《世说新语·文学》 又如妙理(神妙的道理);妙略(夺谋,妙计);妙契(神妙的契合);妙用(神妙的作用);妙笔(神妙之笔。指书画或文字的高手) 精妙;精微 常无欲以观其妙。--《老子 妙(玵)miào ⒈美,好~语。美~。 ⒉奇巧,神奇奇~。巧~。~计。~用。~手回春。 ⒊小,微小纤~。 ⒋玄,深奥玄~。天下~理至多。 ⒌〈古〉通"渺"。深远~远不测。 妙miǎo 1.细小,微小。 2.远。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。