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"议论孰能忘忌讳"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 19:40:06


简介: “议论孰能忘忌讳”出自宋代陆游的《忧国》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yì lùn shú néng wàng jì huì,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。
出处: 《忧国》
内容:
恩许还山已六年,誓凭耕稼饯华颠。
养心虽若冰将释,忧国犹虞火未然。
议论孰能忘忌讳?人材正要越拘挛。
群公亦采刍荛否?贞观开元在目前。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《忧国》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
恩许还山已六年,
誓凭耕稼饯华颠。
养心虽若冰将释,
忧国犹虞火未然。
议论孰能忘忌讳?
人材正要越拘挛。
群公亦采刍荛否?
贞观开元在目前。

诗意:
这首诗词表达了陆游对国家忧虑的情感。陆游曾经受到皇帝的恩典,被赐予了一些荣誉,但他选择放弃这些荣誉,回归田园生活。他发誓要依靠自己的劳动来迎接兴盛和荣耀。尽管他的内心像冰一样冷静,但他仍然担心国家的未来,就像火焰还未燃起一样。他提到了人们的议论和批评,暗示他们不能忘记忌讳,不能放弃对国家的关注。他还提到了贞观和开元两个时期,这是两个历史上被认为是盛世的时代,暗示他希望国家能够重现昔日的繁荣。

赏析:
《忧国》展现了陆游作为一位忧国忧民的文人的情怀。他放弃了权力和地位,选择回归农田,表达了他对自然和朴实生活的向往。他的内心虽然冷静,但对国家的忧虑却始终存在。他提到了议论和批评,表明他对社会舆论的关注,并希望人们能够正视国家的问题。他引用了贞观和开元两个盛世时期,表达了他对国家复兴的期望。整首诗词以简洁明快的语言表达了陆游的忧国之情,展现了他作为一位文人的责任感和担当精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: ēn xǔ hái shān yǐ liù nián, shì píng gēng jià jiàn huá diān.
恩许还山已六年,誓凭耕稼饯华颠。
yǎng xīn suī ruò bīng jiāng shì, yōu guó yóu yú huǒ wèi rán.
养心虽若冰将释,忧国犹虞火未然。
yì lùn shú néng wàng jì huì? rén cái zhèng yào yuè jū luán.
议论孰能忘忌讳?人材正要越拘挛。
qún gōng yì cǎi chú ráo fǒu? zhēn guān kāi yuán zài mù qián.
群公亦采刍荛否?贞观开元在目前。
韵脚: 拼音:yì lùn shú néng wàng jì huì
平仄:仄仄平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声五未   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :议 (形声。从言,义声。本义商议,讨论) 同本义 议,语也。--《说文》 议,谋也。--《广雅》。按,谓论事之宜。 唯酒食是议。--《诗·小雅·斯干》 法而不议。--《荀子·王制》 赵王悉召群臣议。--《史记》 又如议计(商议合计);议妥(商量妥当);议婚(商谈联姻之事) 评议是非 议论证据古今。--韩愈《柳子厚墓志铭》 又如议勋(评议功勋);议语(谈论) 选择 乃议侑于宾。--《仪礼·有司彻》。注犹择也。” 又如议才(盐人才) 议处;议罪 议(議)yì ⒈意见,言论,主张提~。异~。建~。 ⒉商量,讨论商~。~论。~定。~决。

:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。

:孰 (会意。小篆字形。左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右边是乵”,表示手持∠起来表示手持熟食来吃。本义熟,煮熟) 同本义。熟”的古字 孰,食饪也。--《说文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。--《左传·宣公二年》 又如孰烂 通熟”。成熟 寒暑和节,而五谷以时孰。--《荀子·富国》 腥其俎,孰其俎。--《礼记·礼运》 五谷时孰。--《礼记·乐记》 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。--《汉书·董仲舒传》 庄稼丰收;五谷有收成 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和 孰shú谁,哪个,什么~能无惑?名与身~亲?是(这个)可忍,~不可忍?

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。

:忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得~记。~我劳动。~恩负义。 ⒉忽略,遗漏~却。~掉了。搞卫生,别~了死角。 忘wáng 1.丧失,失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。

:忌 (形声。从心,己声。本义憎恨) 同本义 忌,憎恶也。--《说文》 而忌处者。--《国语·晋语》 不克不忌。--《大戴礼记·卫将军文子》 子将助天为虐,不忌其不祥乎?--《国语·越语》 又如忌恶(憎恶坏人坏事);忌愤(怨愤,嫉恨) 嫉妒 操虽称美,心甚忌之。--《三国演义》 又如忌前(妒嫉贤才);忌妇(妒妇,善妒的妻子);忌克(忌妒他人才能而想超过他);忌才(嫉妒他人的才华或才能) 禁忌;忌讳 公室卑则忌直言。--《韩非子·外储说左下》 忌怒,则能害己。--《韩非子·说 忌jì ⒈嫉妒,憎恨妒~。~能。~才。 ⒉怕,顾虑,畏惧~惮。顾~♂行无~。 ⒊禁,戒~烟。~嘴馋。~吃生冷。  ⒋ ①由于风俗、习惯等原因,对某些事物或言行采取回避或隐避。 ②对某些能产生不利后果的事,力求避免。"忌讳"、"禁忌"也省作"忌"童言无~。故兵法~之。

:讳 (形声。从言,韦声。本义避忌。有顾忌而躲开某些事或不说某些话) 同本义 讳,説也。--《说文》 讳,避也。--《广雅·释诂三》 卒哭乃讳。--《礼记·曲礼》 舍故而讳新。--《礼记·檀弓》 昭王之忌讳。--《周礼·小史》 讳名不讳姓。--《孟子·尽心下》 《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。--《公羊传·闵公元年》 又如直言不讳;讳名(对尊长避免说写其名,表示尊敬的心意);讳恶(先王的名讳与国家的凶恶);讳亡(忌言亡国) 隐;隐蔽 恐犯忌而干讳。--《楚辞·谬谏》。注所隐 讳(謒)huì ⒈隐瞒,避忌,有顾忌不敢说或不愿说~莫如深。~疾忌医。无庸~言。不必忌~。 ⒉封建时代称死去了的皇帝或长者的名姓刘~邦。姓曹~操。