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"掉头犹望君王幸"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 03:39:26


简介: “掉头犹望君王幸”出自明代羽素兰的《落花(七首)》, 诗句共7个字,诗句拼音为:diào tóu yóu wàng jūn wáng xìng,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
出处: 《落花(七首)》
内容:
一凭风势自徘徊,吹堕东篱成锦堆。
无语对人羞粪土,有情留别向莓苔。
掉头犹望君王幸,舞袖还随歌扇开。
谁道赵家身似燕,不飞金屋委尘埃。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 羽素兰
诗人介绍: (?—1627)明末人。籍贯不详,或云吴人,名孺,字静和。解音律,自以为得羽声,遂以羽为氏。能书,善画兰,故又以素兰自号。嫁后不得意,著《沤子》十六篇以明志。春秋佳日,或跨骑行游,或扁舟自放,游迹遍吴越。天启七年九月为人杀害。
翻译:

《落花(七首)》是明代诗人羽素兰创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一凭风势自徘徊,
吹堕东篱成锦堆。
无语对人羞粪土,
有情留别向莓苔。
掉头犹望君王幸,
舞袖还随歌扇开。
谁道赵家身似燕,
不飞金屋委尘埃。

诗意:
这首诗以落花为主题,通过描述落花的凄美境遇,抒发了诗人对命运和人生的思考。诗中描绘了落花随风飘落,从东篱堆成了一片锦绣。诗人感叹落花无语对人,却羞愧地堕落在尘土之中。然而,诗人也表达了落花对别离的留恋和对君王幸福的期盼,同时以舞袖和歌扇的形象,表现了落花在离别中的优雅和坚韧。最后两句以赵家和金屋为象征,表达了诗人对自己身世的无奈和对命运的疑惑。

赏析:
这首诗以简洁而凄美的语言描绘了落花的景象,通过落花的境遇抒发了诗人对人生和命运的思考。诗中运用了对比和象征的手法,使诗意更加深刻。落花作为自然界的一部分,被风吹落,堕落在尘埃之中,暗喻着人生的无常和不可抗拒的命运。然而,诗人也表达了落花对别离的留恋和对幸福的向往,展现了落花在逆境中的坚强和追求美好的态度。最后两句则通过赵家和金屋的意象,表达了诗人对社会现实和命运的疑问,反映了诗人对权势和地位的思考和质疑。

整首诗以简练的语言和深刻的意境,传达了对人生和命运的哲理思考,同时展现了诗人对美的追求和对社会现实的反思。它以落花为媒介,将人生的喜怒哀乐融入其中,给人以深深的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī píng fēng shì zì pái huái, chuī duò dōng lí chéng jǐn duī.
一凭风势自徘徊,吹堕东篱成锦堆。
wú yǔ duì rén xiū fèn tǔ, yǒu qíng liú bié xiàng méi tái.
无语对人羞粪土,有情留别向莓苔。
diào tóu yóu wàng jūn wáng xìng, wǔ xiù hái suí gē shàn kāi.
掉头犹望君王幸,舞袖还随歌扇开。
shuí dào zhào jiā shēn shì yàn, bù fēi jīn wū wěi chén āi.
谁道赵家身似燕,不飞金屋委尘埃。
¤
韵脚: 拼音:diào tóu yóu wàng jūn wáng xìng
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十三梗   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :掉 (形声。从手,卓声。本义摇,摆动) 同本义 掉,摇也。--《说文》 且郦生一士,伏轼掉三寸之舌,下齐七十余城。--《史记·淮阴侯列传》 末大未折,尾大不掉。--《左传·昭公十一年》 又如掉尾巴;掉荡(摇荡);掉眩(肢体摇动旋转);掉擘(甩着臂膊走,又谓攘臂奋起);掉舌(鼓舌,指游说、谈论);掉嘴弄舌(摇唇鼓舌;搬弄是非);掉栗(战栗) 弄,卖弄 言必据书史,断章破句,以代常谈,俗谓之掉书袋。--《南唐书·彭利用传》 又如掉罨子(耍花招,卖弄花招) 玩弄;搬弄 掉 diào ①落~泪、~进水里。 ②落在后面~队。 ③遗失;遗漏别弄~了。 ④减少;降低~膘、~价。 ⑤摇动;摆动尾大不~。 ⑥回;转~头。 ⑦对换~个。 ⑧用在一些动词后面,表示动作的完成改~坏习惯。 【掉包】暗中用假的换真的或用坏的换好的。 【掉以轻心】对人对事采取轻率的漫不经心的态度。 掉nuò 1.持,举。

:头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头(頭)tóu ⒈脑袋,人体的最上部分或动物体的最前部分~颅。特指头发梳~。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山~。车~。有~有尾。一年到~。 ⒊第一,开初的~号。~班。~等舱。~半月。 ⒋以前,在前面的~三年。~里走的是她。 ⒌为首的(多用于贬义)~领。~儿。把~。盗窃~子。 ⒍方面他们几个是一~的。 ⒎接近事到临~。 ⒏物品的残存部分粉笔~。布~儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五~猪。四~蒜。百来~。 ⒑词尾(读轻声)石~。拳~。苦~儿。有看~。在上~。放外~。看后~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋,理智或思想不要昏~昏脑。 ②要领,门路这件事还没有摸着~脑。 ③首领她是这儿的~脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:望 (会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望) 同本义 望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。 望,远视也。--《玉篇》 豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。” 邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》 望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》 扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》 举头望明月。--唐·李白《静 望wàng ⒈向远处看,看得见远~。遥~。丰收在~。 ⒉拜访拜~。看~。 ⒊盼,期待,希望盼~。期~。希~。大喜过~。 ⒋有名声名~。声~。威~。 ⒌埋怨,责怪怨~。 ⒍朝,向~前走。~着我。 ⒎农历每月十五日十五谓之~。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国~。帝~。  ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。 ⒊大~父~母(祖父祖母)。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。 王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。

:幸 幸,吉而免凶也。--《说文》 幸而至于旦。--《礼记·檀弓》 不幸短命死矣。--《论语》。皇疏凡应死而生曰幸。应生而死曰不幸。” 幸甚。--曹操《步出夏门行》 生固幸而遇予。--清·袁枚《黄生借书说》 知幸与不幸。 幸获名成。--清·周容《芋老人传》 民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。--清·洪亮吉《治平篇》 又如三生有幸;荣幸(光荣而幸运);万幸(非常幸运);得此幸,不幸中的大幸;庆幸;天幸;不幸;万幸 幸 通倖”。侥幸 非分而得谓之幸。--《小尔雅》 朝无幸位。--《荀子·富 幸( ⒋倖)xìng ⒈意外地获得成功或免去灾难。~运。~免于难。 ⒉喜欢,高兴欣~。庆~。 ⒊希望~勿推辞。 ⒋宠爱宠~。得~。 ⒌〈古〉称帝王到某处去巡~。 ⒍ ⒎