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"谤书兴众枉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 15:08:09


简介: “谤书兴众枉”出自宋代张元干的《挽少师相国李公》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bàng shū xìng zhòng wǎng,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《挽少师相国李公》
内容:
壮志深忧国,丹心笃爱君。
谤书兴众枉,谏疏在奇勋。
风咽梁谿水,山悲湛岘云。
空余双舞鹤,鼓吹不堪闻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张元干
诗人介绍: 张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
翻译:

《挽少师相国李公》是一首宋代的诗词,由张元干创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

挽少师相国李公

壮志深忧国,丹心笃爱君。
谤书兴众枉,谏疏在奇勋。
风咽梁谿水,山悲湛岘云。
空余双舞鹤,鼓吹不堪闻。

译文:
挽悼年轻的师傅、相国李公

他怀揣壮志深深忧虑国家,心中炽热的爱戴君主。
因反对谬误的书籍而兴起众人的非议,他的谏言和奇勋都被埋没。
风声哽咽在梁山上的河水间,山峰悲哀着湛蓝的岘岭云。
只剩下孤零雌雄双舞的仙鹤,鼓吹声再也无法传达出来。

诗意:
这首诗是对李公的悼念和颂扬之作。诗人表达了对李公壮志深深忧国的情感和对其忠诚爱君的敬佩。李公因为反对错误的书籍而受到指责,他的忠言被埋没,而他的忠诚和坚持却仍然在那里。诗人通过描绘自然景物,如风声、山峰和仙鹤,表达了对李公的思念和对他的行为的赞美。

赏析:
这首诗以简洁的语言和深沉的情感,通过对自然景观的描绘来表达对李公的悼念和对他的忠诚的赞颂。诗中运用了对比手法,如壮志与忧国、丹心与笃爱、谤书与谏疏、风咽与山悲,这些对比凸显了李公坚定的信念和他所面临的困境。最后的两句“空余双舞鹤,鼓吹不堪闻”通过描绘孤零雌雄双舞的仙鹤和无法听到的鼓吹声,表达了诗人对李公忠诚坚持的敬佩之情。

整首诗以哀婉之情赞颂李公,既表达了对他的悼念,也抒发了对他坚守信念的敬意。通过自然景物的描绘,诗人将李公的形象与壮丽的山水相连,凸显了他的伟大和坚韧。这首诗表达了对忠诚和正直的崇敬,同时也呼应了宋代士人对忠诚、正直和忠言逆耳的价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhuàng zhì shēn yōu guó, dān xīn dǔ ài jūn.
壮志深忧国,丹心笃爱君。
bàng shū xìng zhòng wǎng, jiàn shū zài qí xūn.
谤书兴众枉,谏疏在奇勋。
fēng yàn liáng xī shuǐ, shān bēi zhàn xiàn yún.
风咽梁谿水,山悲湛岘云。
kòng yú shuāng wǔ hè, gǔ chuī bù kān wén.
空余双舞鹤,鼓吹不堪闻。
韵脚: 拼音:bàng shū xìng zhòng wǎng
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谤 (形声兼会意。从言,旁声。本义在背后公开地议论或批评某人的短处) 同本义 谤,毁也。--《说文》。按,谤者道人之实,事与诬谮不同。大言曰谤,小言曰诽,曰讥。 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 有能谤讥于市朝。--《战国策·齐策》 以致天下怨谤也。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如谤书(攻击别人或揭发别人隐私的文书;亦专指《史记》) 诽谤 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?--《史记·屈原贾生列传》 是故事修而谤兴。--唐·韩愈《原毁》 又如谤言(公开指责他人的话。同 谤 bàng ①公开指责别人的过失厉王虐,国人~王。(《国语·周语上》) ②诽谤~书(诽谤人的信件或书籍)。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:兴 (会意。从舁,从同。舁,共举;同,同力。本义兴起;起来) 同本义 兴,起也。--《说文》 夙兴夜寐。--《诗·卫风·氓》 乃寝乃兴。--《诗·小雅·斯干》 三岁不兴。--《易·同人》 其言足以兴。--《礼记·中庸》 风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。--王璨《登楼赋》 但国家兴自塑土,徒居平城。--《资治通鉴》 大楚兴。--《史记·陈涉世家》 兴利除弊。--宋·王安石《答司马谏议书》 水波不兴。--明·魏学洢《核舟记》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 又如兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧 兴(興)xīng ⒈起,起来~起。方~。夙~夜寐(早起晚睡)。 ⒉发动,举办,提倡~修水利。~办工厂。大~勤俭节约之风。 ⒊旺盛~旺。~盛。 ⒋流行,盛行~起。时~。 ⒌允许不~乱吵。 ⒍〈方〉或许你~买,~不买。 兴(興)xìng愉快,喜悦,有情趣,有趣味高~。~趣。~致。~味。~高采烈。

:众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众(衆)zhòng ⒈多,许多~多。~人。~星捧月。 ⒉许多人群~。~怒难犯。~望所归。~志成城。

:枉 (形声。从木,王声。本义弯曲;不正) 同本义 枉,邪曲也。--《说文》 是犹立直木而求其景之枉也。--《荀子·王霸》 枉道速祸。--宋·司马光《训俭示康》 枉用三尺。--明·高启《书博鸡者事》 又如枉法营私(曲解、破坏法律,以谋求私利);枉矢(不直的箭);枉径(弯曲的小路);枉策(弯曲的马鞭);枉路(弯曲的道路);枉渚(弯曲之渚);枉木(曲木,弯木);枉直(曲与直。 比喻是非、好坏) 邪恶 举直错诸枉,能使枉者直。--《论语·颜渊》 又如枉上(不正之君主);枉邪(邪恶不正,亦指邪恶不正的人);枉情 枉wǎng ⒈弯曲,不正直矫~过正。~己正人。 ⒉歪曲贪赃~法。 ⒊冤屈,受屈冤~。~害。 ⒋屈尊~驾。 ⒌徒然,白白地~然。~用心机。 枉kuáng 1.汲具。 2.通"狂"。乱貌。参见"枉妆"﹑"枉攘"。