| 简介： | “跪奉新书笏在腰”出自宋代苏轼的《次韵子由五月一日同转对》， 诗句共7个字，诗句拼音为：guì fèng xīn shū hù zài yāo，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。 |
| 出处： | 《次韵子由五月一日同转对》 |
| 内容： |
跪奉新书笏在腰，谈王正欲伴耕樵。 晋阳岂为一门事，（唐高祖谓温大雅兄弟云：我起义晋阳，止为卿一门耳。 ）宣政聊同五月朝。 （贞元中诏曰：自今后五月一日御宣政殿，与文武百僚相见。 ）忧患半生联出处，归休上策早招要。 后生可畏吾衰矣，刀笔従来错料尧。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： |
《次韵子由五月一日同转对》是宋代文学家苏轼所作的一首诗。以下是这首诗的中文译文： |
| 读音： | guì fèng xīn shū hù zài yāo, tán wáng zhèng yù bàn gēng qiáo. 跪奉新书笏在腰，谈王正欲伴耕樵。 jìn yáng qǐ wèi yī mén shì, táng gāo zǔ wèi wēn dà yá xiōng dì yún: wǒ qǐ yì jìn yáng, zhǐ wèi qīng yī mén ěr. 晋阳岂为一门事，（唐高祖谓温大雅兄弟云：我起义晋阳，止为卿一门耳。 xuān zhèng liáo tóng wǔ yuè cháo. ）宣政聊同五月朝。 zhēn yuán zhōng zhào yuē: zì jīn hòu wǔ yuè yī rì yù xuān zhèng diàn, yǔ wén wǔ bǎi liáo xiāng jiàn. （贞元中诏曰：自今后五月一日御宣政殿，与文武百僚相见。 yōu huàn bàn shēng lián chū chù, guī xiū shàng cè zǎo zhāo yào. ）忧患半生联出处，归休上策早招要。 hòu shēng kě wèi wú shuāi yǐ, dāo bǐ cóng lái cuò liào yáo. 后生可畏吾衰矣，刀笔従来错料尧。 |
| 韵脚： | 拼音：guì fèng xīn shū hù zài yāo 平仄：仄仄平平仄仄平 韵脚：(平韵) 下平二萧 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
跪 ：跪〈动〉
(形声。从足,危声。本义屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股)
同本义
跪,拜也。--《说文》
跪,两膝拄地所以拜也。--《说文通训定声》
仲宣跪而称曰。--《文选·谢庄·月赋》
(乐羊子)一年来归,妻跪问其故。--《后汉书·列女传》
秦王色挠,长跪而谢之。--《战国策·魏策》
遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。--马中锡《中山狼传》
又如授立不跪;长跪,半跪;跪拜;跪射;跪下祈祷;跪香拜佛(为长辈祈福寿的一种拜佛仪式)
指足
门者刖跪。--《韩非子·内储说下》
又如蟹六跪(
跪guì屈膝一个或两个，使膝盖着地～下。～着。 奉 ：奉〈动〉 (会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”) 同本义 奉,承也。--《说文》 黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》 常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》 项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》 臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》 荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》 又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手) 恭敬地接受 奉 fèng ⒈两手捧着臣愿～璧往使。〈引〉进献，送双手～上。～马牛。 ⒉恭敬地接受，遵从，遵守～命。～行。谨～法令。 ⒊敬词～答。～陪。～还。 ⒋信仰，推崇信～。～为楷模。 ⒌伺候，供养侍～。供～。～养。 ⒍ 【奉承】恭维，谄媚。 新 ：新〈动〉 (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义用斧子砍伐木材。新”是薪”的本字) 砍伐树木 新,取木也。--《说文》 且彼亦知新”之为义乎?衣之始裁为之初”,木之始伐谓之新”。--章炳麟《论承用维新”二字之荒谬》 更新,使之新 如何新畬。--《诗·周颂·臣工》 旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》 又如新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢) 新 〈形〉 初次出现。与旧”相对 于彼新田。--《 新xīn ⒈初出现或初产生的～生。～事物。～技术。 ⒉好的，进步的～风尚。～社会。 ⒊刚有的，还未用过的，跟"旧"相对～钢笔。～事。～方法。 ⒋刚才，最近～来。～近。 ⒌称结婚时的人或物～娘。～房。 ⒍新疆维吾尔自治区的简称。 ⒎ 书 ：书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书（書）shū ⒈写，记载～写。奋笔疾～。大～特～。 ⒉文字读其～。读～破万卷。 ⒊信家～。来～已收。 ⒋文件证～。决心～。倡议～。 ⒌装订成册的著作～籍。著～立说。 ⒍字体楷～。行～。草～。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说～。鼓～。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术，也省称"书"～画展览。 ⒑ ⒒ ⒓ 笏 ：笏 (形声。从竹,勿声。本义古代朝见时大臣所执的竹板,用以记事) 手板 笏板。古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子,按品第分别用玉、象牙或竹制成,以为指画及记事之用 笏,礼玉藻。笏天子以球王;诸侯以象,大夫以鱼须文竹、士竹、本象可也。--《说文》 荐笏言于卿士。--唐·柳宗元《柳河东集》 曳笏却立。 持一象笏互。--明·归有光《项脊轩志》 又如笏击(用笏板扑击);笏囊(盛笏板的袋子);笏帛(盛笏的袋);笏板(即笏,手板) 旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称笏” 只见一个掌班拿着一本戏单,一个牙笏。 笏hù〈古〉大臣上朝时拿着的手板，用玉、象牙或竹片等制成，可以用于记事。 笏wěn 1.见"笢笏"。 在 ：在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存，生存存～。健～。人～阵地～。 ⒉居于，处于，置于～职。留～。我昨天～家。碗～桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她～做实验。我正～写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等～学校学习。～晚上看电视。～全国普及中学教育。～有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调～所不惜。～所不辞。～所难免。 ⒍在于，关系到某方面事～人为。农业的根本出路～于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不～乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利～望。 ⒒ 腰 ：腰 (形声。从肉,要声。本作要”。本义紧接肋或胸以下的部分;胸和髋之间的身体的一部分) 同本义 楚王好细腰,宫中多饿死。--《后汉书》 又如腰板(人的腰和背。多就姿势而言。亦借指体格);腰腿(腰部和腿部的活动能力) 肾脏的俗称 指所穿衣服在身体的腰部的部分 缝在衣服里面的或旁边开口的小袋 指某物的中部或中间部分 半山腰 又如腰房(两进院子中间的房子);腰封(束在礼品中间的绢带,上面写明送礼者和收礼人的名号);腰门(中门 腰yāo ⒈身体的中部，胁下胯上的部分～部。弯～。 ⒉裤、裙等围腰的部分裤～。 ⒊事物的中间、中段或当中狭窄像腰的部分山～。～。 ⒋ ⒌ |