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"隘巷若为寻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:02:01


简介: “隘巷若为寻”出自宋代舒岳祥的《茅屋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ài xiàng ruò wéi xún,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《茅屋》
内容:
茅屋不称意,清冷照此心。
白鸥波万顷,黄鸟树千岑。
檐蔔炎天雪,蒲萄千日阴。
旧来须此物,隘巷若为寻
朝代: 宋代
分类:
诗人: 舒岳祥
诗人介绍: (1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
翻译:

《茅屋》是宋代舒岳祥的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

茅屋不称意,清冷照此心。
这间简陋的茅屋无法满足我的心灵需求,它的清冷映照着我的内心寂寞。

白鸥波万顷,黄鸟树千岑。
广阔的湖面上飞翔着成千上万只白鸥,高耸的树上栖息着成千上万只黄鸟。

檐蔔炎天雪,蒲萄千日阴。
炎热的夏天,屋檐上却下起了雪花,葡萄树下却笼罩着长时间的阴影。

旧来须此物,隘巷若为寻。
这些古老的景象总是需要这些元素的存在,就好像狭小的巷子需要这些景象来寻找生机。

这首诗词《茅屋》通过描绘茅屋的环境和周围的自然景物,抒发了诗人内心的孤寂和对理想家园的向往。茅屋的简陋与清冷,与外界的广阔湖泊和高耸的树木形成鲜明的对比,凸显了诗人对美好生活的向往与追求。屋檐上下起的雪花和葡萄树下的阴影,则展示了生活中的不可预测性和阴暗面。最后两句表达了诗人对这些场景的依赖,认为它们是寻找生机和心灵慰藉的必需元素。整首诗词通过简洁而细腻的描写,将自然景物与人的内心情感相融合,表达了对理想家园的向往和对生活的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: máo wū bù chēng yì, qīng lěng zhào cǐ xīn.
茅屋不称意,清冷照此心。
bái ōu bō wàn qǐng, huáng niǎo shù qiān cén.
白鸥波万顷,黄鸟树千岑。
yán bó yán tiān xuě, pú táo qiān rì yīn.
檐蔔炎天雪,蒲萄千日阴。
jiù lái xū cǐ wù, ài xiàng ruò wéi xún.
旧来须此物,隘巷若为寻。
韵脚: 拼音:ài xiàng ruò wéi xún
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :隘 (形声。籀文从阜,益声。阜,土山,从阜”的字多与地势有关。本义狭窄;狭小) 同本义 隘,陋也。--《说文》 君子以为隘矣。--《礼记·礼器》。注狭陋也。” 相逢狭路间,道隘不容车。--《古诗十九首》 诞置之隘巷,牛间腓字之。--《诗·大雅·生民》 引申为心胸狭窄 伯夷隘,柳下惠不恭。--《孟子·公孙丑上》 或言其太隘。--宋·司马光《训俭示康》 又 此为宰相听事诚隘。 又如狭隘(宽度小; 隘 险要的通道 隘ài ⒈险要的地方要~。险~。 ⒉狭窄。狭小~道。此人气量狭~。 隘è 1.阻止。 2.隔绝。 3.限制;控制。 4.引申为隐瞒。

:巷〈名〉hang 矿坑里的通道 巷 xiang 同本义。直为街,曲为巷;大者为街,小者为巷 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾往。--辛弃疾《永遇乐》 深巷中犬吠。--《虞初新志·秋声诗自序》 巷哭声相闻。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如巷口(里弄的出入口);巷言,巷议(于里巷中议论是非) 住宅 在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。--《论语·雍也》 巷hàng ⒈ ⒉见xiàng。 巷xiàng ⒈里弄,胡同小~。窄~子。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻(尋)xún ⒈找,探求~找。~觅。~访。~求。~根究底。 ⒉随即,不久~即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为~,十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍