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"螽斯众多"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 21:40:46


简介: “螽斯众多”出自隋代佚名的《熙宁以后祀高禖六首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zhōng sī zhòng duō,诗句平仄:平平仄平。
出处: 《熙宁以后祀高禖六首》
内容:
昭见精衷,灵承端命。
青帝姑怀,神禖储庆。
祚以蕃昌,协于熙盛。
螽斯众多,流于雅咏。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《熙宁以后祀高禖六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。诗词表达了对祖先高禖的尊崇和祭祀的意义。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

熙宁时代之后,我们祭祀高禖,共分为六首。这些诗词昭示着我们对祖先的崇敬,传承着祖先的命令。青帝姑怀,神灵降福,寄托了我们的祈福和庆贺之情。祖先的庇佑使我们繁荣昌盛,与当下的盛世相得益彰。螽斯众多,流传于雅致的歌颂之中。

这首诗词通过对祖先高禖的祭祀,表达了对他们的崇敬和感恩之情。祖先被视为至高无上的存在,他们的庇佑和恩泽使得后代能够繁荣昌盛。诗词中的青帝姑指的是神灵,他们怀抱着我们的祈福和祝愿。祭祀高禖不仅是对祖先的敬仰,也是对过去辉煌时代的追忆,同时也寄托了人们对美好未来的期许。

诗词中提到的螽斯是指蝉类,它们众多而鸣声悦耳。这里用螽斯来比喻祖先留下的美好传统和文化,流传于雅致的歌颂之中。这显示了对祖先的赞美和颂扬,同时也抒发了对传统文化的喜爱和珍视。

整首诗词表达了对祖先高禖的尊敬和感恩之情,同时也体现了对繁荣昌盛的追求和对传统文化的赞美。它展现了隋代人民对祖先和传统的深厚情感,以及对美好未来的期许和祈福。这首诗词在语言上优美流畅,情感上庄重恭敬,体现了古代文人对祖先的崇敬之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhāo jiàn jīng zhōng, líng chéng duān mìng.
昭见精衷,灵承端命。
qīng dì gū huái, shén méi chǔ qìng.
青帝姑怀,神禖储庆。
zuò yǐ fān chāng, xié yú xī shèng.
祚以蕃昌,协于熙盛。
zhōng sī zhòng duō, liú yú yǎ yǒng.
螽斯众多,流于雅咏。
韵脚: 拼音:zhōng sī zhòng duō
平仄:平平仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :螽 虫名。蝗类的总名 螽斯 螽zhōng

:斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此,这个,这里~人。~时。如~。至于~。 ⒉连词。就,乃,那么天下之道,理安,~得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人~。 ⒋

:众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众(衆)zhòng ⒈多,许多~多。~人。~星捧月。 ⒉许多人群~。~怒难犯。~望所归。~志成城。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的