小区吧首页 查名句 S 圣朝好生贷孥戮

"圣朝好生贷孥戮"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 17:27:28


简介: “圣朝好生贷孥戮”出自宋代陆游的《醉歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shèng cháo hǎo shēng dài nú lù,诗句平仄:仄平仄平仄平仄。
出处: 《醉歌》
内容:
往时一醉论斗石,坐人饮水不能敌。
横戈击剑未足豪,落笔纵横风雨疾。
雪中会猎南山下,清晓嶙峋玉千尺;道边狐兔何曾问,驰过西村寻虎迹。
貂裘半脱马如龙,举鞭指麾气吐虹,不须分弓守近塞,传檄可使腥膻空。
小胡逋诛六十载,狺狺猘子势已穷。
圣朝好生贷孥戮,还尔旧穴辽天东。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《醉歌》是宋代文人陆游所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
往时一醉论斗石,坐人饮水不能敌。
横戈击剑未足豪,落笔纵横风雨疾。
雪中会猎南山下,清晓嶙峋玉千尺;
道边狐兔何曾问,驰过西村寻虎迹。
貂裘半脱马如龙,举鞭指麾气吐虹,
不须分弓守近塞,传檄可使腥膻空。
小胡逋诛六十载,狺狺猘子势已穷。
圣朝好生贷孥戮,还尔旧穴辽天东。

诗意和赏析:
《醉歌》描绘了一个旷世英雄的形象,表达了作者对国家兴亡和个人命运的思考。

诗的开头,作者提到自己曾经在酒醉之间,与人讨论过斗石之事,意指曾有过豪情壮志。然而,现实却让作者感到无奈,他坐在一旁看着别人喝着水,却无法与他们相提并论,这是对自己无力感的反映。

接着,诗中提到作者拿起横戈和剑,但还未能成为真正的英雄。然而,他的笔却能纵横书写,寄托自己的风雨忧伤。

下半部分的诗句描述了作者在雪中猎狩的景象,他在南山下清晨出发,山峰高耸入云,宛如巨大的玉石。作者在道路边上看到了狐狸和兔子,它们并不向他打听什么,象征着在世事中并没有人关心他的追求。他继续骑马穿越西村,寻找虎的踪迹,展现了他的英勇和冒险精神。

诗的结尾,作者形容自己的貂裘已经半脱,骑在马上如同一条巨龙,挥舞着鞭子指挥着士兵,散发出强大的气势,仿佛口中喷吐彩虹。他认为自己不需要分配弓箭守卫边塞,只需传递命令,即可使敌人的腥膻气息消散。

最后两句表达了对小胡逋的追杀已经持续了六十年,他们已经走投无路,无法再威胁到他。然而,他仍然对当时的圣朝喜欢生贷孥戮(即残酷对待子民)表示不满,暗示着对政治现实的不满。他将自己的命运与小胡逋相对比,认为他们都是被压迫和追杀的一方,同时也展现了对故乡的思念。

整首诗以豪情壮志与现实无奈的落差为主题,通过英雄形象的描绘,表达了作者对国家和个人命运的思《醉歌》是宋代文人陆游所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
往时一醉论斗石,坐人饮水不能敌。
横戈击剑未足豪,落笔纵横风雨疾。
雪中会猎南山下,清晓嶙峋玉千尺;
道边狐兔何曾问,驰过西村寻虎迹。
貂裘半脱马如龙,举鞭指麾气吐虹,
不须分弓守近塞,传檄可使腥膻空。
小胡逋诛六十载,狺狺猘子势已穷。
圣朝好生贷孥戮,还尔旧穴辽天东。

诗意和赏析:
《醉歌》描绘了一个旷世英雄的形象,表达了作者对国家兴亡和个人命运的思考。

诗的开头,作者提到自己曾经在酒醉之间,与人讨论过斗石之事,意指曾有过豪情壮志。然而,现实却让作者感到无奈,他坐在一旁看着别人喝着水,却无法与他们相提并论,这是对自己无力感的反映。

接着,诗中提到作者拿起横戈和剑,但还未能成为真正的豪杰。然而,他的笔却能纵横书写,寄托自己的风雨忧伤。

下半部分的诗句描述了作者在雪中猎狩的景象,他在南山下清晨出发,山峰高耸入云,宛如巨大的玉石。作者在道路边上看到了狐狸和兔子,它们并不向他打听什么,象征着在世事中并没有人关心他的追求。他继续骑马穿越西村,寻找虎的踪迹,展现了他的英勇和冒险精神。

诗的结尾,作者形容自己的貂裘已经半脱,骑在马上如同一条巨龙,挥舞着鞭子指挥着士兵,散发出强大的气势,仿佛口中喷吐彩虹。他认为自己不需要分配弓箭守卫边塞,只需传递命令,即可使敌人的腥膻气息消散。

最后两句表达了对小胡逋的追杀已经持续了六十年,他们已经走投无路,无法再威胁到他。然而,他仍然对当时的圣朝喜欢生贷孥戮(即残酷对待子民)表示不满,暗示着对政治现实的不满。他将自己的命运与小胡逋相对比,认为他们都是被压迫和追杀的一方,同时也展现了对故乡的思念。

整首诗以豪情壮志与现实无奈的落差为主题,通过英雄形象的描绘,表达了作者对国家和个人命运的

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǎng shí yī zuì lùn dòu shí, zuò rén yǐn shuǐ bù néng dí.
往时一醉论斗石,坐人饮水不能敌。
héng gē jī jiàn wèi zú háo, luò bǐ zòng héng fēng yǔ jí.
横戈击剑未足豪,落笔纵横风雨疾。
xuě zhōng huì liè nán shān xià, qīng xiǎo lín xún yù qiān chǐ dào biān hú tù hé zēng wèn, chí guò xī cūn xún hǔ jī.
雪中会猎南山下,清晓嶙峋玉千尺;道边狐兔何曾问,驰过西村寻虎迹。
diāo qiú bàn tuō mǎ rú lóng, jǔ biān zhǐ huī qì tǔ hóng, bù xū fēn gōng shǒu jìn sāi, chuán xí kě shǐ xīng shān kōng.
貂裘半脱马如龙,举鞭指麾气吐虹,不须分弓守近塞,传檄可使腥膻空。
xiǎo hú bū zhū liù shí zài, yín yín zhì zi shì yǐ qióng.
小胡逋诛六十载,狺狺猘子势已穷。
shèng cháo hǎo shēng dài nú lù, hái ěr jiù xué liáo tiān dōng.
圣朝好生贷孥戮,还尔旧穴辽天东。
韵脚: 拼音:shèng cháo hǎo shēng dài nú lù
平仄:仄平仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣(聖)shèng ⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。 ⒌

:朝 chao (会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨) 早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安 晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》 昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》 邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》 朝见,封建时代臣见君 盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》 相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》 燕、赵、韩、魏闻之

:好〈形〉 (会意。从女,从子。本义美,貌美) 指女子貌美 好,美也。--《说文》 凡美色或谓之好。--《方言二》 不可谓好。--《国语·晋语》。注美也。” 是女子不好。--《史记·滑稽列传》 鬼侯有子而好。--《战国策·赵策》 秦氏有好女。--《乐府诗集·陌上桑》 又如好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女) 善,优良,良好 领恶而全好者与。--《礼记·仲尼燕居》。注善也。” 父信谗而不好。--《 好hǎo ⒈勇敢,优点多的,使人满意的,跟"坏"相对~汉。~人~事。面~心~。庄稼长得~。~山~水都江堰。〈引〉健康,病愈,生活幸福等身体~。病~了。美~愉快。 ⒉友爱,和睦友~合作。亲切和~。 ⒊容易,便于~懂。~做。请你让点道,这部车~过去。 ⒋完结,完成制度订~了。等我穿~衣服就走。 ⒌很,甚~慢啦。~热哟。~久了。 ⒍可以,能你做得~。只~如此。 ⒎〈表〉赞许、应允或结束等语气~,满分。~,就这样办。~了,散会。 ⒏问数量或程度成都到北京~远?她~高? ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①好好的~生学习。~生工作。 ②很,多么~生了得。 好hào爱,喜欢爱~。~学习。~劳动。~为人师。 ~大喜功。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:贷 (形声。从贝,代声。从贝”,表示与钱财有关。本义施予;给予) 同本义 贷,施也。--《说文》 贷,予也。--《广雅》 以财投长曰贷。--《大戴礼记·千乘》 凡民之货者。--《周礼·泉府》。司农注谓从官借本贾也。” 又称贷而益之。--《孟子》 不贷无出也。--《庄子·天运》 贳贷卖买。--《汉书·食货志下》 又如贷施(施舍);贷恤(赈施抚恤) 借出钱财 宁积粟腐仓而不忍贷人一斗。--《潜夫论·忠贵》 又如贷借(金钱物品的借出和借入);贷项(记入账户贷方的账项);贷卖(放贷或出卖) 借入 贷 dài ①借入或借出~款。 ②所贷的款农~。 ③推卸责无旁~。 ④宽恕严惩不~。 【贷学金制度】高等院校给家庭经济困难的学生发放无息贷款,以保障他们正常的学习和生活的制度。 贷tè 1.通"忒"。差错。

:孥〈名〉 (形声。从子,奴声。本义儿子) 同本义 独携三尺琴,笑别妻与孥。--宋·秦观《赠张潜道》 妻子与儿女的统称 泽梁无禁,罪人不孥。--《孟子·梁惠王》 通奴”。以为奴婢 予则孥戮汝。--《书·甘誓》 孥nú ⒈儿子妻~。 ⒉妻子和儿子以其~适西山(适到、去)。 ⒊〈古〉通"奴"奴婢,奴仆。

:戮 (形声。本义斩,杀) 同本义(表示处以死刑,特指杀死人后陈尸示众) 戮,杀也。字亦作剹。--《说文》 戮谓膊焚辜肆。--《周礼·掌戮》注 防淫除邪,戮之以五刑。--《荀子·王制》 俘囚为盗耳,晓当尽戮之。--《资治通鉴》 又如戮佞(铲除奸佞);戮身(杀身);戮挫(诛杀折辱);戮杀(杀戮);戮害(杀害);戮罪(杀戮有罪的人);戮死(受戮而死) 陈尸示众 三奸同罪,请杀其生者,而戮其死者。--《国语·晋语》。注陈尸为戮。” 又如戮尸(陈尸示众);戮尸枭首(斩杀死者的尸体,并砍下他的头颅) 惩罚 戮(勠)lù ⒈斩,杀杀~。 ⒉羞辱,耻辱。 ⒊