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"妪母呼回郭舍人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 12:23:33


简介: “妪母呼回郭舍人”出自宋代郑清之的《家园即事十三首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yù mǔ hū huí guō shè rén,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《家园即事十三首》
内容:
侏儒饱愧东方朔,妪母呼回郭舍人
博局由来更胜负,雉卢那复较疏亲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 郑清之
诗人介绍: 郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
翻译:

这首诗词是宋代作家郑清之的《家园即事十三首》中的一首。以下是这首诗词的中文译文:

侏儒饱愧东方朔,
妪母呼回郭舍人。
博局由来更胜负,
雉卢那复较疏亲。

诗意和赏析:
这首诗词的主题是家园,通过对家园中不同人物和情境的描述,表达了作者对家庭和亲情的思考和感叹。

首先,诗中提到了东方朔,他是东汉末年的一位杰出文学家和政治家。侏儒一词常用来形容身材矮小的人,这里用来比喻自己。作者自谦地说,相比于东方朔这样的杰出人物,自己感到自愧不如。

接下来,诗中提到了妪母和郭舍人。妪母指的是母亲,郭舍人则是指家中的父亲或者丈夫。诗中描述了妪母呼唤郭舍人的场景,这表达了亲人之间的亲近和关爱。

诗的后半部分,通过描绘博局和雉卢的情境,表达了人际关系中的胜负和亲疏之间的变化。博局指的是广泛的人际关系,而雉卢则是指亲戚和家人。诗中说博局的胜负常常变化,但是亲戚之间的关系却常常疏远。

整首诗词表达了作者对自己相对平凡和家人之间关系的思考。他通过自谦和自省,表达了对杰出人物的敬仰和对亲情的珍视。同时,诗中也反映了社会中人际关系的复杂性和亲疏之间的变化。这首诗词在情感表达和社会观察中都具有一定的深度和内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhū rú bǎo kuì dōng fāng shuò, yù mǔ hū huí guō shè rén.
侏儒饱愧东方朔,妪母呼回郭舍人。
bó jú yóu lái gèng shèng fù, zhì lú nà fù jiào shū qīn.
博局由来更胜负,雉卢那复较疏亲。
韵脚: 拼音:yù mǔ hū huí guō shè rén
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妪 以体相温 羽者妪伏。--《淮南子·原道》。注以气剖卵也。” 煦妪覆育万物。--《礼记·乐记》。注气曰煦,体曰妪。” 柳下惠妪不逮门之女。--《诗·巷伯传》 太子曰颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。--《北齐书》 又如妪伏(鸟类以体孵卵) 养育;抚育 以声华呕符妪掩万民百姓。--《淮南子》 又如妪育(生育抚养);妪煦(生养覆育);妪拊(抚恤) 妪 (形声。从女,区声。本义母亲,妈妈) 同本义 妪,母也。--《说文》 老妪夜哭。--《史记》 东海莫贤 妪(嫗)yù老年妇女。 妪yǔ 1.以体相温。 2.指养育。 3.和悦貌。参见"妪然"﹑"妪妪"等。 4.恭顺貌。参见"妪"。

:母 (象形。甲骨文字形,象母亲有乳之形。本义母亲) 同本义 母,牧也。从女。象怀子形,一曰,象乳子也。--《说文》 母其中有两点,象人乳形。--《苍颉篇》 坤为母。晋,受兹介福,于其王母。--《易·说卦》 生曰父曰母,死曰考曰妣。--《礼记·曲礼》 有孙母未出,出入无完裙。--杜甫《石壕吏》 又如母难(生日。意为孩子出生时母亲要受难);母以子贵(母亲因儿子居官而显贵);母子(母亲和儿子);母族(母亲之亲族);母道(为母之道) 家族或亲戚中的长辈女子 本源 母mǔ ⒈娘,妈妈,母亲~亲节。~系社会。 ⒉称呼女性长辈舅~。姨~。伯~。祖~。 ⒊雌性的~猪。~兔。 ⒋源头,能产生其它事物的能力或作用的~校。~株。酵~。工作~机。失败乃成功之~。 ⒌一套物品中,可以包含其它部分的子~环。螺丝~。 ⒍ ⒏"。 母wú 1.无;不要。 母mú 1.模仿。 2.标准。参见"母儿"。 3.模子。参见"母儿"。 母wǔ 1.轻慢。

:呼 (形声。从口,乎声。本义吐气,与吸”相对) 同本义 呼,外息也。--《说文》(外息,指呼气) 阴盛则呼吸万物而藏之内也。--《书·大传》 候呼引针。--《素问·离合真邪论》 又如呼哈(呼吸吞吐);呼噏(吐云纳气);呼息(呼吸,喘气);呼翕(呼气和吸气) 大声叫喊 呼,唤也。--《广韵》 式号式呼。--《诗·大雅·荡》 城上不呼。--《礼记·曲礼上》 媵侍于户外,呼则闻。--《仪礼·士昏礼》 呼河伯妇来。--《史记·滑稽列传》 一人大呼。 呼(噁)hū ⒈往外出气,跟"吸"相对~气。 ⒉喊,叫唤~喊。~叫。~唤。高~口号。~吁(大声喊叫地提出要求)。~应(互通声气,彼此关照)。 ⒊像声词北风刮得~ ~地响。 ⒋ ⒌ 呼hè 1.叹词。表示愤怒的声音。

:回 (囘为回的古字; 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义回旋;旋转) 同本义 回,转也。--《说文》 昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 图回天下于掌上而辨白黑。--《荀子·儒效》 诡文回波。--《淮南子·本经》 畔回穴其若兹兮。--《汉书·叙传》 虎鼓瑟兮鸾回车。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 山回路转不见君。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 廊腰缦回。--唐·杜枚《阿房宫赋》 峰回路转。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如回湍(回旋的急流);回倒(回旋倾倒);回纡(迂 回(囬)huí ⒈返,还,归~家乡。~祖国。~来吧。 ⒉答复,报答~音。~电。~报。 ⒊掉转,看过去,忆往昔~首。~顾。~忆。~心转意。 ⒋曲折,环绕,旋转~形针。峰~路转。巡~医疗。 ⒌量词两~事。他去了一~北京。 ⒍长篇小说的章节章~小说。第八~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①头朝后转~头看。 ②等一会儿~头再说。 ③回归,返回切莫一去不~头。 ④醒悟,改邪归正~头是岸。 ⒑ ⒒

:郭 (形声。从邑,从邑”,表示与城郭有关。本义在城的外围加筑的一道城墙) 同本义。内城叫城,外城叫郭 郭,外城也。--《说文》 城外为之郭。--《管子·度地》 爷娘闻女来,出郭相扶将。--《乐府诗集·木兰诗》 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。--《孟子·公孙丑下》 门闭,因逾郭而入。--《韩非子·外储说左下》 又如郭围(外城边沿);郭术(城墙和道路);郭郛(外城) 泛指城市 东家有贤女,窈窕艳城郭。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 青山横北郭,白水绕东城。--李白《送友人 郭guō ⒈城外围加筑的一道城墙东~。三里之城,七里之~。 ⒉物体的四周周~。 郭guó 1.古国名。周诸侯国。故地在今河南省陕县东南,亦称南虢,春秋时灭于晋。

:舍 放在一边;丢开 捨,释也。从手,舍声。--《说文》 捨,置也。--《广雅》 舍车而徒。--《易·贲》 又如舍手(放开手;放下手);舍置(丢开);舍脸(沉下脸) 放弃;舍弃 万物捨此而求生。--《老子》注经传多以舍为之 不如舍。--《易·屯》 舍命不渝。--《诗·郑风·羔裘》 子在川上曰逝者如斯夫,不舍昼夜。--《论语·子罕》 求则得之,舍者失之。--《孟子·告子上》 管仲之取舍,非周公旦未可知也。--《韩非子·难二》 而操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。--《资治通鉴》 舍鱼而取 舍(捨)shě ⒈放弃,不要~弃。~己救人。~生忘死。四~五入。 ⒉迷信的人为免除灾祸把财物送给人施~。 舍shè ⒈住宿的房屋宿~。客~。泛指房屋房~。校~。 ⒉谦词。谦称自己的亲属或比自己年纪小、辈分低的亲属~亲。~妹。~侄。 ⒊〈古〉称行军三十里为一舍退避三~(〈喻〉对人让步或回避)。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖