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"乙百更添三十六"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:16:46


简介: “乙百更添三十六”出自宋代无名氏的《满江红》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yǐ bǎi gèng tiān sān shí liù,诗句平仄:仄仄仄平平平仄。
出处: 《满江红》
内容:
在昔尝闻,老彭祖、寿龄八百。
试屈指、我公今岁,才方八八。
乙百更添三十六,算来总是公年月。
对梅花、时候庆生朝,真欢悦。
儿既劝,金蕉叶。
孙又把,沉檀爇。
喜儿孙满目,芝兰英发。
笑问堂前王母看,而今几度蟠桃结。
道当时、亲手共栽培,何须说。
朝代: 宋代
分类: 满江红
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《满江红·在昔尝闻》是一首宋代的无名氏诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在过去的时候听说,老彭祖活了八百岁。
试着数一数,我公今年才八十八。
乙百年又增加了三十六,算起来总共是公历年月。
对着梅花,庆祝生辰的时刻,真是欢悦。
儿孙们劝我,燃烧金蕉叶。
孙子们又拿来,燃烧沉檀木。
喜悦的儿孙满眼,芝兰和英俊的发展。
笑着问王母在堂前看着,如今已经几次吃到蟠桃了。
当时说道,亲手一起培养,何必再说呢。

诗意和赏析:
这首诗词以老彭祖的长寿为背景,表达了作者对长寿的向往和对生命的庆祝。诗中作者自比老彭祖,虽然自己只有八十八岁,但是在乙百年(指公历年份)又增加了三十六岁,总计年月已经很长。作者欣赏梅花,将其作为庆祝生辰的象征,表达了对生命的喜悦和欢乐。儿孙们为作者庆生,燃烧金蕉叶和沉檀木,象征着喜庆和祝福。儿孙们茁壮成长,如芝兰和英俊,给作者带来了欢乐和满足。最后,作者笑着问王母,自己已经吃了几次蟠桃了,暗示自己的长寿和幸福。诗的最后,作者提到当时亲手共同培养,表达了对家庭和亲情的珍视。

这首诗词通过描绘长寿和庆祝生辰的场景,表达了作者对生命的热爱和对家庭的情感。同时,通过与老彭祖的对比,强调了生命的短暂和珍贵。整首诗词以欢乐和喜庆的氛围为主线,展现了作者对生命的乐观态度和对幸福的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zài xī cháng wén, lǎo péng zǔ shòu líng bā bǎi.
在昔尝闻,老彭祖、寿龄八百。
shì qū zhǐ wǒ gōng jīn suì, cái fāng bā bā.
试屈指、我公今岁,才方八八。
yǐ bǎi gèng tiān sān shí liù, suàn lái zǒng shì gōng nián yuè.
乙百更添三十六,算来总是公年月。
duì méi huā shí hòu qìng shēng cháo, zhēn huān yuè.
对梅花、时候庆生朝,真欢悦。
ér jì quàn, jīn jiāo yè.
儿既劝,金蕉叶。
sūn yòu bǎ, chén tán ruò.
孙又把,沉檀爇。
xǐ ér sūn mǎn mù, zhī lán yīng fā.
喜儿孙满目,芝兰英发。
xiào wèn táng qián wáng mǔ kàn, ér jīn jǐ dù pán táo jié.
笑问堂前王母看,而今几度蟠桃结。
dào dāng shí qīn shǒu gòng zāi péi, hé xū shuō.
道当时、亲手共栽培,何须说。
韵脚: 拼音:yǐ bǎi gèng tiān sān shí liù
平仄:仄仄仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :乙 (象形。甲骨文字形。本义象植物屈曲生长的样子) 同本义 乙,草木冤曲而出也。象形。--《说文》 乙者,物蕃屈有节欲出。--《白虎通》 思乙乙其若抽。--陆机《文赋》。注抽也。” 其於十母为甲乙。甲者,为万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧轧也。--《史记·律书》 又如乙乙(难出之貌) 第二,次一等 乙 天干的第二位,与地支相配,用以纪年、月、日 其日甲乙。--《礼记·月令》 甲乙。--《淮南子·天文》 乙yǐ ⒈天干第二位。也用作次序的第二。 ⒉旧时乐谱的记音符号之一,相当于简谱的"7"。 ⒊打钩 (〈表〉看书已看到该处,或某处文字有颠倒、脱落等)。

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。

:更 (形声。从攴,更”的小篆形是个形声字。丙声。 本义改变) 同本义 更,改也。--《说文》 更也,人皆仰之。--《论语·子张》 更爵洗。--《仪礼·大射仪》 更皮币。--《礼记·月令》 更姓改物。--《国语·周语》 应国之称号亦更矣。--《管子·侈靡》 国更立法以典民则祥。--《管子·任法》 更葬也。--《史记·晋世家》 景公欲更晏子之宅。--《晏子春秋·内篇杂下》 将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙士何足宰哉!--《三国志·吕凯传》 曲沃武公已即位三十七年矣,更号曰晋武公。--《史记 更gèng副词。 ①再,重,又 ~上一层楼。~进一步。 ②愈加,越发~加。~美好。~清楚。~受人尊敬。 更gēng ⒈改变,改动,调换~改。~动。~换。~正。变~。万象~新。 ⒉经历,经过~事。道必~匈奴中。 ⒊旧时将一夜分为五更,每更约两小时~深人静。夜半三~。

:添〈动〉 (形声。从水,忝声。本义增加,增补) 同本义 如添嘴送舌(添言加语;搬弄是非); 如她最近添了一个女孩儿 添tiān增加增~。锦上~花。~砖加瓦。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字~羊九牧。 ⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。

:六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五~七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。