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"跖狗成群共肆欺"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 02:07:16


简介: “跖狗成群共肆欺”出自宋代陈普的《咏史下》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhí gǒu chéng qún gòng sì qī,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《咏史下》
内容:
崩奔尧后一孤儿,跖狗成群共肆欺
贾诩未设曹操日,自为汉贼已多时。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈普
诗人介绍: 陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
翻译:

诗词:《咏史下·贾诩》

中文译文:
崩奔尧后一孤儿,
跖狗成群共肆欺。
贾诩未设曹操日,
自为汉贼已多时。

诗意和赏析:
这首诗是陈普在宋代创作的一首咏史诗,以贾诩为主题。贾诩是东汉末年的一位重要政治家和谋士,也是曹操的重要对手。诗中通过描写贾诩的形象和事迹,表达了对他的赞赏和敬意。

首句 "崩奔尧后一孤儿" 表示贾诩在尧帝之后的时代,如同一个孤儿般流离失所。这里使用了"崩奔"一词,形象地描绘了当时乱世中的动荡和贾诩的孤独。这也暗示了贾诩的聪明才智和独特的地位。

第二句 "跖狗成群共肆欺" 揭示了贾诩所处的环境。"跖狗"是指邪恶的人,"成群共肆欺"则描述了他们对贾诩的欺凌和压迫。这句话通过对贾诩周围人的描绘,强调了贾诩在乱世中的艰难立足和面对的压力。

第三句 "贾诩未设曹操日" 指的是贾诩并没有设法除掉曹操的日子。这里的"曹操日"可以理解为贾诩策划暗杀曹操的时机。这句话表明贾诩的计谋和智慧,并且暗示了贾诩对曹操的重视和对他作为敌人的认可。

最后一句 "自为汉贼已多时" 表达了贾诩的自我评价。他自认为自己早已成为了反对汉室的贼寇。这句话展示了贾诩对自己身份的认同,也凸显了他对时代和局势的洞察力。

整首诗以简洁明了的语言揭示了贾诩的形象和地位,表达了作者对他的敬佩和推崇。通过对贾诩在乱世中的孤独、对手的欺凌以及自我评价的描绘,诗词展现了贾诩作为一位杰出政治家和谋士的才智和不凡,同时也反映了动荡时代的特点和人物的命运。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bēng bēn yáo hòu yī gū ér, zhí gǒu chéng qún gòng sì qī.
崩奔尧后一孤儿,跖狗成群共肆欺。
jiǎ xǔ wèi shè cáo cāo rì, zì wèi hàn zéi yǐ duō shí.
贾诩未设曹操日,自为汉贼已多时。
韵脚: 拼音:zhí gǒu chéng qún gòng sì qī
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跖 (形声。从足,石声。本义脚掌) 同本义 跖,足下也。--《说文》 善学者若齐王之食鸡也,必食其跖数千而后足。--《吕氏春秋》 跖 踏,踩 跖劲弩。--《史记》 蹠达膝。--《淮南子·脩务》 上无凌虚之巢,下无跖实之蹊。--张协《七命》 又如跖实(兽足踏地) 跳跃 跖魂负沴。--《汉书》 跖骨 跖痛 跖(蹠)zhí ⒈脚面上跟脚趾接近的部分~骨。 ⒉脚,脚掌。

:狗 (形声。从犬,句声。本义犬。原指小犬◇为狗犬的通称) 同本义 狗,犬也。大者为犬,小者为狗。--《说文》 艮为狗。--《易·说卦传》 故斗运狗三月而生也。--《春秋·考异郵》。注狗,斗之精所生也。” 以狗御蛊。--《史记·秦本纪》 效犬者左牵之。--《礼记·曲礼上》。疏大者为犬,小者为狗。” 悍吏之来吾乡,…哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有念笑人齿缺曰狗窦大开”的。--《从百草园到三味书屋》 属于犬科(canidae)的一种食肉类哺乳动物(canis familiaris) 狗gǒu ⒈家畜之一,又叫"犬"。听觉、嗅觉都很灵敏,善于看守门户。有的经过训练可用来帮助打猎、牧羊、警探等猎~。牧羊~。 ⒉

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群(羣)qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人~。南沙~岛。三五成~。 ⒉聚集,会合~天下之英杰。 ⒊众,许多~众。~策~力。~威~胆。 ⒋量词两~孩子。

:共 供奉 不共神祗。--《国语》 尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》 恭敬。通恭” 共武之服。--《诗·小雅·六月》 虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》 公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》 共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。” 又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉) 供给;供应。通供” 共其羊牲。--《周礼·羊人》 事之共给。--《国语·周语》 不能共亿。--《左传· 共gòng ⒈同,一样,一道~同。~性。~勉。同甘~苦。 ⒉总,合计总~。~计三十八元。 ⒊共产党的简称中~。俄~。 ⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"。 共gǒng 1.拱手,两手在胸前相合,表示恭敬。 2.环绕。 3.法。 共gōng 1.供给;供应;供奉。 2.供职,奉职。 3.通"恭"。恭敬。 4.古国名。在今甘肃省泾川县北。 5.古国名。在今河南省辉县,西周时为共伯封国,后为卫邑。 6. 谥号。 7.姓。春秋时有共华。见《左传.僖公十年》。 共hóng 1.大。

:肆 (形声。从长,聿声。本义摆设;陈列) 同本义 肆,极陈也。--《说文》。朱骏声曰此字本训长。” 肆,陈也。--《广韵》 或剥或享,或肆或将。--《诗·小雅·楚茨》 肆筵设席,授几有缉御。--《诗·大雅·行苇》 又如肆筵(摆设筵席);肆肆(并列的样子) 古时处死刑后陈尸示众 吾力犹能肆诸市朝。--《论语·宪局》 又如肆刑(极刑);肆掠(陈尸示众和鞭笞);肆鬯(陈尸设鬯。为古浴尸之礼)肆器(古代陈尸之器) 进献解体牺牲 以肆献裸享先王。--《周礼·春官·大宗伯》 肆sì ⒈"四"的大写。 ⒉放纵,任意放~。~无忌惮。 ⒊店铺的旧称茶~。酒~。 肆tī 1.解剔牲体。 肆yì 1.习。 2.余,多余。

:欺〈动〉 (形声。从欠,其声。欠”与出气、说话有关。本义欺骗) 同本义 欺,诈欺也。--《说文》 仁义修立谓之任,反任为欺。--《贾子道术》 禄不遂行兹谓欺。--《京房易传》 徒见欺。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 尚不相欺。 甚矣哉为欺也。--明·刘基《卖柑者言》 又 世之为欺者。 又如欺诳(欺瞒);欺上罔下(对上欺骗,对下隐瞒);欺诞(夸大欺骗);欺谩(欺骗);欺三瞒四(隐蔽实情欺骗他人);欺天罔人(骗天骗人);欺天罔地(欺骗天地。极言人之背理昧心) ;欺心(自己欺骗自己心怀不轨,起坏心思);欺君罔上(欺骗蒙 欺qī ⒈骗,蒙混~骗。伪科学是自~ ~人。 ⒉压迫,凌辱,侵犯~负。~压。~凌。仗势~人。