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"桶底脱时大地阔"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 02:33:51


简介: “桶底脱时大地阔”出自宋代释宗杲的《送超僧鉴》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tǒng dǐ tuō shí dà dì kuò,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。
出处: 《送超僧鉴》
内容:
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释宗杲
诗人介绍: 释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
翻译:

《送超僧鉴》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

桶底脱时大地阔,
命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪,
散作人间照夜灯。

译文:
逃离俗世,时光停留,大地变得广阔无垠,
生命之根在这破碎的地方,清澈的碧潭。
将这一点红炉雪珍惜好,
散发出人间的夜灯光芒。

诗意:
这首诗词表达了超越尘世的追求和修行者的心境。诗人通过桶底脱时的描绘,意味着超越时间的束缚,获得了广阔开阔的视野。命根断处的碧潭清澈明亮,象征着超越生死的境界。诗人希望将自己修行的成果,如一点红炉雪般宝贵珍重,散发出人间的夜灯光芒,为世人照亮道路。

赏析:
《送超僧鉴》以简洁的语言表达了超越尘世的追求和修行者的心境。诗中使用了寥寥数语,却勾勒出宏大的意境。桶底脱时、大地阔、命根断处、碧潭清等词句,通过对时间和空间的超越描述,展现了超越尘世的境界。一点红炉雪象征着修行者的修行成果,将其散发于人间的夜灯,启迪他人。整首诗意境高远,给人以超脱尘世的美好感受,展现了诗人对超越人世的向往和追求。

该诗词通过简练的语言和意境深远的描绘,表达了超越尘世的追求和修行者的境界。其诗意丰富,意境深邃,给人以启迪和思考,展现了宋代诗人对人生意义和超越境界的思考与追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tǒng dǐ tuō shí dà dì kuò, mìng gēn duàn chù bì tán qīng.
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
hǎo jiāng yì diǎn hóng lú xuě, sàn zuò rén jiān zhào yè dēng.
好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。
韵脚: 拼音:tǒng dǐ tuō shí dà dì kuò
平仄:仄仄平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声七曷   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :桶 (形声。从木,甬声。本义量器名) 古量器名。方形斛 桶,木方,受六升。--《说文》。段玉裁注疑当作方斛,受六升。” 方斛谓之桶。--《广雅》 角斗桶。--《吕氏春秋·仲春》 平斗桶。--《史记·商君书》 盛水或其他东西的圆柱形容器,有提梁 供做皮衣用的兽毛皮的成件。因多缀成圆桶状,故称 桶 一桶的量 桶tǒng ⒈盛东西的器具,多较深,圆筒形铁~。水~。汽油~。 ⒉ 桶yǒng 1.古代量器名。方形的斛,受六斗。

:底 (形声。从广,氐声。本义止住;停滞) 同本义 底,止居也。--《说文》 勿使有壅蔽湫底。--《左传·昭公元年》 又 底禄以德。 有所底止。--《左传·宣公三年》 盟以底信。--《左传·昭公十三年》 戾久将底。--《国语·晋语》 又如底止(结局);底着(停滞;滞留);底遏(遏止);底滞(滞留) 隐藏 达到 引致 磨砺 底 dǐ ①物体的最下部分~层、鞋~。 ②根基;基础;留作根据的~稿、根~。 ③(年或月的)末尾年~。 ④花纹图案的衬托面蓝~白花。 ⑤达到终~于成(终于成功)。 ⑥何什么~事。 ⑦姓。 【底版】见【底片】 ①。 【底本】 ①留做底子的稿本。 ②抄本或刊印本所根据的本子。 ③校勘时作为依据的本子。 【底比斯】古埃及中王国和新王国时代的首都。位于尼罗河中游两岸,遗址在今埃及卢克索和卡尔纳克一带。是著名的阿蒙神庙所在地。前88年被毁。 【底边】平面几何图形与图纸下面一边平行的边。但在某些几何图形中底边则是固定的。如梯形的底边是其相平行的两边,等腰三角形的底边是与腰不等的一边。 【底定】稳定。 【底肥】见【基肥】。 【底面】立体几何图形与侧面相对而说的一面。如棱柱的面,圆台的面。 【底盘】 ①汽车、拖拉机等的基本组成部分,包括驱动传动机构、行使机构和控制机构。 ②电子仪器内安装基本零件的底板。 【底片】 ①拍摄过的用来洗印照片的胶片。又叫底版。 ②未经拍摄的胶片。 【底栖植物】生长在海洋、河湖底部或附着在水底物体上的植物。如海带及其他藻类植物等。 【底数】 ①事情的原委;预定的计划、数字等心里有个~。 ②〈数〉求一个数的若干次方时,这个数就是底数。如求an,a就是底数。 ②〈数〉在对数logab中,a叫做底数。 【底特律】美国大湖区伊利湖与休伦湖之间圣克利尔湖西岸要港、第五大工商城市。位于底特律河口。世界著名的汽车城。 【底物磷酸化】〈生〉底物(代谢物)经氧化、脱水,分子内部能量重新分布形成高能键,然后再转移给二磷酸腺苷,使其磷酸化生长三磷酸腺苷的过程。 【底细】(人或事物的)根源;内情。 【底薪】工资的基数;基本工资。 【底蕴】事物的详细情况。 底de 1.结构助词。犹的。 2.旧时语体文中专用以表示领属关系。 3.结构助词。犹地。 底zhǐ 1.引致;达到。

:脱〈动〉 (形声。从肉,兑声。本义肉去皮骨) 同本义 脱,消肉舑也。--《说文》 肉去骨曰脱。--《尔雅》 肉曰脱之,鱼曰作之,枣曰新之。--《礼记·内则》 其状若脱。--《列子·天瑞》 筋骨尽脱矣。--清·方苞《左忠毅公逸事》 离;脱离 则脱然愈。--《公羊传·昭公十九年》。注疾除貌也。” 言脱于口。--《管子·霸形》 蠃蚌脱壳。-- 鱼不可脱于深渊。--《韩非子·喻老》 善建不拔,善抱不脱。 又如脱祸(摆脱祸害);脱了干系;脱凡(脱离凡俗); 脱tuō ⒈离开,落掉~离。~去。~落。~掉。~粒。~皮。~节。~身。~逃。 ⒉遗漏~误。这儿~了两个字。 ⒊取下,去掉~帽。~去外衣。 ⒋说出,冒出~口而出。~颖而出。 ⒌ 脱tuì 1.见"脱脱"。 2.同"蜕"。

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如

:阔 (形声。从门,活声。本义阔大,很开阔) 同本义 阔,疏也。--《说文》 阔,稀也。--《汉书·沟洫志》集注 阔,远也。--《尔雅》 缓步阔视。--《列子·黄帝》 于嗟阔兮。--《诗·邶风·击鼓》 阔大渊深,不可测也。--《吕氏春秋·论人》 湖阔数十里。--李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》 广厦阔屋。--《淮南子·齐俗训》 暮霭沈沈楚天阔。--柳永《雨霖铃》 又如阔绝(隔绝,差别很大);阔略(疏略;粗疏);阔落(宽疏,不细密);阔寥(稀少);阔疏(粗疏);阔希(稀疏) 宽横的距离大 有江千里阔。╠ 阔(瀗)kuò ⒈宽广宽~。广~。辽~〓~三十里。〈引〉时间或距离长~别五十年。 ⒉疏略,不切实~略。迂~。 ⒊宽缓,放宽~其租赋。 ⒋富有的,奢侈的~人。~气。~绰。摆~。 ⒌