| 简介： | “颜色青青终自保”出自宋代王安石的《松》， 诗句共7个字，诗句拼音为：yán sè qīng qīng zhōng zì bǎo，诗句平仄：平仄平平平仄仄。 |
| 出处： | 《松》 |
| 内容： |
世传寿可三松倒，此语难为常人道。 人能百岁自古稀，松得千年未为老。 我移两松苦不早，岂望见渠身合抱。 但怜众木总漂摇，颜色青青终自保。 兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。 不知篝火定何人，且看森垂覆荒草。 君诗爱我亦古意，秀眉昔比南山栲。 复谓留侯不及我，人或笑君无白皁。 求仙辟谷彼诚悞，未见赤松饥已槁。 岂如强饭适志游，封殖苍官荫华皓。 赤松复自无特操，上下随烟何慅慅。 苍官受命与舜同，真可从之忘发缟。 诗虽祝我以再黑，积雪已多安可扫。 试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 传说寿可三松倒，这句话很难被普通人之道。 人能百年自古以来很少，松得千年没有为老。 我把两个松苦不早，难道看见渠道合抱。 只是可怜众木总漂泊，颜色青青始终保护自己。 菟丝茯苓会有，偶然吃了能长寿。 不知点燃火确定什么人，而且看森林垂覆荒草。 君诗爱我也是古代意，秀眉比往日南山拷问。 又对留侯不到我，有人笑你没有白皂。 求仙辟谷他们真悞，没有看到赤松饥荒已经枯萎。 不如好好吃饭适志游，培植苍官吏荫茎壁。 赤松子又从没有节操，上下随烟怎么慅慅。 苍官接受命令和舜相同，真的可以从他忘记发白色。 诗虽然祝我来再黑，积雪已多怎么可以扫。 试问苍官正值寒冬，戴白谁与苍然好。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | shì chuán shòu kě sān sōng dào, cǐ yǔ nán wéi cháng rén dào. 世传寿可三松倒，此语难为常人道。 rén néng bǎi suì zì gǔ xī, sōng dé qiān nián wèi wèi lǎo. 人能百岁自古稀，松得千年未为老。 wǒ yí liǎng sōng kǔ bù zǎo, qǐ wàng jiàn qú shēn hé bào. 我移两松苦不早，岂望见渠身合抱。 dàn lián zhòng mù zǒng piāo yáo, yán sè qīng qīng zhōng zì bǎo. 但怜众木总漂摇，颜色青青终自保。 tù sī fú líng huì dāng yǒu, xiè hòu shí zhī néng shòu kǎo. 兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。 bù zhī gōu huǒ dìng hé rén, qiě kàn sēn chuí fù huāng cǎo. 不知篝火定何人，且看森垂覆荒草。 jūn shī ài wǒ yì gǔ yì, xiù méi xī bǐ nán shān kǎo. 君诗爱我亦古意，秀眉昔比南山栲。 fù wèi liú hóu bù jí wǒ, rén huò xiào jūn wú bái zào. 复谓留侯不及我，人或笑君无白皁。 qiú xiān bì gǔ bǐ chéng wù, wèi jiàn chì sōng jī yǐ gǎo. 求仙辟谷彼诚悞，未见赤松饥已槁。 qǐ rú qiáng fàn shì zhì yóu, fēng zhí cāng guān yīn huá hào. 岂如强饭适志游，封殖苍官荫华皓。 chì sōng fù zì wú tè cāo, shàng xià suí yān hé sāo sāo. 赤松复自无特操，上下随烟何慅慅。 cāng guān shòu mìng yǔ shùn tóng, zhēn kě cóng zhī wàng fā gǎo. 苍官受命与舜同，真可从之忘发缟。 shī suī zhù wǒ yǐ zài hēi, jī xuě yǐ duō ān kě sǎo. 诗虽祝我以再黑，积雪已多安可扫。 shì wèn cāng guān zhí suì hán, dài bái shú yǔ cāng rán hǎo. 试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好。 |
| 韵脚： | 拼音：yán sè qīng qīng zhōng zì bǎo 平仄：平仄平平平仄仄 韵脚：(仄韵) 上声十九皓 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
颜 ：颜
(形声。从页,彦声。从页,与头有关。本义印堂)
印堂,两眉之间
颜,眉目之间也。--《说文》。段玉裁注各本作眉目之间,浅人妄增字耳,今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间,医经所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。”
额头
高祖为人,隆准而龙颜。--班固《汉书》
又如颜角(额角);颜题(古代头巾覆额面部分)
面容,脸色
有女同车,颜如舜华。--《诗·郑风》
又如颜状(容颜状貌);颜厚(面有惭色,难为情);颜貌(容貌)
体面,容誉
颜yán
⒈额～赤。〈引〉面容，容貌～面⊥～悦色。笑逐～开。无～见人。
⒉色彩～色。～料。 色 ：色〈名〉 (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色) 同本义 色,颜气也。--《说文》 五气五色。--《周礼·疾医》 其色必寿。--《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。--《荀子·正名》 载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》 又 太后之色少解。--《战国策·赵策》 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》 我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》 故以声声怖之。--《资治通鉴》 又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸 色shǎi ⒈指颜色（用于口语）掉～儿。印彩～吧。 色sè ⒈指颜色红～。黄～。目能辨～。 ⒉脸的表情、样子脸～。喜形于～。 ⒊种类，品种货～齐全。各～食品。 ⒋品质，质量英雄本～。成～。足～金首饰。 ⒌情景，景象天～。景～。春～。 ⒍妇女容貌姿～。 ⒎情欲～情。 青 ：青〈形〉 (会意。从生,从丹。金文字形上面是个生”字;下面是丹”字,丹是井字之变。青”是汉字部首之一。本义蓝色) 同本义 青,东方色也。--《说文》 正东曰青州。--《周礼·职方氏》 时则有青眚青祥。--《洪范五行传》。注木色也。” 其色青。--《素问·风论》。注肝色。” 掌凡金玉锡石丹青之戒令。--《周礼·职金》。注青,空青也。” 青取之于蓝,而青于蓝。--《荀子·劝学》 又如青磷(磷火。俗称鬼火);青靛(深蓝色);青焰焰(青蓝色);青云万里(比喻前程远大);青云干吕(庆云翔集,应乎六吕。是一种吉 青qīng ⒈颜色 ①深蓝色～天。～，取之于蓝，而～于蓝。 ②深绿色～草。草色入簾～。 ③黑色～线。～布。 ⒉深绿色的东西，多指嫩苗的庄稼、花草等看～。踏～。～苗。～黄不接（新苗未成熟，陈粮已经吃完。〈喻〉暂时缺乏或前后接不上）。 ⒊〈喻〉年轻，也指青年～春。～工。共～团。老中～。 ⒋ 青jīng 1.见"青青"。 青 ：青〈形〉 (会意。从生,从丹。金文字形上面是个生”字;下面是丹”字,丹是井字之变。青”是汉字部首之一。本义蓝色) 同本义 青,东方色也。--《说文》 正东曰青州。--《周礼·职方氏》 时则有青眚青祥。--《洪范五行传》。注木色也。” 其色青。--《素问·风论》。注肝色。” 掌凡金玉锡石丹青之戒令。--《周礼·职金》。注青,空青也。” 青取之于蓝,而青于蓝。--《荀子·劝学》 又如青磷(磷火。俗称鬼火);青靛(深蓝色);青焰焰(青蓝色);青云万里(比喻前程远大);青云干吕(庆云翔集,应乎六吕。是一种吉 青qīng ⒈颜色 ①深蓝色～天。～，取之于蓝，而～于蓝。 ②深绿色～草。草色入簾～。 ③黑色～线。～布。 ⒉深绿色的东西，多指嫩苗的庄稼、花草等看～。踏～。～苗。～黄不接（新苗未成熟，陈粮已经吃完。〈喻〉暂时缺乏或前后接不上）。 ⒊〈喻〉年轻，也指青年～春。～工。共～团。老中～。 ⒋ 青jīng 1.见"青青"。 终 ：终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了，完了，结束，跟"始"相对～了。～点。～止。剧～。〈引〉死，生命完结寿～。 ⒉毕竟，到底～归。～于。～究。～见成效。 ⒊尽，全，从开始到末了～日。～年。～生（～身）。 ⒋ ⒌ ①久远，永远。 ②经常。 ③往昔，自古以来。 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 保 ：保 (会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从人”从子”◇来为了结构的对称,小篆变成保”,使人不能因形见义了。本义背子于背) 同本义 负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。--唐兰《殷墟文字记》 护养;育 保,养也。--《说文》 若保赤子。--《书·康诰》 保抱携持厥妇子。--《书·召诰》 长之养之,如保赤子。--《荀子·议兵》 儒者之道,古之人若保赤子。--《孟子·藤文公上》 又如 |