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"匡山在何许"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-11 18:26:48


简介: “匡山在何许”出自宋代陆游的《寺居夙兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuāng shān zài hé xǔ,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《寺居夙兴》
内容:
闲居无一事,睡少自夙兴。
空庭翠雾合,高树红日升。
曳杖遶四廊,悄然不逢僧。
厨烟俄漠漠,鱼鼓亦登登。
晨粥香满堂,粱肉坐可憎。
匡山在何许?吾将买行縢。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《寺居夙兴》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
闲居无一事,睡少自夙兴。
空庭翠雾合,高树红日升。
曳杖遶四廊,悄然不逢僧。
厨烟俄漠漠,鱼鼓亦登登。
晨粥香满堂,粱肉坐可憎。
匡山在何许?吾将买行縢。

诗意:
这首诗描绘了作者在寺庙中的清晨生活。诗人闲居无事,早起少眠。清晨的空庭中,翠雾与高树下的红日相融。他拿着拐杖在四周的廊道中漫步,却没有遇到僧人。厨房里的炊烟缭绕,鱼鼓的声音也响起。晨间的粥香弥漫整个堂屋,精美的肉食让人垂涎欲滴。诗人思索着匡山的位置,决定要去购买行縢(一种行李绳)。

赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了作者在寺庙中宁静的清晨生活。通过对细节的描写,诗人展示了自己独特的生活态度和情感体验。诗中的空庭、翠雾、高树、红日等景物,以及曳杖、僧人、厨烟、鱼鼓等元素,都构成了一幅清新宁静的画面。诗人对于清晨的细致观察和感受,使得读者能够感受到他内心的宁静与满足。

诗人在诗的最后提到了匡山和行縢,这是一种转折,也是对现实生活的思考和期待。匡山是一个地名,诗人想要去那里,表达了他对于远方的向往和对未知的探索。而购买行縢则暗示了他准备踏上旅途,寻找新的体验和人生的意义。

整首诗以简洁明了的语言,通过对细节的描写和对内心情感的表达,展示了作者对于宁静生活的追求和对未知世界的向往。这首诗词给人以平和、宁静的感受,同时也引发了对于人生意义和追求的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xián jū wú yī shì, shuì shǎo zì sù xìng.
闲居无一事,睡少自夙兴。
kōng tíng cuì wù hé, gāo shù hóng rì shēng.
空庭翠雾合,高树红日升。
yè zhàng rào sì láng, qiǎo rán bù féng sēng.
曳杖遶四廊,悄然不逢僧。
chú yān é mò mò, yú gǔ yì dēng dēng.
厨烟俄漠漠,鱼鼓亦登登。
chén zhōu xiāng mǎn táng, liáng ròu zuò kě zēng.
晨粥香满堂,粱肉坐可憎。
kuāng shān zài hé xǔ? wú jiāng mǎi xíng téng.
匡山在何许?吾将买行縢。
韵脚: 拼音:kuāng shān zài hé xǔ
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :匡〈名〉 (形声。从匚,表示与筐器有关,王声。本义盛东西的方形竹器) 筐”的古字。容器名 匡,饭器,也。--《说文》 既齐既稷,既匡既勑。--《诗·小雅·楚茨》 蚕则绩而蟹有匡。--《礼记·檀弓》 框”的古字。边框;围子;框框 行人夜宿墙匡月。--韦庄《秦妇吟》 又如匡子(框子) 眶”的古字。眼眶 刺匡上陷骨中脉,为漏为盲。--《素问》 春秋时齐国简册名 《管子》有《大匡》、《中匡》、《小匡》三篇 螃蟹的背壳 海岛有蟹,其匡宛具一人面。--《拜经楼诗话》 古 匡kuāng ⒈正,纠正,端正~正。~谬。~坐而弦(弦弹琴)。 ⒉辅助,救助~君。~乏困。 ⒊通"眶"。眼眶泪满~。 ⒋〈方〉粗略计算~算。 ⒌弯曲车轮破,但不~。 匡wāng 1.跛;曲胫。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:许 (形声。从言,午声。本义应允,许可) 同本义 许,听也。--《说文》。按,听从其言也。 王子许。--《吕氏春秋·首时》。注诺也。” 亟请于武公,公弗许。--《左传·隐公元年》 尔不许我,我乃屏璧与圭。--《书·金滕》 杂然相许。--《列子·汤问》 其许寡人。--《战国策·魏策》 不可不许。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许先帝以驱驰。--诸葛亮《出师表》 又如特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应 许xǔ ⒈应允,认可~可。允~。准~。 ⒉称赞赞~。推~。 ⒊预先答应给予~诺。以身~国。 ⒋可能,或者也~。或~。 ⒌处所,地方先生不知何~人也。 ⒍〈表〉约略估计的几~。只有少~。年七十~。 ⒎句末语气词。这样如~。一生长恨奈何~。 ⒏周代诸侯国名,在今河南省许昌一带。 ⒐ ⒑ 许hǔ 1.见"许许"。