| 简介： | “则寺岂祈年之故基耶”出自宋代苏轼的《诅楚文》， 诗句共9个字，诗句拼音为：zé sì qǐ qí nián zhī gù jī yé，诗句平仄：平仄仄平平平仄平平。 |
| 出处： | 《诅楚文》 |
| 内容： |
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。 秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。 峥嵘开元寺，仿佛祈年观。 旧筑扫成空，古碑埋不烂。 诅书虽可读，字法嗟久换。 词云秦嗣王，敢使祝用瓚。 先君穆公世，与楚约相捍。 质之于巫咸，万叶期不叛。 今其后嗣王，乃敢构多难。 刳胎杀无罪，亲族遭圉绊。 计其所称诉，何啻桀纣乱。 吾闻古秦俗，面诈背不汗。 岂惟公子邛，社鬼亦遭谩。 辽哉千载后，发我一笑粲。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 碑得以在开元寺地下，现在在太守便厅。 秦穆公葬在雍橐泉祈年观下，现在墓在开元寺的东南几十步，那么寺怎么祈年的遗址吗？淮南王迁到蜀地，到雍，道因病去世，那么雍不是长安，这是古雍的。 峥嵘开元寺，仿佛祈年观。 旧建筑扫成空，古代石碑埋不烂。 诅咒书虽然可以读，字法啊长期换。 词说秦国继承王位，不敢让祝用攒。 先君穆公世，与楚军相持约。 质的在巫咸，万叶期不背叛。 现在其后嗣王，竟敢构造多困难。 剖腹取胎，杀死没有罪，亲属遭受圉绊。 计算所称上诉，有什么比夏桀、商纣乱。 我听说古时候秦国的风俗，反欺诈背后不汗。 难道只有公子印，社鬼也遭遇欺诈。 辽哦千年后，从我一笑粲。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | bēi huò yú kāi yuán sì tǔ xià, jīn zài tài shǒu biàn tīng. 碑获於开元寺土下，今在太守便厅。 qín mù gōng zàng yú yōng tuó quán qí nián guān xià, jīn mù zài kāi yuán sì zhī dōng nán shù shí bù, zé sì qǐ qí nián zhī gù jī yé? huái nán wáng qiān yú shǔ, zhì yōng, dào bìng zú, zé yōng fēi cháng ān, cǐ nǎi gǔ yōng yě. 秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。 zhēng róng kāi yuán sì, fǎng fú qí nián guān. 峥嵘开元寺，仿佛祈年观。 jiù zhù sǎo chéng kōng, gǔ bēi mái bù làn. 旧筑扫成空，古碑埋不烂。 zǔ shū suī kě dú, zì fǎ jiē jiǔ huàn. 诅书虽可读，字法嗟久换。 cí yún qín sì wáng, gǎn shǐ zhù yòng zàn. 词云秦嗣王，敢使祝用瓚。 xiān jūn mù gōng shì, yǔ chǔ yuē xiāng hàn. 先君穆公世，与楚约相捍。 zhì zhī yú wū xián, wàn yè qī bù pàn. 质之于巫咸，万叶期不叛。 jīn qí hòu sì wáng, nǎi gǎn gòu duō nàn. 今其后嗣王，乃敢构多难。 kū tāi shā wú zuì, qīn zú zāo yǔ bàn. 刳胎杀无罪，亲族遭圉绊。 jì qí suǒ chēng sù, hé chì jié zhòu luàn. 计其所称诉，何啻桀纣乱。 wú wén gǔ qín sú, miàn zhà bèi bù hàn. 吾闻古秦俗，面诈背不汗。 qǐ wéi gōng zǐ qióng, shè guǐ yì zāo mán. 岂惟公子邛，社鬼亦遭谩。 liáo zāi qiān zǎi hòu, fā wǒ yī xiào càn. 辽哉千载后，发我一笑粲。 |
| 韵脚： | 拼音：zé sì qǐ qí nián zhī gù jī yé 平仄：平仄仄平平平仄平平 韵脚：(平韵) 下平六麻 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
则 ：则
(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则)
同本义
则,等画物也。--《说文》
则,法也;则,常也。--《尔雅》
根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》
均守平则。--《周礼·大司马》
法则以驭其官。--《周礼·太宰》
掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。”
有物有则。--《诗·大雅·庶民》
天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》
又如则天(以天为
则zé
⒈规则，规律，制度准～。法～。总～。细～。
⒉榜样，模范以身作～。
⒊效法～先人之法。
⒋就，便，那么有～改之，无～加勉。唇亡～齿寒。
⒌却（〈表〉转折）今～不然。
⒍乃，是，就是（〈表〉肯定判断）此～岳阳楼之大观也。
⒎做，作，常见于古小说中～甚（做什么）？不～声。
⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内～百姓疾之，外～诸侯叛之。响了预备铃，～同学们陆续走入教室。
⒐假若，假使今～来，沛公（刘邦）恐不得有此。
⒑量词，指成文的条数寓言两～。试题五～。新闻三～。
⒒在一、二、三等数字后，表示列举事项一～屋少，二～人多，故住房紧张。
⒓
则zhī 1.姓。 寺 ：寺 (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件)) 同本义 寺,廷也,有法度者也。--《说文》 寺,治也,官舍也。--《一切经音义》 寺,官舍也。--《三苍 》 寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。 令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。” 城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。” 列寺七里。--左思《吴都赋》 又如寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署 寺sì ⒈〈古〉中央机构名或官署名大理～。府～宽敞。 ⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方～庙。佛～。清真～。 寺shì 1.近侍。常指阉人。 岂 ：岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂（豰）qǐ ⒈助词。是否，怎么，难道（用于疑问或反诘句）～愿见乎？～敢违抗？～有此理！ ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和，快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。 祈 ：祈〈动〉 (形声。从示,斤声。本义向上天或神明求福) 同本义 祈,求福也。--《说文》 掌六祈。--《周礼·大祝》 祭有祈焉。--《礼记·郊特牲》 又如祈场(向神祈祷的场所);祈祝(祈求祝福);祈死(祈求速死);祈克(祈求克敌);祈祉(祈求幸福);祈祓(祈神除灾去秽);祈战(祈求战胜) 请求;希望 不祈土地。--《礼记·儒行》 以祈尔爵。--《诗·小雅·宾之初筵》 又如祈喜(求福);祈借(求借) 祈 〈形〉 通祁”。大 祈 〈名〉 假借为 畿”。古称天子直辖之地 《 祈qí ⒈迷信的人向所谓"神"祷告恳求～祷哄骗人。 ⒉求，乞求～求。敬～。 年 ：年 (形声。甲骨文字形,上面是禾”,下面是人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义年成,五谷成熟) 同本义 秊,谷熟也。--《说文》 五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》 五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》 丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》 有年。--《左传·桓公二年》。疏年训为稔。” 尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》 又指一年的收成 凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》 又 凶年不免于死亡。 又如年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒 年（秊）nián ⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数，所以公历规定， 平年三百六十五天， 闰年三百六十六天。 ⒉岁数～龄。～纪。也指按年龄划分的阶段青～。壮～。老～。 ⒊时期乾隆～间。清朝末～。 ⒋年节，有关年节的过～。新～。～画。～糕。 ⒌庄稼收成情况～景。～成。丰～。 ⒍ ⒎ ⒏ ①一年一晃就是两个～头儿。 ②时代旧社会那～头儿，穷人够苦呀。 ③年景这个～头儿好，大丰收。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 故 ：故〈名〉 (形声。从攴,古声。从攴”,取役使之意。本义缘故,原因) 同本义 故,使为之也。--《说文》 又明于忧患与故。--《易·系辞传》 则是无故。--《礼记·礼运》 夫有其故。--《国语·楚语》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。--《史记·李将军列传》 又如借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故) 事;事情 昭伯问家故,尽对。--《左传·昭公二十五年》 敢问天道乎,抑人故也?╠《国语·周语下》 故gù ⒈旧，过去的，跟"新"相对～旧。会见～人（故人老朋友）。回到～居。 ⒉意外的事情突然变～。医疗事～。 ⒊事中原遂多～。 ⒋原因缘～∥～。 ⒌存心，有意明知～犯。～意刁难。 ⒍本，原来的思～乡。归～里。遥望～国。 ⒎死，死亡人已～。病～了。 ⒏连词。所以，因此事已明确，～不再问。 ⒐ ⒑ ①旧事，过去的事情已是～事。 ②章程，制度奉行～事。 ③有情节、有吸引力、能感染人的真实的或虚构的事情历史～事。民间～事。曲艺～事。 基 ：基 (形声。从土,其声。本义墙基) 同本义 基,墙始也。--《说文》 度幽宅兆基。--《仪礼·士丧礼》 止基迺理?--《诗·大雅·公刘》 于墙基之所,方整深耕。--《齐民要术·园篱》 又如基扃(城阙);基趾(凡墙脚、城脚居下承上的,都叫基趾。又指基础、基业);基墟(旧基址) 泛指一切建筑物的根脚 高者必以下为基。--《淮南子·原道》 太武殿基高二丈八尺。--《晋书·石季龙载记》 又如基阶(阶基);基雉(宫室与城垣的基础);基筑(建筑物的基础);基构(建筑物的基础和结 基jī ⒈建筑物的根脚屋～。墙～之所。 ⒉根本，根底～数。邦（国）家之～。去～层工作。 ⒊根据～于以上理由。 ⒋化合物的分子中所含的一部分原子被看作是一个单位时，叫做"基"氢～。氢氧～。 ⒌ ⒍ ①根本，根本的～本矛盾。 ②大体上，绝大部分～本完成。 ③主要的～本群众。 ⒎ ①建筑物的根脚。 ②事物发展的根本或起点～础知识。～础教育。 ③"经济基础"的简称。 ⒏ ①国民经济中有特定用途的资金生产～金。 ②为某种目的而集聚的款项助残～金。抗癌～金。 ⒐ ⒑ ⒒ 耶 ：耶 耶稣或耶稣教的简称 佛生最先,孔次之,耶又欢之。--谭嗣同《仁学》 译音用字 耶和华 现在认识到它只是一个后期的混合词,从未由犹太人使用过 耶 (形声。从耳,邑(右耳旁是邑”的变形)声。不详) 本义句末语气词。相当于吗”或呢” 为一郎僮耶。--唐·柳宗元《童区寄传》 史公果死耶 耶yē用于译音［～路撒冷］〈外〉地名。 耶yé〈古〉 ⒈文言助词。相当于"吗"、"呢"。〈表〉疑问是～非～？ ⒉通"爷"，父亲～娘妻子走相送。 耶xié 1.不正当。 |